I CAN REDEEM THE MERIT TEMPLATE Глава 806 : Xuantian Глава 2 Дао Цзи! Я Могу Выкупить Шаблоны Заслуг РАНОБЭ
Чистые воздушные потоки, загадочные и загадочные.
Мысли Ван Юаня могут открываться и заканчиваться.
Все тайны великих проспектов возникли из первозданного воздуха и, наконец, превратились в чистую и обширную рифму Дао.
Эта обширная рифма Дао постепенно превзошла основу Дао Небес.
«Дао Синь преобразился под действием двойного влечения восприятия Дао и волны Дао Мастера!»
Ван Юань ясно почувствовал глубину Юаньшэнь, увеличение Даого и Хуньюань Юаньшэнь.
Все это дополнительные изменения, вызванные трансформацией даосизма.
Ван Юань вздохнул, он мог ясно ощутить быстрый рост своего собственного пути.
К счастью, он полностью усовершенствовал Сюаньтянь Даоцзе Тяньдао до второго Дао Цзи, иначе ему было бы не только трудно очистить преобразованный Даоцзе Тяньдао, не говоря уже о том, что он сможет расти вместе с источником Тяньдао и преобразовать его Сердце Дао.
«Если вы продолжите в том же духе и трансформируетесь несколько раз, вы скоро сможете коснуться порога священного царства!»
Глаза Ван Юаня были полны неудержимой радости.
Для многих великих сверхъестественных сил на небесах и в мире желание всей жизни реализовать Изначальное Изначальное.
Тогда для тех, кто силен в серии Хуньюань, отрешенность от внешнего мира тоже как цветок в воде, а луна посередине, что сверх ожидания.
Даже если это для достижения единственной причины и следствия, оно достойно бесчисленных бедствий, запланированных некоторыми Изначальными Святыми.
Быть мастером Дао Неба и полностью очищать Дао мира Дао — это почти гениальный ход Ван Юаня. потратил впустую сотни дисциплин Дао. Может быть, он сможет приблизиться к нынешнему состоянию.
После того, как видение над Дворцом Дао появилось, оно немедленно рассеялось, и Дворец Дао восстановил свое спокойствие.
После прибытия Второго Даоцзи Царство Сюаньтянь Дао претерпело большие изменения одно за другим.
Энергия хаоса жестока и полна беспорядка, наносящего ущерб происхождению душ богов.
Врожденная духовность совершенно иная, она питает не только все вещи, но и духовность души.
Врожденная духовность помогла части Dongtianfudi сначала начать разводить духовные жилы неба и земли.
Тираническая, пустая даосская дисциплина сменяется видением, полным мягкости и духовности.
Все вещи имеют анимизм, и новые врожденные боги начинают конденсироваться в духовности.
Врожденный зародыш бога, рожденный двумя даосскими дисциплинами, намного сильнее, чем одна даосская дисциплина.
Во дворце Дао Ван Юань взглянул на него и увидел ауру жизни внутри и снаружи Скорби Сюаньтянь Дао, которая начала украшать пустой и тихий мир.
Как перед бурей.
Две даосские дисциплины произвели больше врожденных богов, но с точки зрения каблуков большинство врожденных богов были на один уровень слабее.
Хотя среда двух даосских дисциплин лучше, чем среда другой даосской дисциплины, духовность прорастает сама по себе в трудной даосской дисциплине, и она рождается из божественного пути, будь то основа или фон Врожденное божество, выращенное в хорошем окружении.
Всего в двух даосских дисциплинах все еще рождалась группа богов тиранического происхождения.
Например, духовный предок, рожденный от духовной силы неба и земли, этот бог является источником всех духовных сил, и он рождается с врожденным духом.
Другим примером является корень духа небес и земли высшего уровня, выведенный из Царства Дао Сюаньтянь.
Это был шип хаоса.
Хаотичное духовное семя в хаотической реке Ван Юаня было зачато и сформировано. Оно также расцвело лучом духовности и обладало предысторией становления врожденным богом-источником.
Есть еще дух бесконечного начала, выведенный из пещеры между небом и землей.
Посреди таких великих перемен предки драконов, разноцветных фениксов, единорогов толстой земли, богов-тигров и предков-черепах не бездействовали, а полностью впитали в себя духовное творение неба и земли, содержащееся в появлении врожденных духов Его собственный недостаток Сюй, но он в определенной степени взрастил своего огромного врожденного бога и демона, и трансформация не за горами.
Несомненно, они родятся в результате двух даосских дисциплин в даосской сфере Сюаньтянь.
Для врожденных богов и демонов, чем раньше они родятся, тем, несомненно, будут лучше.
Дух Пяти Элементов является лучшим в этом отношении.
С другой стороны, духи солнца и луны, духи небес, духи земли и духи удачи не заняты руками и ногами, а постоянно преследуя их с помощью первоначальных воспоминаний первобытных духов, которые пробуждались один за другим.
Просто скорость пробуждения памяти первозданного духа у них была намного медленнее. Чтобы переплавить врожденный божественный зародыш и сконденсировать врожденный источник, скорость была уже на шаг медленнее.
Видя эти тенденции в даосском дворце, Ван Юань слабо чувствовал себя частью мира.
В первых пяти даосских дисциплинах даосского царства Сюаньтянь можно родить святого Хуньюань.
И он должен быть среди группы врожденных богов-источников в даосском царстве Сюаньтянь.
«Дух Пяти Элементов возлагает величайшую надежду!»
В глазах Ван Юаня появилось странное выражение. Если Дух Пяти Элементов все еще может сохранять единство, может даже быть более двух смешанных элементов.
Эти пять человек являются наиболее многообещающими существами в древние времена основного плана, чтобы ступить в царство Изначального Изначального. Вернувшись снова, они ухватились за удачу даосизма. Шанс действительно сильнее чем у других врожденных исходных богов.
Ван Юань какое-то время просто смотрел на него, но ему было все равно.
Пока это местный святой Хуньюань, выведенный из мира Сюаньтянь Дао, это будет полезно для эволюции Сюаньтянь Дао. Ван Юань не только не остановит это, но, если возможно, он может дать указатели в критические моменты и даровать Небесное Дао Хунмэн Создавать фиолетовый воздух.
Ван Юань рассматривает направление развития следующих нескольких даосских дисциплин в даосской сфере Сюаньтянь.
Это направление происхождения будет связано с позиционированием Царства Дао Сюаньтянь.
Это расположение похоже на расположение Сунь Ци царства святого пути, превращая его в место, где все небеса и мир находятся в пути, чтобы собрать бесконечную удачу и улучшить фон Царство святого пути Преобразовано в верхнюю границу.
Ван Юань, естественно, также надеется, что Царство Сюаньтянь Дао станет высшим царством, как и основной план.
Хотя в настоящее время существует только одна верхняя граница на главном плане, можно предположить, что она эволюционирует в верхнюю границу, которая определенно будет тенденцией многих истоков небес и бесчисленных миров.
У Ван Юаня всегда была четкая позиция в отношении позиционирования Сюаньтянь Даоцзе, и в следующих нескольких Даоцзи он полностью продвинет этот вопрос.
Другое дело, Ван Юань тоже включил его в процесс.
То есть найти следующего преемника исходного импринта!!
Поскольку даосский мир изменился, а даосское сердце неуклонно совершенствовалось, Ван Юань понял, что он должен планировать это заранее.
Выходя за пределы вещей, превосходя все Даосы, невозможно сохранить единственную причину и следствие.
Другими словами, отстраненный человек уже осознал глубокую силу священного царства и больше не нуждается в единственной причине и следствии для рычага власти.
Однако единственные причина и следствие не могут быть легко отброшены, чтобы не вызвать возмущения в Дао и не расшатать его основы.
Только найдя других наследников и неся собственную причинность и власть, они могут полностью избавиться от причинности и выйти за пределы внешнего мира.
Хотя авторитет Юаньши как единственной причины и следствия чрезвычайно силен, и даже в наследовании бренда Юаньши, говорят, что он обладает могущественной силой, которая не потеряна для священного царства, но для Ван Юань, нет необходимости повторять прибыли и убытки.
Ван Юань смотрел между основным планом и священным царством. В этот момент он мог выбирать только между основным планом и священным царством.
Читать»Я Могу Выкупить Шаблоны Заслуг» Глава 806 : Xuantian Глава 2 Дао Цзи! I CAN REDEEM THE MERIT TEMPLATE
Автор: Heaven and Earth Are Missing
Перевод: Artificial_Intelligence
