The Quest for Immortality Глава 2: Даосский памятник Поиски Бессмертия РАНОБЭ
Глава 2: Даосский памятник 07-15 Глава 2: Даосский памятник
Эта даосская табличка появилась в море сознания, когда рисунки тушью могут запоминать вещи, а также есть некоторые смутные воспоминания.
Картины, написанные тушью в моей памяти, прожили короткую жизнь в другом мире без ауры.
Мо Хуа в первом поколении происходил из обычной семьи, но хорошо учился и получил хорошие оценки. Он поступил в университет и специализировался на изобразительном искусстве. Ему нравится изучать традиционную китайскую живопись и каллиграфию.
После окончания учебы я работал художником в крупной компании и работал сверхурочно. Я умер от переутомления, когда мне было больше 2 лет.
Когда я был студентом, я провел всю жизнь в напряжении и тревоге, готовясь к работе после окончания учебы.
Когда он пришел в себя, он обнаружил, что жил в беспорядке и неожиданно умер.
Мгновения перед смертью и жизненные переживания проносились перед моими глазами, как вращающийся фонарь.
Я никогда в жизни не делал ни одного по-настоящему ценного дела, я не был сыновним по отношению к своим родителям, я не преследовал своих идеалов, у меня нет мечтаний, у меня не было любви и я никогда ее не видел. пейзажи большого мира.
Эти воспоминания смутны и написаны тушью. Иногда трудно отличить правду от лжи.
Я не знаю, снятся ли Чжуан Шэну бабочки или бабочки мечтают о Чжуан Шэне.
С течением времени живопись тушью становится менее запутанной.
Прошлое прошло. Мир, в котором он живет сейчас, — это мир монашества.
И он монах.
Монах, который может полностью понять путь небес и девять состояний Линсюя, поднимает руку, чтобы взять солнце и луну, накрыть руки и похоронить звезды!
Конечно, это также может быть монах, который всю свою жизнь посвятил очистке ци, не занимаясь ни полетами, ни боевыми искусствами, и может вести лишь скромную жизнь
Без даосского памятника Мо. Хуа считает, что он должен быть скромным по отношению к последнему.
Даосская стела подвешена в море сознания живописи тушью.
Широкое, неуклюжее, гротескное и неполное тело памятника кажется ничем, но при этом кажется, что оно имеет обширную и неясную ауру, плавающую в трансе, и все же оно неподвижно и пусто.
Пустая поверхность памятника может. Духовное сознание, использованное для рисования образования, будет усиливаться каждый раз, когда рисуется изображение тушью.
Формирование культивирования уважаемо!
Формирование массива — самая сложная категория для изучения во всех монашеских профессиях, и самое важное в изучении формирования массива — это духовное сознание!
Формирование состоит из шаблонов формации, которые представляют собой образцы небесного пути, скопированные древними монахами после того, как они кропотливо поняли путь небес.
Линии образования напоминают как древние символы, так и простые картины, таящие в себе бесконечные загадки.
При рисовании образований, общении с морем сознания и тайнами небес потребуется огромное количество духовного сознания.
Монах, которому не хватает духовного сознания, не может рисовать образования, иначе его духовное сознание легко высохнет или даже его море сознания разобьется, а его тело и душа исчезнут. Чтобы стать мастером формации, вам необходимо постоянно изучать различные формации и практиковать различные формации.
Поэтому формации трудно изучать и практиковать, а мастера формаций могут легко разрушиться и умереть из-за отсутствия духовного сознания, когда они насильно рисуют формации.
Рисунок Мо Хуа на даосском памятнике поглотит его духовное сознание, но когда он стер нарисованные образования, духовное сознание мгновенно вернется, наполнив духовное сознание Мо Хуа.
От чего-то к ничему, а затем от ничего к чему-то — это загадочный и ненормальный путь.
В то же время, каждый раз, когда рисуется рисунок тушью, духовное сознание немного увеличивается, хотя оно и небольшое, но оно действительно увеличивается.
Насколько известно Мо Хуа, не существует метода развития духовного сознания в развитии мира. Большая часть улучшения духовного сознания зависит от прорыва в мир.
Поэтому, даже если увеличение духовного сознания очень небольшое, то крайне редко.
Пока вы продолжаете рисовать тушью формации на даосском памятнике, вы можете улучшить свой уровень формирований. В то же время, пока вы продолжаете рисовать формации, ваше духовное сознание будет продолжать расти.
Обладая мощным духовным сознанием, Мо Хуа может изучать более высокоуровневые и более мощные формации.
Однажды Мо Хуа сможет использовать это, чтобы стать могущественным мастером формации.
Статус мастера формации уважается. Даже если это обычный мастер формации, не достигший первого уровня, он может принести значительный доход от духовных камней для других.
Как только вы станете мастером формации, вы сможете рисовать всевозможные таинственные формации и иметь прочную основу, вы сможете продолжать практиковать, и вы не будете просто монахом, очищающим Ци, до конца своей жизни.
Мо Хуа тихо сказал в своем сердце.
Но стать мастером массива тоже сложно.
Трудно выучить формацию и стать мастером формации.
Идентификация мастеров формации среди монашеских категорий, установленных даосским двором, является самой строгой и даже самой строгой.
Формирование, основанное на шаблонах формации, содержит только 1 шаблон формации. Каждая дополнительная формация создаст формацию равного порядка. Эффект формации также будет усилен, и необходимое духовное сознание будет значительно увеличено..
Вы можете стать учеником формации, нарисовав от 1 до 5 моделей формации.
Человека, который рисует от 6 до 8 фигур формации, можно назвать мастером формации, но этот тип мастера формации является обычным мастером формации и не входит в число степеней, признанных даосским двором.
Только нарисовав 9 моделей формации и пройдя окончательную оценку Дао Тин, можно стать настоящим мастером формации первого уровня.
Стать мастером формации первого уровня почти равносильно достижению неба за один шаг для монаха на стадии очищения Ци.
Мастера формации первого уровня в основном являются гостями крупных семей и сект. Даже монахи, строящие фундамент, не осмеливаются легко оскорбить, даже если они ничего не делают, павильон Даотин Тяньшу будет раздавать души каждый месяц. В Шичжуане также будет бесчисленное множество молодых и красивых женщин-практикующих, которые переступят порог и будут стремиться стать даосскими монахами.
Что касается мастеров образования первого уровня, то, помимо чрезвычайно сложной оценки, каждая государственная граница также имеет ограниченное количество мест. Стать мастером образования первого уровня зависит как от упорного труда, так и от судьбы.
Если вам не повезло оказаться в штате, где квота ограничена, даже если у вас есть навыки формирования мастера образования первого класса, вы не сможете получить квоту с фиксированной оценкой и придется ждать следующей оценки.
Некоторые магистры образования потратили всю свою жизнь, просто сдавая экзамены.
Бесчисленное количество монахов низкого уровня посвятили себя изучению писаний до тех пор, пока их волосы не поседели, но им так и не удалось осуществить свое давнее желание получить звание мастера формации первого уровня.
А так называемый квотный лимит Даотина, как правило, является просто оправданием для больших семей и больших сект. Им нужен титул мастера формирования первого уровня, чтобы дать своим прямым потомкам или прямым ученикам вишенку на торте и сделать их долгожданными гениями.
Те монахи низкого уровня, которые упорно трудились, чтобы стать мастерами формации первого уровня, всего лишь пыль на подошвах их ног, которая никогда не касалась их глаз.
В это время уже была ночь, Мо Хуа лежал в общежитии резиденции своих учеников, но его сознание тонуло в море сознания, и он продолжал рисовать образования на даосском памятнике.
Формация, нарисованная тушью, называется двойной формацией, которая содержит два шаблона формации и считается одной из основных формаций.
Но этот набор рисунков тушью еще никогда не был успешно написан.
Ученики на ранних стадиях совершенствования Ци обычно могут изучать только формации, содержащие одну модель формации, из-за недостаточного духовного осознания. Среди учеников на ранней стадии совершенствования Ци во внешней секте Тунсянь очень немногие могут изучить все модели формирования.
Но Шан 1 уже знаком с рисованием узоров тушью и может легко их рисовать.
Мо Хуа хотел выучить более сложные формации, поэтому каждую ночь он практиковал двойную формацию, содержащую 2 формации, на даосском памятнике.
После нескольких ночей повторных тренировок и упорной работы рисунок тушью наконец увенчался успехом.
Каждая модель построения, которую изучает мастер формации, является порогом. Создание еще одной модели формации означает восхождение по лестнице.
Возможность нарисовать две модели формации у Мо Хуа означает, что его духовное сознание и уровень формации уже намного выше, чем у монахов того же возраста.
Среди первых учеников внешней секты Тунсянь его уровень образования следует считать уникальным.
Мо Хуа вздохнул с облегчением и дождался рассвета, когда его сознание покинуло море сознания. Мо Хуа тоже открыл глаза.
Несмотря на то, что я всю ночь рисовал рисунки тушью, я все еще в сознании, ясен и не чувствую усталости, как будто я просто мирно спал.
Откройте окно, и утренний солнечный свет осветит ваше нежное и прекрасное лицо.
Солнце встает за окном и распространяется на тысячи миль.
Годлетний Мо Хуа тихо выдохнул и твердым взглядом посмотрел на пейзаж на горизонте.
Пока вы продолжаете практиковать формации и оттачивать свое духовное сознание, однажды вы сможете стать мастером формации первого уровня.
В то время, если взойдет солнце, оно определенно сделает большой шаг в поисках бессмертия и просветления.
Жизнь больше не ограничивается лишь практикой Ци! <стр71>
Читать новеллу»Поиски Бессмертия» Глава 2: Даосский памятник The Quest for Immortality
Автор: Guanxu
Перевод: Artificial_Intelligence
