Cultivating Immortals: I Can Save the Price Глава 605: Синтоизм и бессмертный путь Взращивание Бессмертных: Я могу Сэкономить РАНОБЭ
Глава 605 : Синто и Бессмертный Путь 10 февраля 2023 Глава 605 : Синто и Бессмертный Путь
Жэнь Цин смотрел на небесную миссию и не отпускал шар, мигающий 7 цветами света. Маленький мир.
Мир в желудке царицы неба и земли родит двух бессмертных и бессмертных через год.
Что касается Небесного ранга, то он всего один.
К счастью, после того, как Жэнь Цин был повышен до Бессмертного Земли, Древо Небесного Дао напрямую сконденсировало ряд позиций Небесного Бессмертного, которых должно быть достаточно для него на данный момент.
Поток информации нарастает.
Жэнь Цин сравнивает разницу между бессмертным рангом низшей земли и бессмертным рангом.
Было обнаружено, что три вида бессмертия являются семенами небесного дерева, но бессмертие земли подобно безжизненному мертвому семени, которое можно только очищать и очищать, чтобы получить благосклонность мира. в желудке.
Дерево Тяньдао в мире живота защитит душу монаха, поэтому бессмертная земля может перевоплотиться после смерти, но только этим она и ограничивается.
Бессмертный труд — это низшее семя с небольшой жизненной силой, хотя оно и не может прорасти, но может приспособить некоторые правила мира в желудке.
После того, как монах очистит пост бессмертия, он будет иметь глубокое понимание небесных правил и практиковать соответствующие заклинания, чтобы получить определенное благословение.
Со временем телосложение бессмертных монахов изменится, чтобы соответствовать небесным правилам, что позволит им выполнять заклинания, как утки в воде.
Чрезвычайно загадочная бессмертная работа не стоит упоминать перед бессмертной работой.
Как полное семя дерева Тяньдао, саженцы ветвей дерева Тяньдао могут быть выращены, что является самым ценным продуктом Тяньдишен.
Жэнь Цин тайно кивнул: как только пост бессмертия укоренится в теле монаха, он сможет контролировать часть небесного пути.
В некотором смысле мир в желудке феи эквивалентен фее, которая может сделать реки, моря, оползни и ливни взмахом руки.
Даже если фея находится во внешнем мире, он все еще может проявить некоторую силу.
Роль небожителя в мире желудка можно считать реальной вещью, а земные небожители уступают внешнему миру.
«Бессмертный желудок», который только совершенствует работу небесного бессмертного, не силен во внешнем мире, но Жэнь Цин может использовать феномен неба, чтобы перенести мир в желудке во внешний мир и принудительно поднять силу. желудка бессмертного.
Печать божественного пути и положение бессмертного не равновелики: первый есть представитель пути небесного, а второй наследник пути небесного.
Причина, по которой небесные существа могут адаптироваться к внешнему миру, во многом связана с суровыми условиями роста и необходимыми им питательными веществами.
Небесная роль должна быть паразитической в небесном положении, чтобы поглощать небесные правила небесного положения и в то же время интегрировать небесные правила мира в желудке, чтобы прорастать и расти.
Жэнь Цин взял на себя роль небесного существа, чтобы воздействовать на Фэншэнь Боцян, и конечным продуктом выведения является»небесная роль Фэншэнь», которая принадлежит исключительно миру в желудке.
Его Древо Небесного Дао также может полагаться на Фэншэнь Боцян, чтобы извлечь большую пользу из правил Небесного Дао внешнего мира, чтобы укрепить мир в его желудке.
Жэнь Цин уставился на двух бессмертных в запретной зоне.
соответственно.
В дополнение к рождению неба и земли, 4 бессмертных Жэнь Цин также могут рождать бессмертных.
Конечно, Жэнь Цин не передал бы свой небесный ранг другим, чтобы помочь ему избавиться от трех предков.
Если монах полагается на бессмертное положение, чтобы стать королевой земных фей, и в то же время очищает небесного бессмертного, его силы достаточно, чтобы соперничать с небесным мутным бессмертным.
Даже если бессмертное положение потеряно после их смерти, бессмертное положение может быть возвращено в любое время.
Жэнь Цин просто хотела занять позицию паразитической феи и вдруг кое-что поняла.
Затем он посмотрел на мир в животе.
Татхагата в физическом теле увеличился в размерах на круг. На поверхности есть несколько статуй Будды.
Масштабы храмов в западном буддийском мире уже достигли уровня посещаемости и населения. Хотя население не увеличилось, верующие в основном практикуют призраков.
Жэнь Цин подозревает, что тело Татхагаты должно содержать путь небес, но это путь неба в буддизме.
В конце концов, существует необъяснимая связь между рождением Татхагаты и древним Буддой.
Путь неба в буддизме связан со временем. Татхагата и древний Будда должны представлять»сейчас» и какую конкретную роль это пока неизвестно.
Жэнь Цин однажды получил небесный ранг и приземлился на вершине Линшаня. Как он и ожидал, небесный ранг легко интегрировался в Линшань.
Татхагате в физическом теле слегка неудобно, но это не значит изгнать небесный столб.
Небесный Бессмертный Паразит живет в глубинах Линшаня, поглощая питательные вещества, необходимые для укоренения и прорастания, и постепенно приближается к ветвям Древа Небесного Дао.
Жэнь Цин долго смотрел на тело Татхагаты и заметил, что небесное тело было относительно хрупким до того, как оно проросло.
Если физическое тело Татхагаты серьезно повреждено, это может привести к рассеиванию небесного статуса, но после того, как оно прорастет и вырастет в саженцы, оно станет существованием, подобным небесному миру в желудке.
Бесцветный и невидимый, он не может быть обнаружен обычными средствами, не говоря уже о повреждении корня.
Жэнь Цин на мгновение заколебался и вынул 4 небесных ранга, чтобы снова интегрироваться в себя, чтобы предотвратить влияние на небесное положение трех предков.
С оставшимися 5 бессмертными позициями не следует спешить паразитировать на бессмертных позициях в запретной зоне.
Жэнь Цин взял синтоистскую печать мира в живот и попробовал ее, и результаты двух не совпали, что указывает на то, что верхний предел синтоистской печати не высок.
Он взглянул на количество бессмертных на ветвях дерева Небесного Дао.
После поглощения соответствующих правил и усвоения соответствующих правил разум Жэнь Цин слегка шевельнулся, а затем слился с божественной печатью, и печать стала полностью завершенной.
Только те, кто имеет пост Бессмертного в Печати Синто, могут заимствовать правила Неба.
Просто подождите, пока смертные горные боги и речные боги вознесутся к небесному двору, и тогда Небесный Дао выберет подходящих кандидатов для наследования синтоистской печати.
По сравнению с небесными чинами печати Божественного Дао действительно могут сеять облака и дождь, но как только действия благовоний и огненных бессмертных наносят ущерб интересам смертных, их собственное развитие немедленно падает.
Его даже насильно разжаловали в ад и он стал безмозглым призраком в преисподней.
Когда Сян Хо Сянь приходит во внешний мир, его уровень развития может быть не таким хорошим, как у Инь и Ян, и он вообще не сможет использовать силу печати божественного пути.
Работать на Жэнь Цин можно бесплатно, и вы должны усердно работать.
Жэнь Цин поместил оставшихся небесных чинов в пещеру.
Пост бессмертного должен отдавать приоритет собственному народу, поэтому я выбрал Фуно Фэншэнь Боцян, пещеру Хуодэ Сун Цзунву, пещеру Юеся Дамэн Чжэньжэня, пещеру шелкопряда Ли Яояна, пещеру Стукающего лекарства Муйи.
Только Муи еще не завершил Царство Небесного Парадокса после подземного культивирования и все еще находится в процессе завершения Царства Яншэнь, поэтому пещерный особняк Даояо находится в состоянии отсутствия владельца.
Однако, судя по количеству монахов в Зале Бессмертия пещеры Даояо, не должно быть монахов, которые могли бы за короткое время поколебать статус Му И.
В ожидании, пока Сун Цзунву и Даоист Дамэн усовершенствуют Бессмертного Му И, это еще более невозможно пропустить.
Жэнь Цин очень хорошо знал Му И. Последний имел глубокий город и когда-то несколько лет возглавлял Зал Тюрьмы в запретной зоне долголетия, а его авторитет был далеко за обыкновенным.
Она может подавить стаю волков в Зале Тюрьмы и сравнять уровень воды.
Му И может удовлетворить все участвующие ветви, не теряя собственных интересов, и даже Ли Тяньган не имеет таких средств.
Жэнь Цин использует силу Неба и Земли, чтобы незаметно освободить Небесного Бессмертного.
Процесс интеграции небесного ранга в бессмертное положение прошел без происшествий.
Видя, что ситуация относительно гладкая, Жэнь Цин хочет стабилизировать только что прорвавшегося Тяньдишэна.
В это время Небесный Трон уже проник в глубины пещеры. Жэнь Цин не мог не нахмуриться, когда заметил тайну Небесного Трона через Тянь Ди Шэна.
Независимо от того, что это за волшебное ядро, оно на самом деле выглядит как человеческий мозг.
Жэнь Цин вспомнил, что процесс восхождения к Завершению Райского Царства требует, чтобы тело поглотило бессмертное положение и проявило бессмертного бога, и после завершения остается только мозг.
«Может быть, бессмертное положение — это не проявление небесных правил, а орган какого-то существования?»
Жэнь Цин все больше и больше боялся 3 Даосские предки Время, порождающее бессмертие.
После того, как он закончил свою работу феей, он начал стабилизировать жизнь неба и земли и усовершенствовал правила двух путей сказочного мира в своем желудке.
Жэнь Цин не нужно намеренно постепенно узнавать информацию о Бессмертной Земле.
Бессмертная Земля — это в основном использование бессмертного положения и углубление контроля над небесным путем. Сложность культивирования намного больше, чем у других сфер.
Если понимание Жэнь Цин верное, он должен использовать бессмертное положение, чтобы заменить часть Небесного Дао, чтобы прорваться через бессмертное положение Бессмертной Земли и достичь»Бессмертного Растворения Трупов».
«Zijiexian…Zijiexian»
Жэнь Цин не мог не сказать несколько слов самому себе, чувствуя, что в Shijiexian есть необъяснимые жуткие люди, которые могут быть причастны к великому ужас девяти смертей и одной жизни.
Посоветовавшись с классиками, он обнаружил, что в даосизме действительно есть выражение»смерть для бессмертия».
После достижения просветления монахи покидают свои тела и возносятся, не покидая тела, а их души притворяются бессмертными. Этот процесс называется вскрытием.
Теоретически бессмертный после вскрытия должен уступать призракам и бессмертным.
Ключ к растворению бессмертных в этом мире заключается в том, что душа притворяется объектом.
Поскольку поток информации требует десяти тысяч лет жизни, недостатки очень ужасны.
Если подумать, путь небес в этом мире неописуем. Три предка и бессмертные — тупики, как ни притворяйся?
К счастью, информационный поток обеспечивает кратчайший путь к обновлению, потребляя жизненные юани.
Пока дорога к бессмертию не отрезана, рано или поздно он сможет стать бессмертным.
Однако Жэнь Цин был немного шокирован происхождением информационного потока, и он был освобожден от цены, хотя он уже был бессмертным.
Роль потока информации в охваченном кризисом мире слишком критична.
Жэнь Цин вспомнил, что процесс от мастера боевых искусств до Бессмертного Земли почти всегда был тупиковым.
Он молча ждал, пока небесная карьера пустит корни и прорастет. В запретной зоне волшебной позиции были закрыты еще две пещеры.
В настоящее время только пещерный особняк Fude Dixian Daoyao и Taiyin Xingjun не были улучшены.
Преимущество Fudedixian заключается в Тяньдао Хань Ли, насекомые застряли в царстве Яншэнь, и их недостаток слишком велик.
Пока Хань Ли неуклонно продвигает свое совершенствование до Царства Небесного Рая, он может начать совершенствоваться.
Однако степень бессмертия у Фудеди слишком глубокая и утонченная, и сойти с ума легко, а сложность в несколько раз больше, чем у обычных бессмертных.
Жэнь Цин не вмешивается в приобретения и потери бессмертного положения.
Он был отвлечен миром в своем желудке, наблюдая, как новая порция благовоний бессмертных постепенно растет и поддерживает хрупкое равновесие мира смертных.
Хотя благовонная фея ограничена и не может причинить зло смертным, они могут сражаться друг с другом.
Некоторые феи благовоний рядом с площадкой уже тайно начали наступление. Ведь размеры шасси предполагают сбор благовоний.
Однако игра Сян Хо Сяня совершенно иная и больше направлена на стирание чувства существования противника.
Они не смеют использовать свои методы в мире смертных из-за боязни повлиять на смертных, что сделает их неспособными выполнять даже самые простые горные боги.
Жэнь Цин считает, что через несколько лет, после того, как некоторые Xianghoxians одержат верх, фракции должны развиться, чтобы разделить шасси.
Правила продвижения к бессмертию также были завершены в этот период.
Когда совершенствующийся достигает царства инь и ян, он сможет общаться с небесами и привлекать к себе гром. звание призрачной феи.
После прорыва в Царство Яншэня вам нужно 5 Небесных Невзгод, чтобы перейти от Бессмертного Призрака к Бессмертному Человеческому.
Ранг Бессмертного Земли — Царство Бога Ян, а совершенство — 7-е Бедствие Молнии. Когда вы достигнете Небесного Рая, вы сможете управлять Классом Небесного Бессмертного, не сталкиваясь с 9-м Бедствием Молнии.
Сила Громовой Скорби благословлена Дао Небес, и ее сила выходит далеко за рамки воображения.
Если бы вы сохранили свое тело, это было бы большой проблемой.
Жэнь Цин в основном боялся, что поток бессмертных должностей увеличит нагрузку на Древо Небесного Дао.
Реинкарнация работы Бессмертной Земли не бесплатна. Дерево Небесного Дао должно платить питательными веществами. Когда их слишком много, легко выйти из-под контроля.
Рост небесного дерева требует, чтобы виды деревьев усвоили правила положения фей. Мир в желудке еще слишком незрелый, и предстоит пройти долгий путь.
Если вы не будете осторожны, Древо Небесного Дао превратится в Три Даозу.
Когда были сформулированы правила бессмертия, у всех монахов в мире желудка было много соответствующих воспоминаний в их умах из ниоткуда.
Громовая скорбь — неплохая новость для монахов, у которых нет каблуков.
Древо Небесного Дао выпустило очень мало бессмертных столбов, и большинство из них были разделены 6 основными ветвями, а остальные не могли исходить от случайных совершенствующихся.
В настоящее время каждый зависит от своих способностей, так или иначе, наследие даосизма находится в Damengshulou.
Сможете ли вы выделиться, зависит от вашей квалификации, удачи, понимания и тяжелой работы
Ход Жэнь Цин также заключается в том, чтобы еще больше ослабить силу шести основных ветвей, чтобы не превратить мир в желудке в лужу стоячей воды.
Громовые Скорби временно освобождены Дао Небес, и когда есть Бессмертные Сянхо, которые могут подняться в Небесный Двор, они могут исключительно управлять громом в мире.
Жэнь Цин обнаружил, что после того, как правила Громовой Скорби были подтверждены, ни один монах вообще не пробовал его, но оружие против молнии, проданное на Рынке Города Мечты, было распродано.
Он не мешает ему пересечь катастрофу с оружием. Ведь силы его собственной души должно хватить, иначе неблагодарно бунтовать против грозового бедствия каждую минуту после повреждения эмбрионального устройства.
Мир в чреве неба и земли открыл две дороги к бессмертию.
Даже если в синтоизме есть недостатки, это также показывает, что потенциал мира в желудке стимулировался в процессе достижения Жэнь Цинчэном даосизма.
1 ослепительный мир в желудке 2 года прошло.
Есть несколько хорошо сложенных монахов, переживших 3-ю и 5-ю грозовые бедствия, но это породило много неудачников, обратившихся к синтоизму.
Потери Лэй Цзе не отпугнули монахов тюремного зала, но пробудили их энтузиазм. Некоторые готовы взять на себя инициативу, когда срок их жизни исчерпан.
На поверхности 6 основных ветвей все еще находятся в стабильном положении, но они раскололись на множество мелких сил.
Мир в желудке вступил в эпоху поиска бессмертия и просветления. Оковы сектантских сил уже точно не так прочны, как раньше.
Жэнь Цин изначально думал, что его 4 бессмертных первыми сольются с небесным чином, но он не ожидал, что Татхагата в теле окажется на шаг впереди.
Физический уровень Татхагаты, уже критический, достиг уровня Бессмертной Земли.
Западный буддийский мир сотрясается.
Монахи в храме не паниковали, они все встали на колени на открытом пространстве и поклонились Линшаню.
Свинья-даос прищурилась и посмотрела на Линшаня в отступлении.
Каждый раз, когда тело Татхагаты сделает движение, он будет пугаться, а теперь у него даже плохое предчувствие, как будто вот-вот произойдет что-то большое.
Не долго думая, свинья-даос побежала в противоположном направлении к Татхагате.
Монах был погружен в декламацию буддийских писаний и даже не заметил поведения своего опекуна Чжу Даос выбежал из Шанли на одном дыхании.
Чжу Даос, не беги во время общения с Древом Небесного Дао, а то в воздухе сконденсируется Цзеюнь.
Естественно, он знал о деле перехода через катастрофу, но чувствовал, что в западном буддийском мире это неплохо, поэтому ушел, не думая о получении поста бессмертия.
Теперь
«Я не могу продолжать, я не могу продолжать».
Свинья-даос на мгновение оглянулась, и ужасающая аура Татхагата во плоти казался все более и более похожим на то, что он вот-вот прорвется сквозь небо Категория заблуждения.
«Ты ошибаешься, что эта куча гнилого мяса вот-вот станет феей?»
Он недоверчиво ахнул.
Чжу Даос имеет глубокое понимание Татхагаты во плоти и понимает, что последний не имеет разума, но если он станет бессмертным, он может быть.
Бум, бум, бум
В его оцепенении гром сгустился в облаке, а потом превратился в острый меч и ударил вниз.
Свинья Даос испустила крик изо рта, его тело и душу окутало громом, и неприятный паленый запах вдруг донесся наружу.
Тело Татхагаты не увеличилось в размерах из-за небесного положения, а уменьшилось на круг. Статуя Будды как будто ожила.
Кожа головы Свиньи Даоса онемела, и он почувствовал, что Татхагата, казалось, заметил его.
Он вдруг понадеялся, что грозовое бедствие придет более яростно, даже если тело и душа будут сильно ранены, все будет хорошо, пока он уберет это призрачное место в западном буддийском мире.
«Амитабха»
Свинья Даос заткнула уши, и бормотание Татхагаты во плоти стало звучным, незаметно несущим скрытую буддийскую ауру.
В его сердце была дополнительная идея, что он хотел остаться в западном буддийском мире на долгое время, чтобы поклоняться Татхагате во плоти, а потом это вышло из-под контроля.
Бум!
Гром обрушился на голову свиньи Даоса, и жало заставило его прийти в сознание.
Даос Чжу покрылся холодным потом, а затем нефритовой печатью: слившись с плотью и кровью в желудке, мир принадлежит пути становления феей.
Он прорыл 2-х метровую дыру перед собой, чтобы заставить фею-призрак играть свою роль.
Свинья даосская, зарывающаяся в нору, не заботится о том, к чему подключен другой конец, она подобна призраку западного буддийского мира.
Он внимательно посмотрел на тело Татхагаты, и тогда его тело и душа были унесены Дао Неба.
Жэнь Цин рад видеть, что даос Чжу уходит, а также бесполезен в западном буддийском мире. Лучше прорваться через одну из трех сфер.
Мир в желудке уже земная фея, так что не надо бояться монахов в небесном царстве.
Он посмотрел на тело Татхагаты и заметил, что последний сконденсировал тычинку лотоса, и в ней закрепилась чистая Ци Будды Линшань.
Жэнь Цин взглянул на дерево Тяньдао, и действительно, на верхней ветке вырос цветок лотоса, указывая на то, что правила Татхагаты были признаны.
Он все еще не мог увидеть ключ к небесному статусу Татхагаты, поэтому он отправил его обратно в тело Татхагаты.
Парящая аура Татхагаты в физическом теле внезапно воздержалась от небесного поста Татхагаты и помогла ему разобраться в базе совершенствования Земли Бессмертной, которая больше не казалась напрасной.
По указанию Жэнь Цин площадь западного буддийского мира удвоилась.
Тело тела Татхагаты, королевы фей, по-прежнему является сущностью шлака войны, за исключением переваривания кармы, которая совершенно бесполезна.
Жэнь Цин чувствовал, что узкое место физического продвижения Татхагаты к Бессмертной Земле должно было исчезнуть после поглощения Ци Будды Дингуан.
Просто его царство ограничено, и он заперт в небесном царстве завершения.
Жэнь Цин на мгновение оценил это, а затем тщательно проверил поток информации, но обнаружил, что Татхагата во плоти имеет тайную руку буддизма, поэтому он передал преобразование небес Татхагате в плоть.
Терпимость физического Татхагаты к небесной трансформации удвоилась, а скорость пищеварения увеличилась.
Жэнь Цин, казалось, видел сцену превращения себя в мертвое тело, и скорость его продвижения значительно сократилась.
Тем не менее, продвижение Тяньдишэна пока не может рассматриваться.
Он должен учитывать свою способность к самозащите, он должен сначала превратить Скорбь Небесного Демона или труп в фею, иначе он, вероятно, умрет, если отправится во внешний мир.
Сознание Жэнь Цин вернулось в его тело.
Течение времени в ограниченной зоне волшебного сиденья немного медленнее, чем в мире в желудке, и волшебная работа еще не до конца продумана.
Сун Цзунву и Даоист Даоист уже намерены улучшить бессмертное положение, и они только что прорвались через Фашен Дао, и вскоре после этого их база совершенствования приближается к Даошэн 1.
Соревнование за две сказочные пещеры почти подошло к концу.
Фудэ Дисянь все еще попадает в руки Хань Ли, но он все еще находится далеко от Царства Небесного Рая, и вены насекомых точно не сдадутся.
Жэнь Цин думал, что прошло много времени с тех пор, как он отправился во внешний мир, чтобы контролировать душу бактерии, чтобы попасть в синтоистскую печать Юэлао.
Душа гриба пришла в знакомый родовой чертог, но статуя свата изменила свой вид и постепенно отклонилась от человеческой природы.
В последние несколько лет нормальная ситуация во внешнем мире составляет всего несколько поколений, но из-за влияния главы морального бога кажется, что она умножилась на поколения.
Сознание Жэнь Цин привязано к фейерверку и осматривает деревню в поисках круга.
Внешний вид многих жителей деревни имеет явные отличия. Тело более деформировано, а конечности и сердце становятся искаженными и экстремальными.
Основная причина в том, что закрытые деревни, вызванные быстрым размножением, могут проходить только через близких родственников.
Однако фиолетовый свет, исходящий от головы Даодэ Тяньцзуна, сделал жизненные показатели жителей деревни особенно стабильными и свободными от каких-либо заболеваний.
Благовонный газ увлекает душу гриба, чтобы она взлетела высоко в небо и снова прошла сквозь густые облака.
Шокирующая голова Даодэ Тяньцзуна все еще висит, но я не знаю, является ли это иллюзией Жэнь Цин.
Жэнь Цин терпел мысль о том, что душа гриба разваливается на части, и наблюдал за Даодэ Тяньцзунь.
На этот раз он намеренно позволил душе грибка прийти сюда, а также планировал вызвать информационный поток и хотел воспользоваться возможностью, чтобы проверить реальность Даодэ Тяньцзуна.
Поток информации нарастает.
Жэнь Цин впал в момент отчаяния, и душа гриба не выдержала высокого давления и рухнула, а его сознание вернулось в тело запретной зоны.
«Мать всего сущего.»
«Какого черта… даже если это не называется Daodetianzun, это должно быть Taiqing Daodetianzun или Taishang Laojun.»
Ren Сердце Цин бешено билось. Может ли быть так, что предки Трех Дао не были превращены в бессмертных, а на самом деле были унесены демоном, называемым матерью всего сущего?
Мать всего сущего может иметь дело с Даодэ Тяньцзунь, и как у нее другая голова?
Спасибо за наводку Pika Ai Nian Duo Liu Yi Ao, которая принесла рыбу, чтобы поесть брюхо, и вечерний ветер поцеловал меня, книжный друг 2022092114828340404.
Читать»Взращивание Бессмертных: Я могу Сэкономить» Глава 605: Синтоизм и бессмертный путь Cultivating Immortals: I Can Save the Price
Автор: The younger brother of younger brothers
Перевод: Artificial_Intelligence
