Our Hometown Глава 4: Дазай Первого Императора Наш родной Город РАНОБЭ
Глава 4: Дазай Первого Императора07-20 Глава 4: Дазай Первого Императора
Глава 4: Дазай Первого Императора
Он шёл в луче солнца Юньлан Глава 1 просмотреть Его лицо стало ясным.
Если не обращать внимания на его пересохший рот, он все равно очень полный. Его пара тонких красных глаз феникса на самом деле очень привлекательна. Конечно, если они не выглядят очень зловеще, это пара красивых глаз..
Тигр нес на спине толстый деревянный лук и колчан, полный стрел.
Когда он почувствовал взгляд Юн Лана, он обернулся и сказал странным голосом:»Не умирай и не стань пищей тигра».
Сказав это, он последовал за тигром из каменный дом..
Юн Лан глубоко задумался.
Его можно рассматривать как человека, объездившего всю страну, будь то китайцы из западных регионов, Хань из народов Мяо и Дай или даже монгольские китайцы с длинными тонами, он никогда не слышал что-то вроде того, что сказала бабушка Тигр. акцент.
Более того, этот парень сказал всего 2 предложения. Оба они были не тем, что непосредственно чувствовал Юн Лан, а информацией, которую он получил через свой перевод.
Другими словами, этот парень все еще человек, говорящий древние изречения.
Юньлан знал, что чем ближе эпоха к последующим поколениям, тем ближе будет их язык к последующим поколениям и тем менее обструкционным он будет звучать.
Причина, по которой он был уверен, что бабушка Тигр говорит древние слова, заключалась просто в том, что он увидел кучу бамбуковых палочек.
Прошлой ночью в доме было темно. В углу был беспорядочно сложен кусок бамбуковой палки. Я подумал, что это дрова. Под его телом было еще больше бамбуковых палок, и там был толстый слой деревянных палок, покрытых со словами сверху. Можно сказать, что он лгал на знаниях.
Это открытие ошеломило Юн Лана: как это место могло быть таким отсталым и таким примитивным?
Только люди до Цай Луня использовали бамбуковые и деревянные накладки.
Обожженная огнем внешняя кожа затвердела, как броня, из-за чего он не мог даже согнуть руки.
К счастью, его шея, казалось, имела достаточно места для движений, поэтому он мог слегка повернуть голову влево или вправо, что давало ему гораздо более широкое поле зрения, чем вчера.
Шрифт Yunlang на бамбуковых пластинках — это знаменитый Сяочжуань, который очень соответствует идентичности деревянных пластинок.
Что касается содержания, узорчатый почерк был действительно незнакомым. Посмотрев на него в течение долгого времени, на бамбуковых пластинках не было ни слова, которое он мог бы узнать.
Однако он, вероятно, смог узнать некоторые почерки на новых деревянных табличках выше.
«В начале мая, 5-го числа 5-го числа лунного месяца, звезда находилась в хорошем состоянии у гробницы императора Тяньнань».
Это заставило Юн Лана нервничать, потому что он внезапно понял, что знания, которыми он гордился, похоже, не имели здесь никакого преимущества.
Эти бамбуковые накладки не очень старые, а некоторые из них совершенно новые, что показывает, что люди здесь до сих пор используют бамбуковые и деревянные накладки в больших количествах.
По мере того как света в каменном доме становилось все больше и больше, Юн Лан осмотрел весь каменный дом глазами археолога.
Каждый раз, когда он что-то видел, его сердце немного замирало. Пока бронзовый петух, который мог появиться только в музее, не был случайно брошен в дверь, он уже был немного в отчаянии.
«Сначала оно было очень узким, а потом стало ясно. Через несколько шагов внезапно стало ясно. Казалось, на равнине и домах были плодородные поля, красивые пруды, шелковица и бамбук. уличное движение напоминало кур и собак. Мужчины и женщины, которые приходили и уходили, были одеты одинаково. Посторонний. Его желтые волосы свисают, и он развлекается.
Когда он увидел рыбак, он был в шоке и спросил, откуда он взялся. Если бы у него был ответ, он бы поставил вино и зарезал кур в пищу. В деревне слышали, что этот человек пришел задавать вопросы.. Так как предки Юна бежали из хаос династии Цинь и довели своих жен до этой отчаянной ситуации, они так и не вернулись, поэтому они отделены от посторонних. Когда я спрашиваю, сколько сейчас времени, я не знаю, есть ли здесь Хань, Вэй или Цзинь».
Юнь Лан что-то пробормотал во рту, хотя в его горле не было ни звука. Отправка этого не помешала ему выразить свою последнюю надежду в сердце.
Согласно древней легенде, тигр — горный дозорный зверь горного бога.
Из-за холодной доброты, проявленной бабушкой Тигр, Юньлан предпочитал называть его горным богом, а не злой бабушкой Тигр.
Вечером горный бог вернулся с тигром. На этот раз тигр не только нес на спине тело оленя, но и по бокам висели две большие гроздья фруктов.
Олень на самом деле был жив. Он просто был напуган тигром. Когда его сбросил со спины тигра дедушка горного бога или бабушка горного бога, он был так напуган, что его ноги обмякли и лежал на земле, кричал, но не решался встать и убежать.
Увидев, как Юн Лан жадно пьет молоко, на лице Дедушки Горного Бога, у которого не было ни мужских, ни женских качеств, наконец-то появилась улыбка.
Его голос было трудно услышать, как будто кто-то говорил с пережатым горлом. Если бы он мог говорить медленнее, Юн Лан, возможно, все равно смог бы понять. К сожалению, он говорил слишком быстро, и Юн Лан не мог понять что угодно.
«Гунны?»
Дедушка Горный Бог, кажется, тоже знал об этой проблеме. Он намеренно замедлил скорость речи и переспрашивал слово за словом?
Юнь Лан увидел, как дедушка Шань Шен держит рукоять меча и постепенно сжимает руку, и быстро с трудом покачал головой.
«Простые люди?»
Видя явное презрение в глазах дедушки Шань Шэня, Юнь Лан снова покачал головой. Он не хотел играть роль на дне общества.
«Лян Цзяцзы?»
Юнь Лан был очень удивлен тем, что Лян Цзяцзы был ханьским генералом, который хотел служить солдатом. Ли Гуан и ханьский национальный вор Дун Чжо оба происходили из хорошего Семья. Похоже, они были лучше, чем Лян Цзяцзы. Это просто чиновники и дворяне. Можно ли сказать, что здесь все еще существуют различия между бедными и скромными?
Дедушка Горный Бог, казалось, почувствовал облегчение, когда увидел подтверждение Юн Лана, и его руки стали более нежными и менее грубыми, чем раньше.
Миска оленьего молока заставила Юньлана подтвердить, что он больше не является рационом тигра, что его очень обрадовало.
В жизни человека предстоит пройти множество порогов, но порог перед нами – самый важный.
Прибыв в каменный дом, Глава, сухой голос Тянь Юньлана уже мог издавать несколько простых звуков. Хоть он и был хриплым, это очень обрадовало его. Что касается парня, которого повысили с Бабушки Тигра до Дедушки Горного Бога, он тоже выглядел очень взволнованным.
Что больше всего радовало Юн Лана, так это не то, что его горло восстанавливалось, а то, что запах барбекю на его теле постепенно рассеивался.
Тигр всегда подходил к нему и вдыхал запах жареного мяса своим огромным носом, что оказывало на него сильное давление.
Вода в зудящей, обожженной оболочке тела постепенно испаряется, теряет эластичность и становится твердой.
Юньлан чувствовал, что его тело отделяется от панциря, а кожа чешется. Это был хороший знак того, что его тело восстанавливается.
Снаружи каменного дома есть мешок, сотканный из древесных лоз. Мешок очень высоко от земли и висит на двух огромных соснах. Сосны простираются наружу по диагонали. Внизу находится глубокий ручей и небольшой ручей, несущийся через горный ручей.
Юнь Лан теперь проводит большую часть своего времени в этом закрытом кармане, благодаря чему Юн Лан чувствует себя чрезвычайно расслабленным. Здесь он может свободно выполнять все процессы пищеварения и выделения, необходимые его телу. Не так хорошо, как Бог Трудовая гора.
Дедушка Шань Шен, который любит разговаривать с людьми, сначала научил Юн Лана говорить слово за словом. Хотя звуки, исходящие из рта Юн Лана, не имели никакого смысла, ему все равно это нравилось.
Вскоре Юн Лан узнал личность Дедушки Горного Бога, чем он всегда гордился и был готов рассказать об этом Юн Лану.
Дедушка Шань Шен был Дазаем при Первом Императоре. Этот официальный пост был очень высоким. Во времена династии Чжоу Дазай отвечал за шесть книг: Управляющий кодекс, Канон Священного Писания, Церемониальный кодекс., Политический кодекс, Уголовный кодекс и Кодекс Ши, которые приравнивались к официальному положению премьер-министра.
Но после того, как он стал Первым Императором, Дазай стал вассалом, который отвечал за еду, одежду, жилье и транспорт Первого Императора. Это была высшая честь.
Его поколение уже 4-е поколение Главы. Поскольку каждое поколение — Дазай, его имя также называют Дазай.
Это явно не соответствует стремлению Юньлана к источнику цветения персика
Источник цветения персика всего лишь тайный и отдаленный, а четыре поколения семьи первого императора находятся только посередине. династии Западная Хань
Юн Лан всегда чувствовал, что это было его собственное недоразумение или что дедушка Дазай не дал ясно понять, что это должно быть четвертое поколение, верно? Даже если это 4 поколения и 1 поколение, он должен быть больше 5 лет.
Это простая арифметическая задача, которую легко вычислить.
Но вскоре он оставил это сомнение позади: одна из его рук отвалилась
Точнее, обгоревший панцирь на внешней стороне его правой руки сгнил.
Груша у его рта упала, и он по привычке потянулся, чтобы схватить ее. В результате грубая сумка зацепила кусок твердой кожи за его руку. Затем, после того, как он внезапно приложил силу, кусок твердая кожа выглядела как длинная перчатка, меня вообще оторвали от руки.
Перед Юн Ланом появилась белая ослепительная маленькая ручка
Юн Лан внимательно посмотрел на руку и дважды подвигал ею взад и вперед, прежде чем вздохнул и продолжил делать движения кулаком.
Эта рука выглядит как рука безупречной красоты. Кожа выглядит как прозрачные голубые кровеносные сосуды, пульсирующие под тонкой кожей. Под воздействием неба она всего за мгновение меняет цвет с белого на розовый..
Она слишком мала, на полный круг меньше, чем его предыдущая рука.
Теперь, когда его руки могли свободно двигаться, хотя он все еще был слабым и слабым, Юньлан не мог просить большего.
От шарика кокса до появления этого человека – это уже качественный скачок.
Даже если последние четыре конечности стали разными по размеру, он все равно воспринял это как большое событие и просто прожил всю свою жизнь с дедушкой Дазаем в этом глубоком горном лесу.
После того, как дедушка Дазай вернулся, он увидел эту руку и так улыбнулся, что даже не мог видеть своих глаз. Он пнул тигра, который тоже смотрел на него, одним ударом в сторону. Это было настолько пугающим, что тигр никогда не осмеливался покинуть облако, пока тигр был там. Пятнистый олень, который был в двух шагах от Ланга, продолжал приближаться к Юн Лангу.
Рука дедушки Дазая, державшая Юн Лана, пускала слюни, что очень беспокоило Юн Лана.
У него был аппетит, просто глядя на эту руку, не говоря уже о ком-то вроде дедушки Дазая, который круглый год ел полуфабрикат мяса.
Дазай не знал, о чем он подумал, он открыл рот Юньлана и засунул туда свои грязные пальцы. Мозолистые пальцы шевелились взад и вперед в его горле. Когда он вынул их, на нем действительно было много пальцев. Там был комок серо-голубой плоти.
Читать новеллу»Наш родной Город» Глава 4: Дазай Первого Императора Our Hometown
Автор: Jie Yu 2
Перевод: Artificial_Intelligence
