The call of heroes: only I know history Глава 225: Второе турне лидера мохистов Ин Чжэна на восток Призыв героев: Историю знаю только Я РАНОБЭ
Глава 225: Лидер мохистов снова поддержал патруль Ин Чжэна на восток 08-16 Глава 225: Лидер могистов снова поддержал патруль Ин Чжэна на восток
Су Чэ спал в тайном царстве снега. Земля упала здесь, она все еще будет там, это последняя чистая земля.
И могущественные героические духи Су Чэ ходили по миру от его имени и посвятили свои силы.
Поскольку я заключил контракт с Су Чэ, я не хочу, чтобы мир превратился в демоническое чистилище.
Даже без команды Су Чэ они все равно взяли на себя инициативу и сделали что-то вместо того, чтобы сидеть в тайном снежном царстве и ждать смерти.
9 мифических героических духов и единственный легендарный героический король духов Мэн Чжу 1 приветствовали богиню и временно покинули снежное тайное царство.
После того, как все героические духи ушли.
Богиня Сюэ моргнула и посмотрела на Су Че, который все еще спал, со странным выражением лица.
«Нас осталось только двое?»
Су Че внезапно вздрогнул.
Это заставило его почувствовать себя немного странно.
В симулированном мире он довольно сдержан, все делается пошагово и никого не провоцирует.
В глазах посторонних он просто умный ребенок.
Кто нацелится на него?
Кто будет против него?
Почему вы так себя чувствуете?
Как странно!
Су Чэ нахмурился и долго думал, но так и не смог понять.
Он всегда чувствовал, что что-то не так.
Не может быть, чтобы ничего не произошло.
Может ли быть так, что
— это то, что произошло в реальном мире?
Логически говоря, ничего не должно произойти.
Существует огромная разница во времени между симулируемым миром и реальным миром.
Следуйте предыдущей практике.
Несколько лет в мире симуляции или даже год в реальном мире — это всего лишь несколько часов.
Эта огромная разница в скорости потока времени также является ключом к росту Су Чэ.
В глазах посторонних он чрезвычайно устрашающий несравненный гений и даже дитя удачи. Прорваться сквозь царство так же легко, как есть и пить.
Но только сам Су Чэ знал, что все это было не так просто: он полагался на время в симулируемом мире, чтобы довести дело до конца.
Возможность бесконечно вмешиваться в симулируемый мир — ключ к росту Су Чэ!
Может быть, разница в скорости потока времени между реальным миром и симулируемым миром изменилась?
Что-то происходит снаружи??
Думая об этой возможности, Су Чэ ни на мгновение не мог успокоиться.
Если такая проблема действительно возникнет, последствия будут катастрофическими.
Должны ли мы в этом случае прекратить вмешательство раньше?
Су Че колебался.
Он только дрожал и не чувствовал никакой опасной для жизни опасности.
«Что-то должно было произойти»
«Но, вероятно, ничего серьезного не произошло».
«Так что не нужно спешить с прекращением вмешательства».
«Эта возможность моделирования редка».
«Не сдавайтесь легко».
Су Чэ долго думал и, наконец, не сдался.
На самом деле
На самом деле снаружи ничего особенного не происходит, только смерть святого демона.
В это время Су Чэ учился в Академии Цзися и знакомился со знаниями различных школ мысли.
Он не придерживался позиции»я спорил с Конфуцием» и смотрел на всех свысока. Он имел очень честную позицию и изучал различные школы мысли, как ученый, как сухая губка, постоянно впитывающая все виды вещей. Знания.
Такая возможность действительно редкая.
Академию Цзися можно назвать первым специальным высшим учебным заведением в мире, которое официально управляется, но находится под частным управлением.
Самая зрелищная»Семейная борьба» в истории возникла вокруг Академии Цзися в штате Ци.
Джентльмены из Цзися спорили здесь друг с другом, чтобы распространять академические идеи и принимать учеников, образуя ситуацию семейных споров.
Здесь процветают различные школы мысли, такие как конфуцианство, мохизм, легализм, милитаризм, даосизм, Инь Ян и пять элементов.
Хотя Сюнь Цзы является представительной фигурой конфуцианства, он не ограничивает обучение своих учеников.
Не имеет значения, является ли это военным стратегом-легалистом или стратегом-даосом и мохистом.
Благодаря такому открытому отношению.
Су Че может учиться в свое удовольствие.
После знакомства со знаниями различных школ, меня больше всего интересует, несомненно, школа Мохистов.
Помимо изучения теоретических знаний моизма, Су Че также делал инструменты исключительно вручную.
Сейчас он отлаживает эту штуку.
Су Чэ покачал головой, отбросил отвлекающие мысли и снова подумал о том, что можно улучшить.
Прямо сейчас.
Со стороны послышался знакомый голос.
«Младший брат, что это?»
Чжан Цан подошел и с любопытством посмотрел на хрупкое и сложное оборудование перед ним.
Чжан Цан без всякой причины почувствовал себя немного смешно.
Мой учитель Сюньцзы является представительной фигурой современного конфуцианства, однако несколько его старших братьев учились в школе законников!
Например, старший брат Ли Си и старший брат Хан Фэй, которые отправились в Цинь, оба являются мастерами законничества.
Это понятно.
Ведь учитель пропагандирует теорию злой природы.
думает Сюньцзы.
Подобно тому, как природа деревьев заключается в том, чтобы распространять свою тень, чтобы получить больше солнечного света, люди также являются своего рода существами в природе, рожденными с бессознательным эгоизмом.
Столкнувшись с сырой и изысканной едой, люди, естественно, будут более склонны выбирать изысканную еду без каких-либо предварительных условий.
Люди рождаются, как и все существа, и бессознательно ожидают удовлетворения своих желаний ушей, глаз, звуков и похоти.
Поэтому Сюнь Цзы определил эту врожденную корыстную природу как злую природу.
Теория злой природы Сюньцзы указывает на природу»корыстия», в то время как»доброта» Сюньцзы относится к поведению по ограничению»корыстия» посредством изучения социальных моральных норм в рамках полученного образования.
Другими словами,»народное зло» является врожденным, а»народное добро» приобретается.
На основе этого фундамента.
Это побудило Хань Фэя и Ли Си стать законниками
Причинно-следственная связь понятна!
Однако этот младший брат все еще склоняется к семье Мо. Какова ситуация?!
Это немного смешно!
Отношения между конфуцианством и мохизмом нельзя назвать взаимными, по крайней мере, они отчуждены друг от друга до самой смерти. Многие учёные-конфуцианцы твердо верят, что моисты — это группа зверей без царя и отца!
Эта точка зрения берет свое начало у Мэн-цзы.
Кто такой Мэн-цзы?
Конфуцианский мудрец!
Если Конфуций — основатель здания, то Мэн-цзы — строитель и совершитель здания.
Довольно тяжеловес.
Мэн-цзы однажды сказал:»Любовь Яна ко мне без короля; всеобщая любовь Мо без отца. Без отца и короля он зверь!»
Родственники в Конфуцианская этическая система Родственники, которые более особенные, чем незнакомцы, имеют в отношениях беспрецедентные обязательства и ответственность.
Моизм отрицает особую природу такого рода родственников и считает, что все начинается с»выгоды» и любят друг друга и приносят пользу друг другу независимо от близости.
Еще один пример.
В Чжунцзае я спросил:»Трехлетний период траура был долгим! Если джентльмен не будет практиковать ритуалы в течение трех лет, он будет разорен; если он не будет практиковать счастье в течение трех лет, он будет разрушен». рухнет. В старой долине нет новой долины, а алмазы и дрова были улучшены. Период пожара подошел к концу».
Конфуций сказал:»Безопасно ли для тебя есть рис твоего мужа, одень своего мужа и принеси ему золото?»
Он сказал:»В безопасности!»
Конфуций сказал:»Ты в безопасности. Сделай это! Мой муж, джентльмен, живет в трауре». и ест. Он не хочет слышать, счастлив он или несчастен, поэтому ему некомфортно в своем доме, поэтому он этого не делает. Теперь это делаешь ты!»
Зай Я Чузи сказала:»Недоброжелательно мне это отдавать! Я родю троих детей. После трех лет траура мир оплакивал моего мужа, а я три года любила его родителей!»
Таково содержание Аналектов, что, вероятно, означает, что меня убили ученики Конфуция Говорят, что три года траура после смерти родителя — это слишком долго. Если джентльмен не будет соблюдать этикет в течение трех лет, он наверняка разорится; если он не будет заниматься музыкой в течение трех лет, его музыка будет испорчена. Старое зерно съедено, и появилось новое, кремень для огня повернули один раз, так что одного года траура достаточно.
В результате Конфуций раскритиковал меня за недобрость!
Конфуций считал, что ребенок может оказаться полностью вне рук родителей через три года после рождения. Трехлетний траур — распространенный похоронный ритуал во всем мире. Разве Джэю не получил три года любви от своих родителей?
Этот парень довольно известен.
Его имя встречается 5 раз в Чжун 1.
По сути, Конфуций критиковал его как классический негативный учебный материал.
Одно из самых известных высказываний —»убей меня».
Можно сказать, что»сыновняя почтительность» является основной идеей конфуцианства.
С тех пор, как конфуцианство стало доминировать.
Среди ученых стало обычной практикой оплакивать своих родителей в течение трех лет после их смерти. Любой, кто не соблюдает этого, считается несыновним!
В древние времена последствия для тех, кто не был сыновним, были не слишком серьезными. Это был уже не простой вопрос морального характера, а тот, кто был бы отвергнут миром и полностью разрушен.
Даже чиновники должны вернуться домой и соблюдать траур в течение трех лет, прежде чем они смогут вернуться и продолжить быть чиновниками.
Исторически сложилось так, что мать Су Дунпо скончалась из-за болезни вскоре после того, как он сдал экзамен Цзиньши, и вернулся домой, чтобы соблюдать траур в течение трех лет.
Через несколько лет после окончания соблюдения сыновней почтительности он вновь отслужил 3 года сыновней почтительности в связи со смертью отца.
Но если вы последуете взглядам и положениям могистов – не будьте убеждены, что три года траура, даже один год – это слишком долго! Вам нужно скорбеть всего 3 дня, а дальше будет дольше, и ваша постановка задержится!!
Можно сказать, что этот взгляд на моизм полностью противоположен взгляду конфуцианства!
Кроме того, у мохистов существуют и такие взгляды, как»всеобщая любовь»,»ненападение»,»спасение добродетельных»,»шангтун»,»тяньчжи»,»мингуй»,»фэймин»,» фэйюэ» и»использовать».
Некоторые взгляды в некоторой степени согласуются с идеями Су Чэ, поэтому для него вполне нормально отдавать предпочтение школе Мохистов.
Атмосфера обучения в Академии Цзися очень непринужденная. Даже ученик Сюньцзы может опробовать мохистскую теорию.
В глазах других конфуцианцев такое поведение просто предательское и неэтичное, запугивающее мастера и уничтожающее предков.
Но, по мнению Сюньцзы, это неизбежно.
Конечно, великое предложение мохизма разумно, иначе он не стал бы выдающейся школой в мире!
Мэн-цзы, отстаивавший теорию добродушия, считал, что моисты были зверями без царей и отцов.
Какое отношение это имеет к Сюньцзы, который защищает теорию злой природы?
…
Су Че сказал, не оглядываясь:»Это текстильная машина».
«Текстильная машина? Но ваша вещь выглядит совершенно иначе, чем те текстильные машины. А?» Чжан Цан был немного странным.
«Конечно, все по-другому», — медленно сказал Су Че:»Эта текстильная машина называется ручной прядильной машиной. Она может прясть много ниток одновременно, а ее эффективность в несколько раз выше, чем у обычных текстильных машин.
«Сколько?» Чжан Цан подумал, что ослышался.
«Несколько раз», — повторил Су Чэ.
«Младший брат, ты серьезно?» Чжан Цан еще раз подтвердил, что понимает, что это дело экстраординарное. Если бы это было правдой, эта машина определенно вызвала бы огромную сенсацию.
«Конечно, я серьезно. Старший брат Чжан Цан должен знать, что я из крестьянской семьи. Моей семье нелегко поддержать меня в поездке в Академию Цзися учиться, поэтому я всегда хотел Чтобы улучшить эту ситуацию», — медленно произнес Су Чэ. Сюй сказал:»Лично я не могу содержать эту новую машину. Я должен помочь всем братьям работать вместе, чтобы зарабатывать деньги!»
Как говорится выходит, в эту эпоху предметов первой необходимости производство шелковых тканей, безусловно, самое важное. Выгодная сделка.
В древние времена существовало множество видов текстиля.
Всего изделия из шелка можно разделить на 6 видов: шелк, атлас и парча.
Причина, по которой различают эти 6 типов текстиля, заключается в различных процессах ткачества.
Каждому типу соответствует свой метод текстиля.
Они различаются из-за различного перекрытия нитей основы и утка во время ткачества, что приводит к различиям в блеске на ощупь и других аспектах.
Конечно
Цена тоже немного отличается.
Шелк, атлас и парча – это в основном выбор высокопоставленных лиц, богатых бизнесменов и влиятельных людей.
Для обычных людей обычные ткани, естественно, более экономичны. Будь то грубая ткань или лен, они оба являются очень хорошим выбором.
Текстильная машина с эффективностью в несколько раз — это огромный бизнес. Естественно, Су Чэ не справится с этим в одиночку.
Поэтому он разделил торт и поделился им со своими старшими братьями.
Те, кто может стать учениками Сюнь Цзы, по сути, не обычные люди.
Только с этими людьми на заднем плане мы сможем спасти новую текстильную машину Су Че!
Это первый шаг в карьере Су Чэ!
Покинув Тайное Царство Снега, Ин Чжэн прошёл сквозь облака и направился на восток в общем направлении, которое он помнил, наконец достигнув морского побережья.
«Это здесь?»
Ин Чжэн посмотрел на окружающий пейзаж и тихо прошептал.
После того, как династия Цинь аннексировала шесть королевств и объединила Китай, Инчжэн немедленно отремонтировал Чидао и водные пути и без остановки инспектировал округа и округа.
Это была цель одного из его восточных туров.
Вдалеке бескрайняя голубая вода постоянно бушует накатывающими волнами, и волны бьются о скалы на берегу. Глядя дальше вдаль, небо и море соединены воедино без границ.
Первоначально пейзаж здесь был превосходным, и, кажется, он запомнился мне.
Но поскольку война между двумя мирами вот-вот наступит, на горе срочно были построены крепости. На лицах патрулирующих солдат серьезные выражения. Многие люди, побывавшие в царстве демонов, знают, что сцена будет такой же, как когда придет война.
Как солдат на передовой, я боюсь, что во время этой поездки у меня не будет шансов выжить.
Но каждый из них все равно пришел сюда с решимостью умереть, чтобы сохранить жизнь членам своей семьи.
На противоположной стороне этих кровожадных воинов находятся молодые воины, которые с нетерпением ждут следующей войны.
Большинство из них — воины из Уханьского университета, которые не видели жестокости войны и понятия не имеют, с чем им придется столкнуться дальше. Все они хотят внести свой вклад и заработать военные очки, чтобы стать сильнее. Некоторые!
Ветераны знали, что такой менталитет навредит им, поэтому они обучали новобранцев три и пять раз, чтобы они лучше взаимодействовали друг с другом, надеясь, что они смогут пережить следующую войну
Даже если это может быть невозможно.
Читать новеллу»Призыв героев: Историю знаю только Я» Глава 225: Второе турне лидера мохистов Ин Чжэна на восток The call of heroes: only I know history
Автор: Tianbang Strawberry
Перевод: Artificial_Intelligence
