Привет, ребята!

Принц здесь.

Итак, я перенес операцию, теперь четыре с четвертью зуба стали светлее, три зуба мудрости, один коренной зуб и четверть бедного наблюдателя, который придется исправить, когда рот снова будет в рабочем состоянии.

Самое худшее для меня — это постоянное пробуждение от анестезии после этого.

Это чувство бодрствования, но с работающей только половиной головы — самое худшее!

В любом случае, я выгляжу и чувствую себя так, будто прошел боксерский поединок, и, полагаю, так оно и есть.

Однако обезболивающее делает свое дело, и, хотя у меня и возникает ощущение, будто я не спал несколько дней, оно сдерживает боль.

Так что я могу вернуться к редактированию, а вы, ребята, можете вернуться к чтению.

Не забудьте присоединиться к нашему серверу Discord, если вы, ребята, хотите услышать о подобных махинациях, как только они происходят, или просто хотите поспорить с людьми о том, какая из наложниц Лориста станет лучшей вайфу.

Беззубик с уважением.

Принц

Вы не можете позволить этим иностранцам распространять свои суеверия на вашей земле.

Эти предполагаемые представители божественного — просто кучка жадных до власти и богатства псов.

Они будут молиться за любое процветающее и богатое место и использовать предлог обращения людей, чтобы выманить богатство.

Некоторые из них даже проповедуют нелояльность к светским лордам.

Вы не можете позволить морантийским святилищам попасть на вашу землю.

Виконт Гектор, губернатор Дикого земледелия, был первым, кто выступил против святилищ.

Он был учеником-инструктором в Академии Мобел в имперской столице.

Он сбежал от войны и сбежал в Силовас, став секретарем города Уайтбёрд.

Он был принят на службу к Лористу, когда герцог отвоевал остров, и медленно поднялся по служебной лестнице до должности губернатора благодаря своим превосходным способностям в управлении.

Всем известно, что во времена расцвета империи Криссена некоторые императоры игнорировали святилища.

Криссен IV, как известно, выгнал послов святилищ из империи, когда они пришли просить у него разрешения распространять свою веру в его империи.

Он считал, что империя была основана исключительно трудом человека, богам в ней не было места.

Единственный раз, когда он слышал упоминание богов, это в молитвах солдат перед битвой, но ни один бог никогда не приходил им на помощь.

Он верил только в свои руки и свой меч.

В ответ на это святилища в основном обращали в свою веру и обращали в свою веру вблизи границ империи, где император и его войска редко ступали.

Самые плодовитые из святилищ поклонялись богу войны, богу мудрости, богине земли и богине серебряной луны.

Но император считался духом нации, поэтому, поскольку он не верил, большинство его людей тоже не верили, и даже те, кто был обращен, были в лучшем случае умеренно верующими.

Таким образом, святилища не могли получить достаточно денег для финансирования своей деятельности от людей и были вынуждены вернуться в Моранте после окончания войны.

Инструкторы-стажеры и начинающие чиновники в Академии Мобел были обучены следовать по стопам императорской семьи.

Поскольку они фактически поклонялись императорам, они были яростными противниками святилищ.

Святилища утверждали, что боги являются высшей властью над миром, что было оскорблением права императора править своей империей.

Однако Шарад придерживался другого мнения.

Он считал, что святилища неизбежно захотят перебраться на север, увидев, насколько процветает север благодаря торговле в Моранте.

У Лориста было много подданных, и они были, в среднем, намного богаче, чем люди любых других земель.

Святилища хотели урвать кусок пирога, и не было никакого реального способа заставить их сдаться.

Святилища не могли сравниться с мощью Дома Нортонов, но у них были сердца простолюдинов.

Если бы Лорист открыто выступил против святилищ, он рисковал оттолкнуть свой народ.

Большинство его подданных были вынуждены переселиться в его земли из других мест, где святилища были доминирующими.

В результате большинство его людей были верующими в богов.

Их ненависть к Лористу и его войскам начала смягчаться, потому что он дал им хорошую жизнь, но если бы он напал или пренебрег их верой, все это могло бы быть уничтожено.

Также существовал вопрос политических последствий отказа от святилищ.

Лорист поддерживал Свободный Союз, а святилища были одной из величайших фракций там.

Отказ от них обострил бы его отношения со Свободным Союзом.

Шарада выступала за то, чтобы позволить святилищам функционировать на территории владений Лориста, при условии, что они будут тщательно контролироваться и регулироваться, чтобы гарантировать, что они не будут распространять какие-либо сообщения или верования, противоречащие целям и интересам Лориста.

Кедан также поделился своим мнением, что было редкостью.

Он был того же мнения, что и Шарад.

Будучи ответственным за полицию, он имел твердое представление о том, что происходило во владениях Лориста.

Люди были от природы суеверны и нуждались в некоторой духовной силе в своей жизни.

Без святилищ, которые могли бы выполнять эту роль, по всей стране возникло бесчисленное множество культов, и они были основным источником преступности и беспорядков в тот момент.

Дом открыл множество залов обучения, но потребовались бы десятилетия, чтобы население стало грамотным и достаточно образованным, чтобы не поддаться суевериям.

И большинство обучаемых были детьми, взрослые были такими же необразованными и суеверными, как и раньше.

Их суеверия заставляли их верить, что их удача была обусловлена благосклонностью богов, а не хорошим управлением Лориста и его вассалов и подчиненных.

Например, несколько деревень в долине Редрайвер недавно начали поклоняться богу-виккану, который, как говорят, живет в близлежащем Шварцвальде.

Они часто приносили кровавые жертвы под полной луной.

Двое детей, мальчик и девочка, были убиты в качестве жертв.

Другой культ становился популярным на востоке Северных земель.

Они поклонялись Валису, богу солнца и брату Сингвы.

Считалось, что Валис был бессмертным и мог превращать камень в золото и даже передавать свои божественные способности верующим.

Некоторые жертвовали свое богатство культу в надежде получить благословение Валиса и стать еще богаче.

Естественно, они оказывались на улицах, некоторые затем убивали свою семью, полагая, что они пожертвовали недостаточно, и жертвование своей семьи компенсирует разницу.

Святилища не беспокоились, когда земли были заброшены, но теперь они могли заработать много денег, поэтому, конечно, они приходили.

Помогло то, что большинство людей раньше были так озабочены тем, чтобы просто положить еду на стол и накопить денег, чтобы переждать зиму, что у них не было времени или энергии на легкомысленные верования.

То немногое, что они могли выделить на молитвы и веру, было направлено на солнце и богов войны.

Теперь же у них было более чем достаточно времени, энергии и денег.

Между фанатичными группами даже вспыхнуло несколько религиозных стычек.

Если бы не что иное, святилища не были экстремистскими, поэтому было бы лучше, если бы люди верили в мирские и добрые верования, чем они падали в жестокие и извращенные культы.

И еще лучше, если бы они поклонялись в святилищах, которые можно было бы внимательно контролировать, чтобы убедиться, что они следуют линии лорда.

Остальные присутствующие молчали, внимательно размышляя над словами Кедана.

Это была действительно новая и серьезная проблема.

Во времена войны людям было легко угодить, и все они, как правило, поклонялись богам, связанным с войной.

Теперь же их верования начали рассеиваться во всех странных направлениях.

Виконт Каморра согласился с двумя своими предшественниками, но также разделял опасения Гектора.

До сих пор святилища были готовы пойти на компромисс, поскольку не имели большого влияния среди людей, но как только они укрепились, они, несомненно, начали бы думать о том, чтобы сбросить надзор Лориста и использовать людей, чтобы оказать на него давление, чтобы он согласился на их требования.

По крайней мере, святилищам нельзя было позволить собираться вместе.

Каждое святилище должно было базироваться в другом регионе, в идеале им также разрешалось бы проповедовать только в своем конкретном регионе, чтобы их рост мог быть ограничен, и они могли бы не вступать в конфликт друг с другом или объединяться в единую фракцию.

Было бы не слишком сложно придумать веские аргументы для этого.

Они могли бы просто утверждать, что они позволяют каждому святилищу строить свою штаб-квартиру в месте, наиболее соответствующем его богу, например, разместить святилища бога моря и бога штормов в Северном море, поскольку они все связаны с водой и парусным спортом.

Размещение святилищ богини земли и богини урожая в Фелиситасе, поскольку они связаны с сельским хозяйством, что было специализацией этого региона.

Богиню леса и богиню рек можно было бы разместить около Шварцвальда.

А у Фирморка и Гневного Медведя был бы бог войны.

Таким образом, Каморра быстро придумала разумное разделение земли между примерно 20 божествами и их святилищами.

Они могли бы разместить святилища в Дикой земледелии и восточных частях Северных земель, чтобы ускорить ассимиляцию горных и луговых варваров.

Группа быстро согласилась с планом Каморры.

Они позволили бы святилищам работать на их землях, но им пришлось бы разместить там свои штаб-квартиры, как было указано.

Следующим вопросом было, как их регулировать.

Шарада поддержала идею Каморры о том, что они должны быть ограничены работой только в своем назначенном регионе.

Шпиль быстро добавил, что они должны ограничить деньги, которые святилищам разрешено брать у людей.

Каждый верующий мог жертвовать только определенную сумму своего дохода в год, любые дальнейшие пожертвования привели бы к штрафным налогам на его доход.

Святилища также должны были бы отчитываться о своих доходах и должны были бы тратить по крайней мере определенную их часть на благотворительность для поддержки бедных, например, на создание и управление благотворительными больницами.

Кедан добавил, что святилищам не должно быть позволено право давать кому-либо убежище от закона, и любые члены духовенства также будут подчиняться закону.

Они также будут нести ответственность за поддержание религиозного порядка, борясь с любыми культами, которые появляются в их регионе.

Каморра снова вмешалась, чтобы предложить запретить насильственное обращение людей, а также любое вмешательство в деятельность других святилищ.

Им будет разрешено только говорить с людьми об их богах и их вере, но они не смогут заставить их следовать вере, и они не смогут попытаться сделать так, чтобы предприятия и другие организации требовали от своих работников определенной веры для найма или продолжения работы или получения повышения.

С этими правилами Гектор медленно пришел к мысли, что святилища могут быть полезны.

В конце концов, все остановились на 18 правилах и представили их Лористу.

Лорист улыбнулся.

А кто будет обеспечивать соблюдение этих правил?

Все были ошеломлены.

Никто из них не думал о том, кто будет отвечать за то, чтобы святыни следовали их правилам.

У правительства не было свободных рабочих рук для выполнения этой задачи, но они не могли позволить святыням войти без этих правил.

Лорист покачал головой.

Он предложил, чтобы святыни регулировали друг друга вместе с его правительством.

Они сформируют регулирующий совет, который будет следить за тем, чтобы все соблюдали правила, и разбираться с любыми нарушениями.

Святыни также должны будут финансировать совет из своего кармана.

Чиновники совета могут работать в администрации на стороне, но они не могут позволить этому мешать их обязанностям в совете.

Совет может штрафовать святыни-члены за нарушения, и штрафы также будут использоваться для финансирования совета, хотя, конечно, часть будет облагаться налогом.

Если дойдет до того, что святыня будет запрещена, а ее регион конфискован, совет может передать ее граничащим святыням большинством голосов совета.

Совет также будет называться Советом конфессий.

Лорист был уверен, что это будет очень заманчивый горшок золота для святилищ, поэтому они будут держать друг друга под контролем и искать любую возможность вызвать друг друга, чтобы получить часть штрафных денег.

Это настроит святилища друг против друга и не даст им объединиться против него и его правительства.

Шарад вел переговоры.

Переговоры продолжались до 7-го месяца, чтобы завершиться.

В следующем месяце Лорист подписал положения в законе, и святилищам было официально разрешено начать работу в его владениях в пределах их обозначенных регионов.

Население быстро успокоилось, и многие культы исчезли.