наверх
Редактор
< >
Учитель какое Дао вы практикуете? Глава 547: Что? Решили стать одержимым?

Master, what kind of Tao do you practice? Глава 547: Что? Решили стать одержимым? Учитель, какое Дао вы практикуете? РАНОБЭ

Глава 547: Что? Решили стать одержимым? 12-0 Глава 3 547 : Что? Решили стать одержимым?

В соответствии с этими пятью мечами, обладающими только сознанием, Цзи Цинлинь обнажен до пояса.

Черные полурукава, которые он носил раньше, исчезли. Монах Цзянь Чен, естественно, понял, что происходит.

Потому что меч Цзи Цинлиня имеет особую форму и может быть изменен по желанию.

Итак, этот парень просто вложил оставшиеся 4 намерения меча, которые он нашел из ниоткуда, в одежду и носил их.

Может как защищаться от атак, так и совершать внезапные атаки.

Поскольку кровь прилила к рукам и икрам, места, поврежденные направляющим мечом Тяньлэй, также быстро зажили.

Монах Цзечен тихо промычал

«Вы уже достигли этого уровня и все еще используете этот маленький трюк».

Говоря это, он выпрямился и показал свою фигуру. Статуя окровавленного тела, стоящая на фоне неба.

Рана на руке Цзи Цинлиня также быстро зажила.

«Мастер Цзечен думает, что это трюк? Тогда посмотрите на этот трюк!»

Щелкни, щелкни, щелкни!

Как только он закончил говорить, пять молний ударили подряд, все еще поражая Цзи Цинлиня.

Монах Цзечен подумал, что этот парень снова собирается повторить свои старые трюки, и подсознательно принял меры предосторожности.

Но Цзи Цинлинь смог удержать эти пять молний, ​​не выпустив ни единого меча, и не рассеивая силу наружу, его тело не могло не дрожать.

Цзи Цинлинь и дух меча, обладающий только сознанием, паривший вокруг него, были окутаны громом и молниями, открыв на своих лицах мимолетное и свирепое выражение.

Бум!

Затем он шагнул вперед обеими ногами и полетел прямо к монаху Цзечену.

Чжэн!

Вспышка света при поднятии руки – это меч.


Нет главы и т.п. - пиши в Комменты. Читать без рекламы бесплатно?!


Золотой колокольный щит монаха Цзечена, Будды Шенфа Сянвая, мгновенно разбился.

Прежде чем монах Цзечен успел сделать ход, меч Цзи Цинлиня из Главы 2 был срублен.

Чжэн!

Монах Цзечен держит Меч, сжигающий грехи, и меч, разрушающий карму, обеими руками, чтобы защититься от двух атак Главы.

Сразу же послышался резкий звук, и воздушное лезвие кровавого цвета снаружи корпуса меча разлетелось прямо в стороны.

Однако Цзи Цинлинь все еще не собирался останавливаться. Глава 3 Мечи даже развернулись и набрали обороты.

Я только один раз услышал рев Цзи Цинлиня»Глава», и три переносных меча ударили с силой ветра и грома.

Чжэн!

Черт!

Даже если он видел направление движения, монах Цзечен использовал лезвие Сжигающего греха меча для прямой защиты.

Однако две последовательные атаки все же нарушили выступление монаха Цзечена, особенно три меча Главы, которые были более мощными.

Был слышен только один громкий звук.

Меч, сжигающий грехи и убивающий карму, в руке монаха Цзеченя действительно встряхнулся, вылетел из его руки и упал в озеро.

Но наступление Цзи Цинлиня еще не закончилось.

Далее следуют мечи главы 4.

Чжэн!

Монах Цзечен, у которого не было оружия в руках, тоже гневно взревел, изо рта хлынула кровь, за которой последовал кровавый свет кровавого тела, за которым последовал Да Шэн, древний Будда, стоящий высоко.

Черт!

Глава 4 мечи поражают тело Будды.

Полагаться на буддийского монаха Цзе Чена для защиты тела.

Но даже монах Цзечэнь, включивший Дхарму Сян Цзечэнь, был потрясен на несколько шагов назад.

Кажется, что 1 меч мощнее, чем 1 меч.

Кровавое тело, защищающее поверхность тела монаха Цзечена, также издает тревожный треск.

И у Цзи Цинлиня все еще есть последний меч.

Цзи Цинлинь, зрачки которого были налиты кровью, снисходительно стоял, подняв руки высоко над головой, как будто держал обеими руками меч и готовился нанести смертельный удар.

Чжэн!

Бум!

Окровавленное тело монаха Цзеченя разорвалось на куски. Острый меч рассекал его тело. Издалека казалось, будто все его тело было рассечено на две части посередине.

Однако монах Цзечен все еще был оптимистичен относительно угла атаки. С невыносимой силой последнего меча монах Цзечен, который был серьезно ранен, просто ударился о воду и взорвался волнами.

Цзи Цинлинь, который одновременно спрыгнул и приземлился на воду, наконец смог вздохнуть немного легче после того, как разрубил пять мечей за один вдох.

Наблюдая, как Цзи Цинлинь на одном дыхании рубит пять мечей, казалось, что он убил монаха Цзе Чэня в реке крови.

Кацав и другие тоже смотрели широко открытыми глазами, хотя раньше они видели, как Святой Меча и Святой Книги ранил монаха Цзечена.

Но похоже, что тот, кто в данный момент может полностью подавить импульс, — это Цзи Цинлинь.

«Успешно?»

Увидев, что Чжан Хуайсу все еще смотрит на озеро издалека, Лу Бин покачал головой и сказал

«Это будет не так просто. Но Волна Цзи Цинлиня действительно преувеличена, я боюсь, что весь мир Никто больше не сможет поймать его пять мечей подряд.

Цзи Цинлинь внимательно посмотрел на пять мечей только сознания, которые только что были почти вырублены. на озере. В это время они все снова собрались вокруг него..

«Поскольку это маленькая хитрость, но большое дело, нет нужды прятаться, верно?»

Гулу гулу. Вскоре весь чайник с кровью в резервуаре забулькал вверх кроваво-красными пузырьками.

Поднимающиеся пузыри разлетелись почти одновременно, и окружающее пространство мгновенно окуталось кровавым туманом.

В мгновение ока огромная яма резервуара наполнилась кровавым туманом, и сцену под ней было совершенно невозможно ясно рассмотреть.

Цзи Цинлинь закрыл глаза и почувствовал изменения вокруг себя. Для монаха Се Чэня лишение себя зрения в это время не имело практического смысла. Должно быть, с кровавым туманом связана какая-то другая проблема.

Когда вы беспомощны, вам, естественно, придется иметь дело с каждым движением, но вам не обязательно иметь дело с каждым движением.

Цзи Цинлинь без каких-либо сомнений вскочил и приготовился выпрыгнуть из резервуара.

Однако, как только он вскочил, он внезапно обнаружил, что над головой за пределами кровавого тумана была бесконечная кровь.

Удивленный Цзи Цинлинь поднял руку и нанес удар мечом.

Чжэн!

Кровавая вода мгновенно раскололась, однако за пределами кровавой воды не было самого неба, и даже можно было увидеть пейзаж на дне озера.

«Это?»

Цзи Цинлинь прыгнул в противоположном направлении, но обнаружил, что под его ногами тоже была бесконечная кровь.

Одна нога соскользнула в сторону, и стена, которая должна была быть голой каменной стеной, также превратилась в водоем.

Это похоже на изгнание в бездонный резервуар с водой.

«Небо и земля перевернули пространство?»

Этот парень уже сделал это?

Нет, нет, нет, рябь под мечом, который я только что полоснул над головой, все еще здесь.

Это означает, что он фактически режет мечом в одном месте.

Иллюзия!

Изначально монах Цзечен умел сбивать с толку людей, в конце концов, изначально он был выдающимся монахом.

Помимо поглощения Святого Будды и Ах Цин, это должно быть своего рода буддийской иллюзией.

Думая о Цзи Цинлине, он закрыл глаза и постарался сделать алтарь как можно более ясным.

Но прежде чем он смог попытаться разрушить иллюзию внутренней сцены, человек медленно поднялся из озера крови у его ног.

Также он одет в брюки и с обнаженной верхней частью тела, вокруг тела парят пять красных Мечей Только Сознания, а его лицо кроваво-красное со свирепой улыбкой.

Это твой внутренний демон?

При этом водоём в реальном мире действительно окутан кровавым туманом.

Цзи Цинлинь стоял на кровавом озере и смотрел на воду. Среди крови вокруг него были тонкие нити кровавого цвета, обернутые вокруг тела Цзи Цинлиня.

Видя, как Цзи Цинлинь несколько раз ударил воду, а затем остановился, монах Цзечэнь, который только что был серьезно ранен, тайно вылетел из крови на боку.

Кажется, он увидел своего внутреннего демона.

Естественно, Цзи Цинлинь не может попасться в ловушку одной только этой бесконечной иллюзии.

Но если вы добавите этот трюк для сопровождения внутреннего демона, это не будет гарантированно.

Будучи монахом Цзечэня, монах Цзечэня Демонического Тела очень хорошо знает эффект этого приема.

Хотя это оказывает на него некоторое влияние, это может заставить Цзи Цинлиня вступить в битву со своими внутренними демонами.

Это не означает, что чем более злой и кровожадный человек, тем больше вероятность того, что у него появятся внутренние демоны.

Если быть точным, особенно в духовной практике, настоящее время, когда возникает внутренний демон, — это не время убийства, а время, когда человек осознает свою ошибку.

Когда вы осознаете свою ошибку в убийстве, вы начнете сомневаться.

Даже если ты не исправишь себя, в твоем сердце все равно останутся колебания и сомнения.

Ведь убийство не является основной чертой человеческой натуры. Когда возникают кровожадные эмоции, неуверенность в себе, порождаемая в благонамеренной обстановке, является последним шагом на пути к рождению внутренних демонов.

Поскольку это демон в сердце, его нельзя убить фундаментом, а можно только сломить разумом.

Либо ты обретешь просветление и уничтожишь демонов, либо у тебя будет ясный ум, либо ты развернешься и станешь демоном.

Чем больше вы боретесь со своими внутренними демонами, тем настойчивее вы боретесь со своими внутренними демонами и тем меньше у вас шансов выйти наружу.

Организация Бесконечного Моря Горечь и Царства Внутреннего Демона требует много денег для монаха Цзечена, потому что чем сильнее другая сторона, тем сложнее и дороже будет организация.

Насильственное использование монаха Цзечена обходится ему очень дорого.

Но такая возможность была редкой. Цзи Цинлинь стоял там и тупо смотрел на реку. Монах Цзе Чэнь подлетел с сжигающим грех мечом, который только что упал в озеро, и сразу нанес смертельный удар.

Смой грехи кровью и отплати кровью тем, кто носит меч греха с убийственным намерением.

Первый ход монаха Цзечена, Небесное убийство и Убийственная карма, пришел к нему и отрезал кровавый туман красным светом.

Когда пронесся рыбный ветер, монах Цзечен совершил последний ход.

Однако монах Цзечэнь никак не ожидал, что Цзи Цинлинь тупо смотрел на озеро во внутренней сцене и должен был сражаться со своими внутренними демонами, не в силах высвободиться.

Внезапно он поднял голову и посмотрел на себя с более свирепой улыбкой на лице, чем раньше.

Этот парень выходит так быстро и все еще в таком состоянии? Он решительно одержим?!

Спасибо за чтение и поддержку!

.

.

Читать»Учитель, какое Дао вы практикуете?» Глава 547: Что? Решили стать одержимым? Master, what kind of Tao do you practice?

Автор: Sessune Mutsuki
Перевод: Artificial_Intelligence

Master, what kind of Tao do you practice? Глава 547: Что? Решили стать одержимым? Учитель, какое Дао вы практикуете? — Ранобэ Новелла читать Онлайн
Найти главу: Учитель, какое Дао вы практикуете?
В закладки
<>

Напишите несколько строк :

Ваш адрес электронной почты не будет опубликован. Обязательные поля отмечены значком *Вопрос

*
*