The call of heroes: only I know history Глава 226: Новый опыт моделирования нового святого Мохизма! Призыв героев: Историю знаю только Я РАНОБЭ
Глава 226: Новый опыт моделирования, новый святой могизма! 08-17 Глава 226: Новый опыт моделирования нового святого могизма!
Кажется, скорость времени ускоряется. Это чувство странное. Су Чэ испытывал его не раз.
Эта ситуация будет возникать каждый раз на средней и поздней стадиях моделирования для предыдущих помех.
1В мгновение ока проходят годы или даже годы.
Однако все, что я испытал в этот период, все еще живо в моей памяти, как будто это произошло только вчера.
Су Чэ сначала этого не заметил.
Такое ощущение, что время летит так быстро. Я провел три года в колледже Цзися в мгновение ока.
Он был еще годовалым ребенком и постепенно превратился в подростка.
Но постепенно он почувствовал, что что-то не так.
Кажется, время действительно движется быстрее.
Это не иллюзия.
Но что произошло на самом деле.
Это немного удивило Су Чэ.
Логически говоря, время не должно ускоряться на ранних стадиях моделирования. Такая ситуация возникает только на средних и поздних стадиях.
Все только началось. Почему оно начинает ускоряться?
Не усложняет ли это вам задачу?
Эта ситуация действительно странная.
Но это также подтвердило идею Су Чэ со стороны
Возможно, что-то произошло снаружи!!
Это затронуло даже мир героических душ.
Настолько, что моя собственная симуляция начала ускоряться.
«Можно ли сказать»
«Мир героических душ вот-вот исчезнет?»
Су Чэ некоторое время думал об этой возможности.
Но по мнению героических духов, потребуется не менее 23 лет, чтобы мир героических душ исчез. Почему он вдруг исчез?
Может быть, эти демоны двигали руками и ногами?
Ускорили ли они интеграцию двух миров и заранее начали войну?
Но какова цель этого?
Содействие ускоренной интеграции двух миров просто невообразимо и невозможно достичь, не заплатив огромную цену!
Если это так, то, похоже, за этими преследующими их демонами что-то стоит, заставляя сделать такой выбор!
Что представляет собой такую большую угрозу всему царству демонов?
Су Чэ не мог не погрузиться в глубокие размышления.
После долгих раздумий я так и не понял.
Эта штука была настолько странной, что он не мог ее понять!
Конечно, все это всего лишь догадки и умозаключения Су Чэ.
Нам еще придется подождать, пока мы выберемся наружу, чтобы узнать, что произошло в реальном мире.
Эта симуляция очень важна, и Су Чэ не желает легко сдаваться.
Его чувство Главы 6 подсказало ему.
Если на этот раз вам удастся добиться успеха, вы много выиграете.
Ускоряется со временем.
Время становится все быстрее и быстрее. В мгновение ока прошло 23 года.
Опыт моделирования становится просто замечательным.
Иногда Су Чэ мог даже видеть, как перед его глазами на секунду проносились строки текста, пока Су Чэ все еще что-то делал, как будто он читал роман.
Это совершенно новый опыт моделирования.
…
Идеи могистов не были приняты королем.
Потому что могистская мысль превысила реальное общественное развитие того времени и не отвечала потребностям правителей.
В период Воюющих царств невозможно было долго сохранять мир в сепаратистской ситуации.
Поэтому всеобщая любовь Мози, но неагрессия, в то время казалась немного нереальной. Даже если бы она была поддержана простыми людьми и завоевала сердца людей, она не смогла бы добиться успеха, если бы она была не приняты князьями.
Моистская школа в период Су Чэ была просто разделена на две ветви
Одна ветвь сосредоточивалась на исследованиях эпистемологии, логики, геометрии, геометрии, оптики, статики и других дисциплин, которая называлась»Влажная школа».
Другая ветвь общества превратилась в рейнджеров.
Старший брат Су Чэ, Хань Фейцзы, однажды сказал:»Конфуцианство использует грамматику, а рыцарство использует боевые искусства, чтобы нарушить закон»!
Как только конфуцианство станет частью политики и станет основой законодательства, конфуцианство будет полностью легализовано.
Поскольку Мо Сюэ, считающий себя рыцарем и самостоятельным, готов наступать и отступать вместе со слабыми, он в конечном итоге пойдет против сильных и станет занозой в теле могущественного автократического режима.
Следовательно, будущее семьи Мохистов должно быть постоянным ослаблением и увяданием, и в конечном итоге она будет совершенно неспособна выжить.
Утверждается, что»Конфуцианство и мохизм являются наиболее выдающимися учениями в мире».
Однако период от Хань Фэйцзы до императора У династии Хань приходился примерно на одно и то же время., и мохизм упал в пропасть, будучи самым известным учением в мире. Со временем имя Мози редко упоминалось учеными.
С тех пор семья Мо погрузилась в долгий сон! Больше об этом никто не упомянет!
Су Че знал это и решил попытаться все изменить!
Не меняя фундаментальной философии мохизма, пусть предложения мохизма будут больше соответствовать интересам этой эпохи и каждого монарха.
То, что он сделал, было презрено некоторыми студентами-мохистами, но также высоко оценено многими студентами-мохистами, надевшимися, что он станет великим ученым в семье могистов!
В течение этого времени.
Су Че опубликовал подряд 3 статьи:.
соответственно
входят.
Су Чэ аргументированно проанализировал природу мохизма и его несовместимость с этой эпохой, а также описал вредность мохистских рейнджеров, которая не только нанесла бы обществу определенный вред, но и привела бы к полному краху мохизма.
Следовательно, семья Мохистов должна внести определенные изменения, чтобы продолжать выживать.
Что означает мохизм?
Любите и приносите друг другу пользу.
Любите всех людей одинаково и помогайте друг другу приносить пользу друг другу, независимо от того, близки они или далеки, высоки или низки, богаты или бедны.
Выступайте против войны.
Но семья Мохист активно участвовала в войне, чтобы выжить, ведь именно семья Мохист обладала сильнейшими способностями изобретать и производить осадное оборудование.
Это противоречивый момент.
Вероятно, это похоже на то, как Гатлин надеется изобрести оружие, обладающее свирепой огневой мощью. Поле битвы для достижения Чтобы уменьшить военные потери.
Очевидно, первоначальное намерение Гатлина было хорошим, но ему это не удалось. Однако ядерная бомба сделала это позже, сделав мир относительно мирным и сократив масштабы крупномасштабных войн.
Суть того, почему ядерные бомбы могут уменьшить количество войн, заключается не в том, насколько мощна ядерная бомба и сколько мирных жителей и солдат она убьет, или сколько ядерной радиации она повлияет на природную среду и оставит после себя.
С древних времен, как бы ни менялась среда обитания мирных жителей и солдат внизу, она не имеет ничего общего с правителями наверху.
Шахматисты не будут плакать из-за повреждений своих фигур.
Функция ядерной бомбы — полностью стянуть самих правителей с шахматного стола и поставить их вместе с солдатами и гражданскими лицами внизу, ставя под угрозу их собственную безопасность.
Это создает сдерживающий эффект, уменьшающий количество войн.
Если семья Мохистов сможет продолжать развиваться, достичь истинного»ненаступления», возможно, не удастся. Уважайте талантливых и добродетельных людей.
Страна с более добродетельными людьми определенно сделает страну богатой и могущественной.
Это не правящий класс, который полностью оккупирует страну из-за кровного наследования.
Объедините мысли.
Шан Тонг — это принцип административного управления, дополняющий Шан Сянь.
Мози считал, что неправильные правительственные распоряжения могут привести только к социальной розни.
Шантун и Шансянь являются»основами правительства.»
Идея Шантунга Мози — это высокая степень тоталитаризма, реализующая нисходящий контроль и эффективное управление.
Поведение человека контролируется идеологией. Без объединения мыслей не может быть никакого действия. Мози выступал за»один и тот же смысл мира», чтобы объединить мысли людей в мире.
Мози считал, что единство является основой административного управления. Пока политики любят людей, чтобы сделать их заслуживающими доверия и сохранить их богатство и честь, вести их в прошлое, наказывать их за то, чтобы они вели своих последователей. и принять соответствующие меры. Идея, которая может объединить всю страну, может реализовать процветание народа и управление страной.
Бог с помощью воли и эмоций правит миром, награждает добро и наказывает зло и является верховным правителем природы и человеческого общества.
Солнце, луна, звезды, горы, реки, долины, весна, лето, осень, зима, снег, крупа, дождь и роса, 5 зерен, шелк, конопля, принцы, принцы и взрослые — все созданы и устроено небесами.
Это надежда на создание общего бога, который будет сдерживать и защищать всех людей.
Поскольку мохизм говорит не о кровном родстве, а о свободе, необходимо создать бога, который бы заботился обо всех.
По сравнению с конфуцианством, которое уважает предков как систему кровного родства, система Мохистов явно намного слабее и слишком идеалистична.
Распознавайте призраков и богов, поощряйте добро и наказывайте зло.
Все поведение человека может быть замечено призраками и богами.
Это так называемое»Небо знает и земля знает, что ты знаешь и я знаю.»
Эта идея и Тяньчжи связаны друг с другом.
Те, кто не подчиняется судьбе, могут изменить свою судьбу собственными усилиями.
Конфуций сказал:»Жизнь и смерть определяются судьбой, богатство и честь находятся на небесах».
Это означает, что у каждого есть судьба, и это устройство Бога.
Люди из низов общества, пожалуйста, не вините общество, потому что это ваша судьба.
Таким образом, концепция судьбы установила конфуцианскую концепцию этикета, уважения, неполноценности и любви.
Однако моисты верят, что судьбу людей можно изменить упорным трудом!
То, что сказал позже Чэнь Шэн:»Принцы и генералы находятся в мире друг с другом!»
В определенной степени это точка зрения могистов.
Просто по сравнению с могистской идеей»несудьбы» предложение»Князья и генералы должны быть в мире друг с другом» слишком известно и затмило первое.
Эта точка зрения на самом деле выдвинута в ответ на конфуцианскую идею»мандата судьбы» и концепцию равенства между высокими и низкими. Мози пропагандировал созданное человеком отношение к выживанию, которое побеждает природу, и поощряло людей активно участвовать в изменении неравенства в мире.
Против музыки.
Главное возражение здесь состоит в том, что правители, князья и взрослые»чрезмерными мерами заставляют народ думать, что звуки больших колоколов, барабанов, арф, арф, юй и шэнов» и»лишают народ свое богатство еды и одежды» и наслаждаться музыкой для себя.
Назначьте похороны.
Похоронная культура была популярна еще во времена династии Западная Чжоу, а конфуцианство укрепило погребальную культуру и пропагандировало богатые захоронения.
Но Мози сказал:»Богатых погребений, длительного траура, тяжелого гроба, множества одеял и похоронной процессии достаточно, чтобы оплакать весь мир».
Мози родился как Он был фермером и был хорошо осведомлен о трудностях в сельской местности. Он также знал, что так называемая бюрократическая волокита предназначена для живых, а не для мертвых, поэтому он выступал за захоронение.
Мози считал, что серьезное служение пожилым людям при жизни не поможет, даже если его после смерти будут щедро похоронить.
Это не истинное воплощение»сыновней почтительности»!
Но»несыновний»!
Извлекайте из всего максимум пользы, будьте старательны и бережливы.
Избегание отходов может сделать материалы более обильными, что связано с захоронением.
Многие идеи этого важного предложения несовместимы с нынешней эпохой и поэтому не могут быть продвинуты и реализованы.
Сыма Цянь написал биографию Конфуция, бизнесмена, фехтовальщика, клоуна и т. д., но не написал биографию Моцзы.
В последующих поколениях могистская школа полностью исчезла, и не было возможности культурного возрождения.
Очень жаль.
В этой статье Су Чэ резко и прямо указал на многие недостатки положений моизма, которые не соответствовали реальной ситуации.
Даже если некоторые вещи имеют благие намерения, но не могут быть реализованы и не соответствуют реальным условиям, все напрасно.
В положениях моизма есть много несовершенств и внутренних противоречий.
Например, моизм пропагандирует идею единства и свободного коммерческого рынка.
Мохизм выступает за захоронение и призраков династии Мин.
Это похоже на конфуцианство, подчеркивающее важность жертвоприношения, но не верящее в призраков и богов.
Мози смотрел на вещи с точки зрения торговцев-ремесленников, но он не знал, что эти люди также станут»злыми драконами», когда вырастут.
Заявление Су Че немедленно вызвало бурю негодования.
Эта статья: вызвала широкие дискуссии среди различных школ могизма.
Некоторое время шли различные дискуссии.
Кто-то отругал Су Чэ за то, что он бесстыдно говорит и говорит ерунду. Можно ли его сравнивать с Мо-цзы? Разве Мози не принял это во внимание?
Однако некоторые люди считают, что взгляды Су Че очень интересны, некоторые из них устарели, слишком идеалистичны и их трудно полностью пропагандировать.
На фоне различных дискуссий Су Че опубликовал эту статью:.
Су Чэ представил общество, в котором доминируют могисты, и рассказал о различных вещах, которые могут произойти в этом обществе.
Подход этой статьи очень новый.
Это можно рассматривать как очень подробную»дедукционную» статью:.
Некоторые выводы Су Чэ не были ерундой, но говорили о многих вещах, которые действительно могли произойти.
Эта статья: 1 в очередной раз вызвала большой фурор после публикации.
Обсуждают еще голоса.
Даже некоторые старые монстры были потрясены этой статьей:
Нет сомнений, что эта статья в очередной раз вызвала широкую дискуссию, и люди не могут не задуматься: если это правда, то действительно ли такие вещи произойдут?
1 Идеи и мысли моистов всегда были слишком простыми, они предпочитали изучать различные научные исследования.
Эти две статьи Су Че: Если их поместить в область конфуцианства, они, возможно, не будут такими уж удивительными. Хотя дискуссии будут, но обсуждения и отклики определенно не будут такими хорошими.
Но если бы его поместили в семью Мо, это было бы по-другому, как если бы блокбастер бросили в спокойное озеро!
Когда дискуссия достигла апогея, Су Чэ наконец опубликовал новую статью:.
!
Он создал новое важное предложение, основанное на главном предложении Мо-цзы. Су Чэ сделал это главное предложение более подходящим для этой эпохи, позволив моистам иметь свои собственные политические мысли, которые больше соответствовали правам правители и многое другое в соответствии с этой эпохой.
1 потряс мир!
Вся семья Мохистов была в состоянии полнейшего волнения!
Даже семьи Инь и Ян даосизма, конфуцианства и права, известные солдаты, крестьяне и фермеры были встревожены.
В то время некоторые люди называли Су Че——
Новым мудрецом семьи Мохист!
Читать новеллу»Призыв героев: Историю знаю только Я» Глава 226: Новый опыт моделирования нового святого Мохизма! The call of heroes: only I know history
Автор: Tianbang Strawberry
Перевод: Artificial_Intelligence
