TALES OF THE REINCARNATED LORD Глава 566 Вера и надзор Сказания о Переродившемся Лорде
Привет, ребята! Вот и принц.
Итак, я прошел через операцию: теперь на четыре с четвертью зуба легче, три зуба мудрости, один коренной зуб и четверть бедного прохожего, которого нужно будет исправить когда рот снова в рабочем состоянии.
Хуже всего для меня всегда после пробуждения от наркоза. Чувство бодрствования, когда работает только половина головы, наихудшее! Во всяком случае, я выгляжу и чувствую, как будто прошел через боксерский поединок, и я полагаю, можно сказать, что прошел. Однако обезболивающее делает свое дело, и, хотя мне кажется, что я не спал несколько дней, оно сдерживает боль. Так что я могу вернуться к редактированию, а вы, ребята, к чтению.
Не забудьте присоединиться к нашему серверу раздора, если вы, ребята, хотите слышать о подобных махинациях, когда они происходят, или просто хотите поспорить с людьми о том, какие из наложниц Лориста делают лучший вайфу.
С уважением, беззубик.
Принц
Вы не можете позволить эти иностранцы распространяют свои суеверия на вашей земле. Эти предполагаемые представители божественного просто сборище властных и голодных собак. Они молились за любое место, которое процветало и богато, и использовали предлог, чтобы обратить людей на чистку. Некоторые из них даже проповедуют распущенность светским лордам. Вы не можете впустить морантийские святыни в свою землю.
Виконт Гектор, губернатор Дикого земледелия, был первым, кто выступил против святынь. Раньше он был учеником-инструктором в Академии Мобель в столице империи. Он избежал войны и сбежал в Силовас, став секретарем Белого Дрозда. Он был принят на службу к Лористу, когда герцог отвоевал остров, и медленно поднялся по карьерной лестнице до должности губернатора благодаря своим превосходным административным способностям.
Было общеизвестно, что еще когда Империя Криссен была в расцвете сил, некоторые императоры игнорировали святыни. Криссен IV изгнал послов святынь из империи, когда они пошли просить у него разрешения распространить свою веру в его империю.
Он считал, что империя была основана только человеческим трудом, богам не было в ней места. Единственный раз, когда он когда-либо слышал упомянутых богов, это были молитвы солдата перед битвой, но ни один бог никогда не приходил им на помощь. Он верил только в свои руки и только в свой меч.
В ответ, святыни сделали большую часть своего обращения и прозелитизма у границ империи, где император и его войска были редкостью. Самые плодовитые святыни поклонялись богу войны, богу мудрости, богине земли и богине серебряной луны. Но император считался духом нации, поэтому, поскольку он не верил, большинство его людей тоже не верили, и даже те, кто был обращен, были в лучшем случае теплыми верующими. Таким образом, святыни не могли получить достаточно денег для финансирования своей деятельности от людей и были вынуждены вернуться в Моранте после окончания войны.
Стажеры и подающие надежды чиновники в Академии Мобель прошли подготовку, чтобы идти по стопам императорской семьи. Поскольку они практически поклонялись императорам, они были категорически против святынь. В святилищах утверждали, что боги были законной властью над миром, что было оскорблением права императора править своей империей.
Однако Шарад придерживался иного мнения. Он считал неизбежным, что святыни захотят переместиться на север после того, как увидят, насколько процветающим был север благодаря торговле в Моранте. У Лориста было много подданных, и в среднем они были намного слабее, чем жители любой другой страны. Святыням нужен был кусок пирога, и у них не было реального способа заставить их сдаться.
Святыни не могли сравниться с мощью Дома Нортонов, но у них были сердца простолюдинов. Если Лорист открыто выступит против святынь, он рискует оттолкнуть свой народ. Большинство его подданных были вынуждены переселиться в его земли из других мест, из мест, где господствовали святыни. В результате большинство его людей верили в богов. Их ненависть к Лористу и его силам начала ослабевать, потому что он дал им хорошие жизни, но если он нападет на их веру или пренебрежет ею, все это может быть отменено.
Был также вопрос о политических последствиях отказа от святынь. Лорист поддерживал Свободный Союз, и святыни были там одной из величайших фракций. Отказ от них ослабит его отношения со Свободным Союзом.
Шарад выступал за то, чтобы святыни функционировали в пределах владений Лориста, при условии, что они будут тщательно контролироваться и регулироваться, чтобы гарантировать, что они не распространяют какие-либо сообщения или убеждения, противоречащие целям Лориста. и интересы.
Кедан также поделился своим мнением, что случается редко. Он был того же мнения, что и Шарад. Находясь во главе полиции, он хорошо понимал, что происходило во владениях Лориста. Люди были суеверны от природы и нуждались в некоторой духовной силе в своей жизни. Без святилищ, которые выполняли бы эту роль, бесчисленные церкви возникли по всей стране, и они были основным источником преступности и беспорядков в данный момент.
В доме открылось множество залов обучения, но потребуются десятилетия, чтобы население стало грамотным и достаточно хорошо образованным, чтобы не поддаться суевериям. И большинство из тех, кого учили, были детьми, все аду были такими же необразованными и суеверными, как и раньше. Их суеверие заставили их поверить, что их удача стала результатом благосклонности богов, а не благого правления Лориста, его вассалов и подчиненных.
Например, пара деревень в долине Редрайвер, недавно начал поклоняться викканскому богу, который, как говорят, жил в соседнем Шварцвальде. Они часто приносили кровавые жертвы под полной луной. Двое детей, мальчик и девочка, будут убиты в жертву. Еще одна ку становилась популярной на востоке Северных земель. Они поклонялись Валису, богу солнца и брату Сингвы. Валис считался бессмертным и мог превращать камень в золото и даже передавать свои божественные способности верующему. Некоторые жертвовали свою веа ку в надежде получить благословение Валиса и стать богаче. Естественно, они оказались на улице, некоторые затем убили свою семью, полагая, что они не пожертвовали достаточно, и принесение в жертву своей семьи компенсирует разницу.
Святыни не беспокоились, когда земли были пустынными, но теперь они могли заработать много денег, так что, конечно, они шли. Помогло то, что большинство людей раньше были так озабочены тем, чтобы просто положить еду на стол и копить, чтобы переждать зиму, что у них не было времени или энергии для легкомысленных верований. То немногое, что они могли выделить для молитв и веры, было направлено на солнце и богов войны. Однако теперь у них было более чем достаточно времени, энергии и денег. Между фанатическими группами даже вспыхнуло несколько религиозных столкновений.
Если бы ничто иное, святыни не были экстремистами, поэтому было бы лучше, чтобы люди верили в мирские и благие веры, чем заставьте их пасть к жестоким и ненормальным. А еще лучше, если бы они поклонялись святыням, за которыми можно было бы внимательно следить, чтобы убедиться, что они следуют линии лорда.
Остальные присутствующие молчали, внимательно обдумывая слова Кедана. Это действительно была новая и серьезная проблема. Во время войны людям было легко угодить, и все они склонны поклоняться богам, связанным с войной. Однако теперь их убеждения начали расходиться во всех странных направлениях.
Виконт Каморра согласился с двумя своими предшественниками, но также разделил опасения Гектора. Святыни до сих пор были готовы к компромиссу, потому что у них не было большого влияния среди людей, но как только они закрепятся, они, несомненно, начнут думать о том, чтобы сбросить контроль над Лористом и использовать людей, чтобы заставить его согласиться с их требований.
По крайней мере, святыням нельзя было позволить собираться. Каждая святыня должна базироваться в отдельном регионе, в идеале, им также будет разрешено обращать в свою веру только в их конкретном регионе, чтобы их рост мог быть ограничен, и они не могли вступить в конфликт друг с другом или объединиться, чтобы сформировать единая фракция. Придумать для этого веские аргументы тоже не составит труда.
Они могли бы просто возразить, что они позволяют каждой святыне строить свою штаб-квартиру в месте, наиболее подходящем для ее бога, например, помещают святыни бога моря и бога штормов в Северном море. так как они все о воде и парусном спорте. Помещение святыни богини земли и богини урожая в Фелиситас, поскольку они связаны с сельским хозяйством, которое было особенностью этого региона. Богиню леса и богиню рек можно было поставить рядом с Шварцвальдом. И у Фирмрока и Яростного медведя будет бог войны.
Таким образом, Каморра быстро пришла к разумному разделу земли между 20 или около того божествами и их святынями. Они могли бы построить святилища в Диких земледелиях и восточных частях Северных земель, чтобы ускорить ассимиляцию горных и пастбищных варваров.
Группа быстро согласилась с планом Каморры. Они позволили святыням действовать на их землях, но они должны были разместить свои штаб-квартиры в соответствии с указаниями. Следующим вопросом было, как их регулировать. Шарад поддержал идею Каморры о том, что они должны действовать только в указанном регионе. Спил быстро добавил, что им следует ограничить количество денег, которые святыням разрешено брать у людей. Каждый верующий мог пожертвовать только до определенного предела своего дохода в год, любые дальнейшие пожертвования обернулись бы штрафными налогами на его доход. Святыни также должны отчитываться о своем доходе и должны тратить по крайней мере определенную часть из них на благотворительную деятельность по поддержке бедных, такую как создание и содержание благотворительных больниц.
Кедан добавил, что святыням нельзя давать право давать кому-либо убежище от закона, и любые члены духовенства также будут подчиняться закону. Они также будут нести ответственность за поддержание религиозного порядка путем борьбы с любыми лицами, которые появляются в их регионе. Каморра снова вмешался, чтобы предложить запретить насильственное обращение людей, а также любое вмешательство в работу другого храма. Им будет разрешено говорить с людьми только о своих богах и своей вере, но они не могут заставить их следовать вере, и они не могут попытаться сделать так, чтобы предприятия и другие организации требовали от своих работников определенного уровня знаний. веры, чтобы его наняли, или чтобы продолжить там работать, или получить повышение.
С этими правилами Гектор постепенно пришел к мысли, что святыни могут быть полезны. В конце концов, все определились с 18 правилами и представили их Лористу.
Лорист улыбнулся.
И кто будет обеспечивать соблюдение этих правил?
Все были ошеломлены. Никто из них не думал о том, кто будет отвечать за соблюдение святынь их предписаний. У правительства не было свободных рабочих рук для выполнения этой задачи, но они не могли впустить святыни без этих правил.
Лорист покачал головой. Он предложил, чтобы святыни регулировали друг друга вместе с его правительством. Они образуют регулирующий совет, который будет следить за тем, чтобы все соблюдали правила и разбирались с любыми правонарушениями.
Святыням также придется финансировать совет из собственного кармыана. Чиновники совета могли работать в администрации на стороне, но они не могли допустить, чтобы это мешало их работе в совете. Совет может оштрафовать святыни членов за правонарушения, и штрафы будут использоваться для финансирования совета, хотя, конечно, часть будет облагаться налогом. Если дошло до того, что святыня была запрещена, а их регион конфискован, совет мог передать его соседним святыням большинством голосов совета. Совет также будет называться Советом вероисповеданий.
Лорист был уверен, что это будет соблазнительный горшок с золотом для святынь, поэтому они будут держать друг друга под контролем и искать любую возможность позвать друг друга, чтобы получить порцию штрафных денег. Это настроит святыни друг против друга и не даст им объединиться против него и его правительства.
Переговоры вел Шарад. Переговоры длились до 7-го месяца. В следующем месяце Лорист подписал постановление, и святыням было официально разрешено начать работу в его владениях в обозначенных регионах.
Население быстро успокоилось, и многие из священников исчезли..
Сказания о Переродившемся Лорде Глава 566 Вера и надзор TALES OF THE REINCARNATED LORD
Автор: 烟本是道, Smoke Is A Патh
Перевод: Artificial_Intelligence
