DAFENG’S NIGHT SQUAD — Глава 891: Необыкновенный зверь Гу — Ночной отряд Дафенг — Ранобэ
Глава 891: Необыкновенный зверь Гу
Хотя западные регионы и буддизм были союзниками взаимопомощи на протяжении последних пятисот лет, между собой нет недостатка в открытой и тайной борьбе.
Буддизм активно продвигал и популяризировал ненависть, особенно в отношении учёных конфуцианства.
Пока есть буддист, есть один ученый, который ненавидит Центральные равнины.
Этот Лянцзы образовался, когда Академия Юньлу способствовала уничтожению Будды.
Как мы все знаем, двор Центральных равнин — это мир ученых, а маньчжурский Чжу Цзыгуй полон ученых.
Следовательно, буддисты Махаяны неизбежны.
Кстати, климат на Центральных равнинах действительно другой: воздух более влажный, а дыхание кажется сладковатым.
Солнце светит, но не ядовито. Эта группа верующих из западных регионов последовательно снимает шляпы и мантии, чтобы предотвратить тепловой удар и защиту от солнца.
Вдобавок по пути зеленые холмы и воды, сорняки на обочинах дорог доставляют удовольствие, а полевые цветы на обочинах дорог источают ароматный аромат. Это не означает, что здесь нет цветочных полей и зелени. холмы в западных регионах. Это невообразимо»нежные» и»нежные».
Пейзаж западных регионов более грубый и обширный.
«Брат Чжу Лай, если мы раньше жили на Центральных равнинах, нам не нужно было просить милостыню. Горы полны фруктов, которые можно собирать.»
Молодой человек указал на дикие фрукты, тяжело висящие на верхушке дерева неподалеку, и сказал.
Чжу Лай сложил руки вместе:
«Амитабха, здесь а там все живое.»
После паузы он огляделся и сказал окружавшим его буддистам Махаяны:
«Сюй Иньлуо жил на Центральных равнинах, и он был высочайшим Буддой в мире, Махаяна: Основатель буддизма определенно не будет относиться к нам неправильно.
«Всем вам легко».
После нескольких месяцев буддийского крещения он избавился от хитрости и хитрости нищих на рынке и искренне обратился в буддизм Махаяны.
Как раз в это время впереди грохотала подкова официальной дороги, поднималась пыль, и въехала группа кавалерии в легких доспехах.
Буддисты Махаяны инстинктивно бдительны и нервничают.
Цзинси прижал руку и, просто утешив верующего, взял на себя инициативу, чтобы поприветствовать его.
«Закон!»
Кавалерия остановилась перед ним, и главный офицер сказал глубоким голосом:
«Мастер — Цзинси?»
Цзин Си кивнул, сложив руки вместе:
«Это бедный монах, но здесь уезд Паньшань?»
Старший офицер улыбнулся:
«Главный посланник префектуры Фэн Лэй. Командующий здесь, чтобы поприветствовать Учителя Цзинси и всех буддистов Махаяны».
По его словам, он вытянул шею на коне, делая позу на расстоянии.
Плотный поток людей шел по служебной дороге до конца прямой видимости.
Молодой военный немедленно подумал: в этой буддийской команде Махаяны более 20 000 человек.
Я слышал, что был здесь, чтобы поприветствовать меня, но буддисты Махаяны, стоявшие за Джинси, чувствовали себя немного спокойными.
Монах Цзин Си сказал:
«Беспокойный офицер идет впереди».
Молодой офицер кивнул, повернул голову лошади и медленно пошел впереди группы. и был ответственным за то, чтобы указывать путь.
Продолжайте движение по официальной дороге. По дороге, по обе стороны от официальной дороги, есть поля с упорядоченными разделениями, и волны золотой пшеницы волнообразны.
Фермеры собирают урожай с серпами в руках. Они работают на солнце, обильно потея, но бодрая жизненная сила и радость урожая заставляют буддистов Махаяны на этом пути тосковать по нему.
Говорят, что земля Центральных равнин богата и плодородна, и это правда.
У них есть некоторая уверенность в собственном будущем и будущем буддизма Махаяны.
В конце концов, уйти из дома, вдали от родины роста и самосовершенствования, переехать в незнакомую среду, столкнуться с неизвестным будущим, тревога и беспокойство — это норма.
Через полчаса в поле зрения появилась слегка полуразрушенная городская стена. Цзин Си спросил:
«Это уезд Паньшань?
«Наш Храм — это в городе?»
Молодой офицер покачал головой:
«У вас еще нет храма, и вы не живете в городе.»
Главный посланник Лэйчжоу никогда не думал о том, чтобы позволить западным регионам и центральным равнинам жить вместе. Это неизбежно приведет к частым конфликтам и вызовет проблемы.
Нахмурившись, буддисты Махаяны путешествовали все время. путь к Центральным равнинам, где они спят и спят. Больше всего им сейчас нужно отдых и еда.
Но, похоже, этот офицер вообще не планирует входить в город?
Где живут верующие, которых я привел?
С доверием к дяде Ду’эру и доверию к Сюй Иньлуо он не протестовал. Под руководством офицера он обошел уездный город и двинулся дальше.
Спустя полчаса впереди показалась красивая горная гряда.
Рельеф этой горы невысокий, но очень красивый и полон жизненных сил.
У подножия горы холмистые поля и большая извилистая река.
У реки стояли сплошные палатки, а на дороге, ведущей к подножию горы, бесчисленные гражданские лица толкали плоские тележки, чтобы транспортировать кирпичи и дерево в гору.
Взгляд Цзин Си проследил за рабочими вверх и увидел, что среди гор и лесов начал формироваться огромный храм.
Буддисты Махаяны, очевидно, тоже это видели.
Они бормотали на западных языках на своих лицах, как будто их переполняли радость и ожидание.
Цзин Си посмотрел на офицера и сказал:
«Где это место?»
Молодой офицер кивнул:
«С этого момента, эта гора будет. Места, где вы живете, предгорья и поля дальше на юг подарены вам судом. Прежде чем вы полностью освоитесь, вы можете связаться с магистратом округа Паньшань, если у вас есть что-нибудь.
«Однако до того, как храм будет построен, вы можете жить только в палатке у подножия горы».
После паузы он улыбнулся:
«Население округа Паньшань другое. Многие, строительство этого храма требует много рабочей силы и материальных ресурсов. Ему не хватает рабочей силы. Мастер Цзинси, вы здесь в нужное время.»
Почти 20 000 буддистов Махаяны работают бесплатно.
«Так и должно быть!»
Конечно, Цзин Си не будет возражать.
Он повернулся лицом к буддистам Махаяны и сообщил верующим об устройстве двора Дафэн и строительстве храма.
Молодой офицер сидел верхом на лошади. Хотя он не понимал западного диалекта, голоса, доносившиеся из толпы, заставили его понять, что эти западные буддисты очень довольны постановлением суда.
.
1: Я выбрал шесть округов в центральных регионах Лэйчжоу и Чучжоу для размещения буддистов Махаяны. Чтобы предотвратить конфликты с местным населением, большинство мест переселения были построены в горах и храмы., или расширить заброшенную деревню и превратить ее в храм.
Четвертое: Ваше Величество, есть ли какое-либо исполнение соответствующего указа?
Одно: никогда! У брата Чу есть идеи.
Чу Юаньчжэнь, который путешествовал по западным регионам в течение нескольких лет, активно говорил:
Четвертое: налоги буддизма Махаяны могут быть уменьшены или освобождены, и поля могут быть выделены, но пожертвования полей верующими запрещены. И поля, выделенные по количеству людей, изменить нельзя.
1: Если буддизм Махаяны распространяет свои ветви и листья на Центральных равнинах, количество людей, которые убегают в пустые ворота, будет увеличиваться день ото дня. Этот метод можно использовать в краткосрочной перспективе, но он недействителен. в долгосрочной перспективе.
3: Создавайте эксклюзивные желтые книги для буддистов махаяны, которые могут эффективно предотвращать диких монахов, а также незаконную экспансию монахов и частных храмов, принимающих последователей.
В этот момент Сюй Циан выскочил, чтобы выразить свое мнение.
При обсуждении государственных дел обычно номер один, номер три и номер четыре бесконечно пищат, а другие члены молчат.
Те, кто действительно хочет укрыться в Конгмэне, не должны быть связаны так называемой желтой книгой… Мастер Хэнъюань положил фрагменты книги земли в руку и запротестовал в своем сердце.
Но он разумно этого не опроверг.
Поскольку №1, №3 и №4 — люди с острыми ртами, об этом можно говорить бесконечно.
Обычно в этой ситуации мастер Хэнъюань складывал руки вместе и говорил:
«Несколько жертвователей правы!»
Хэнъюань собирает фрагменты наземной книги. вверх, взгляните на храм Цинлун на горе Байфэн, молча поднимитесь на гору.
Он прошел через ворота храма, во главе с молодым монахом, подошел к храму Цинлун под председательством, за пределами буддийского монаха монаха Паншу.
«Брат Хэнъюань, хозяин долго ждал».
После того, как маленький монах закончил говорить, он склонил голову и ушел.
Хэнъюань остановился у двери, немного поколебался и осторожно запер дверь.
«Войдите!»
Из буддийской комнаты раздался старый голос.
Хэнъюань открыл дверь, и со звуком»писка» он подошел к порогу и увидел старого монаха, сидящего на футоне.
Я не видел его три года, монах Паншу стареет, его лицо покрыто пигментными пятнами и морщинами, но его глаза по-прежнему ясны, он нежно смотрит на него.
«Ученик Хэнъюань, я видел Учителя».
Хэнъюань сложил руки и поклонился в знак приветствия.
Монах Паньшу медленно сказал:
«Ты знаешь, почему одна и та же дверь в храме отвергала тебя с детства?»
Хэнъюань покачал головой:
«Ученик, глупый!»
Хозяин Пан Шу прошептал:
«Каждый спасает себя, но вы хотите спасти других, а вы отталкиваетесь от себя.
«Я знаю вашу прошлую депрессию и непонимание, почему братья не любили вас, почему вы смотрите в сторонку как учитель? Вам нравится изучать буддийские писания и просвещать Дхарму, но вам не разрешено практиковать дзэн как учитель».
Хэнъюань молчал. Он рос в храме Цинлун с детства, но его отношения с товарищами были плохими.
После исчезновения младшего брата Хэнхуя, который своими руками заставил ее расти, она больше не чувствовала привязанности к своему учителю и решила покинуть горные ворота на три года.
В этом безразличие Пань Шу, председательствующего, имело серьезную причину.
Ведущий Пан Шу вздохнул:
«Потому что я не могу тебя научить».
Хэнъюань был ошеломлен. Он не ожидал такого ответа.
Пань Шу председательствовал:
«Я много работал для своего учителя всю свою жизнь, и я не подавляю».
Хэнъюань прошептал:
«Спасение других и себя — хороший плод».
«Дуэлуохан отделился от буддизма в западных регионах и создал буддизм Махаяны. Это общая тенденция. Храм Цинлун должен следовать общей тенденции и поддерживать Дуэлуохань. Хэнъюань, ты родился. Буддисты Махаяны в Китае поддерживают отношения с Сюй Иньлуо».
Ведущий Пань Шу сказал:» Я ищу тебя сегодня как учителя, поэтому я хочу передать тебе должность. хозяина тебе.»
Хэнъюань на мгновение замер.
Не дожидаясь его ответа, Пан Шу сложил руки, закрыл глаза и улыбнулся:
«Вы нашли свой путь, поздравляю!»
Хэнъюань Без отказ, сложите руки и поклонитесь в знак приветствия.
Когда он снова поднял голову, председатель Пан Шу скончался.
Хэнъюань молча смотрел на него, как на скульптуру.
Си Тяньцзянь.
На четвертом этаже есть комната, просторная, с девятью телепортами, соответствующими разным континентам.
Девять конвейеров, соответствующих зарубежным.
Имея достаточное количество нефритовых чар телепортации, они телепортировались несколько раз подряд, пока не достигли острова человека.
Акулий остров — не конечная точка. Куда бы Девятихвостая Лисица ни унесла потомков богов и демонов, там будет построена формация телепортации.
чтобы она не заблудилась в бескрайнем океане.
Внезапно засветился массив телепортации, представляющий Южный Синьцзян, и на сцене появилась женщина в черной марлевой юбке и ярко одетая.
У нее красивое овальное лицо, трехмерные черты лица, голубые глаза и две тонкие маленькие змеи, свисающие с мочек ее ушей.
Чун Ян, лидер племени Харт Гу, взглянул, покинул платформу телепортации, открыл дверь комнаты и обнаружил в конце коридора белого колдуна.
После того, как она представила свою личность, она сказала:
«Спасибо, что сообщили Сюй Иньлуо, что сила бога Гу Экстремальной Бездны хлынула, и родились два зверя Гу из Трансцендентного царства»
.
Спасибо двум золотым лигам боссов»Magic Speed». Увидев на экране телефона парящую золотую лигу, я был тронут и взволнован. Спасибо, босс.
Читать»Ночной отряд Дафенг» — Глава 891: Необыкновенный зверь Гу — DAFENG’S NIGHT SQUAD
Автор: Selling Newspaper Xiao Langjun
Перевод: Artificial_Intelligence
