The Path of the Sage — Глава 3333: Последний Конфуций: — Путь Мудреца — Ранобэ
Глава 3333: Последний Конфуций:
Вскоре ученый обнаружил, что»Новое примечание аннотаций» Фан Юня также изменилось соответствующим образом, и это была единственная книга среди всех святых, которая следила за изменениями»аннотаций».
Все ученые поспешно открыли последнюю страницу»Новых заметок к аналектам» и продолжали попытки.
В верхней части списка дискуссия о Кун Шэнмо проходит с огромным энтузиазмом.
По сравнению с горем, они хотели узнать причину, по которой Кун Шэн произнес эти восемь слов, и, возможно, они смогли бы найти секрет крушения статуи Кун Шэна.
«Конечно же, как и ожидали некоторые люди, Кун Шэн на самом деле не умер полностью. Он существовал всегда, но сегодня я боюсь, что это настоящее Священное Падение. Эти восемь слов, не считая слов Кун Шэна. истинное тело, никто не может остаться, Клык Святой Дух на это способен, но не на это. Остальные полумудрецы, если они изменят»Аналекты» без разбора, они неизбежно столкнутся со Святым Наказанием.»
«Этот вопрос, вероятно, связан с Фанг Шэном».
«Вы, ребята, не хотите спорить о добре и зле. Сегодняшняя цель — осознать конец Конфуция, и после осмысления привести аргумент.»
«Я не думаю, что это необходимо. В»Аналектах Конфуция» появилась новая передняя часть,»Аналитики Новой Зеландии»,»Аннотации», за которыми последовала аннотация. Очевидно, у Фанг Зу и Кун Шэна есть уже был в контакте. Аннотация Фан Шэна должна быть наиболее авторитетной.»
«Вопрос в том, кто может переинтерпретировать аннотацию Фан Шэна? Есть ли в списке ученые из семьи Фан? Попробуйте интерпретировать ее.»
«Фэн Цзымо следит за Фан Шэном много лет.»Аналекты» были составлены всеми учениками Конфуция, поэтому, даже если они были канонизированы, Конфуций не изменил их. Однако то, что хочет сказать Кун Шэн, не может быть сказано в учебнике истории»Период весны и осени», а может быть записано только в»Аналектах». Очевидно, что»Дао» в»Дао Пиан» в»Аналектах Конфуция» относится к состоянию страны и к тому, является ли оно политически ясным или нет. Это слишком просто, мы не будем это обсуждать. Поскольку упоминаются новоприбывшие, каков старый способ?»
Фэн Цзымо продолжал анализировать:» Исключив»Дао» в»Таблице», тогда можно понять старый путь, соответствующий новому пути. Это собственный святой путь Конфуция и главный святой путь, который наша человеческая раса последовала в прошлом Дао. Затем новое Дао, человеческая раса во главе с Фан Шэном, создала путь появившейся процветающей человеческой расы. Хотя это Дао все еще развивается, оно уже расцвело, и будущее неизмеримо. Кун Шэн видит, что новый путь процветает, и возможно даже, что следующий будет просто предположением, без вывода, пожалуйста, не поймите неправильно, следующий просто говорит, что это возможно. Кун Шэн считает, что новый путь Фан Шэна Путь уже может заменить старый, значит, Он хочет спрятаться. Я думаю, это должно быть самое простое понимание.»
Слова Фэн Цзымо были признаны многими учеными. Хотя Куньлунь Юаньци вошел на континент Шэнъюань, число ученых-конфуцианцев-людей резко увеличилось, но их все еще очень мало.
Более того. Фэн Цзымо по-прежнему присутствует. Основа партии, будь то популярная репутация, влияние двора или их собственная сила, — это верхушка человечества.
Однако некоторые люди, которые восхищаются Конфуцием больше, чем Фан Юнь недовольны.
«Брат Фэн предполагает, что святой путь Кун Шэна уступает Фан Шэну? Я не могу согласиться! Я думаю, что это Кун Шэн, который не желает сражаться с Фан Шэном и добровольно уходит в отставку».
«Да! Старик также согласен с тем, что это не значит, что Кун Шэн уступает Фан Шэну, но Кун Шэн должен быть энергичным и намеренно избегать его!»
«Я возражаю! Если вы говорите что Кун Шэн делает это из смирения, вы действительно оскорбляете Кун Шэна. Царство!»
Произошло то, чего все не ожидали.
В верхней части списка возник огромный спор. Одна сторона считала, что путь Конфуция уступает пути Фан Шэна, а другая сторона считала, что Конфуций так не думал, а был просто скромный и уклончивый.
До того, как Фан Юнь был канонизирован, такого рода споры никогда не возникали, потому что никто не мог поверить, что Фан Юнь был лучше Кун Шэна.
Однако после того, как различные события Фан Юня в Древнем Царстве Куньлунь и Царстве Демонов постепенно распространились, многие ученые полагали, что вклад Фан Юня превзошел Кун Шэн.
Даже много лет назад произошло событие, когда Фан Шэн использовал божественные предметы, чтобы вернуться в древние времена. Будь то единорог Кун Шэна или черепаховый шрифт Чжоу Венванга, это был объект Фан Юня. Семья Цзи это сделала. не отрицай этого.
Следовательно, в списке было две фракции — Конфуцианская партия и Партия Клыка.
В тот момент, когда две стороны спорили, направление Цзин Го внезапно ярко вспыхнуло в небе, ослепительно.
Все смотрели на Цзинго вдалеке, а затем новости распространились, все были ошеломлены.
Цзинго, ученый по имени Хань Юй, вдохновился спором между Конфуцианской партией и партией и Конфуцием, который написал короткое эссе под названием»Говоря об Учителе».
Причина, по которой это не полный шокирующий мудрец, заключается в том, что он не потревожил все святые троны в храмах. Однако некоторые люди видели, что в корейский дом упал святой трон. В корейский дом должен входить святой престол.
Вскоре пришла точная новость о том, что Ван Цзинлун проявил любовь к Хань Ю и принял его как замкнутого ученика. Семья Ван даже верила, что Хань Юй обязательно станет святым в будущем.
Ученые со всего мира сразу же изучили»Беседа учителя» и вскоре обнаружили, что основной смысл полного текста звучал так:»ученики не должны уступать учителям, а учителя не должны быть так же хорошо, как ученики. Существует последовательность изучения Дао, и есть специализация в области искусства, не более того».
Это просто поддержка Фан Юня, поэтому конфуцианские ученые пришли в ярость и опубликовали несколько статей из списка, чтобы дать отпор»Беседам учителя».
В результате не было даже сильной статьи, и она была полностью подавлена почти шокирующей»Наукой Учителя».
Конфуцианская партия быстро ослабла. Вместо споров это было серьезное обсуждение Конфуция.
По мере продолжения обсуждения все больше и больше людей открывали тайну аннотаций Конфуция и Фан Юня и прекращали спор.
Постепенно толкование Конфуция стало известно всем, и всем, кто спорил, стало стыдно.
Потому что последнее предложение комментария Фан Юня — самое важное предложение, которое действительно проясняет намерения Кун Шэна.
Чем более глубокий анализ слов Кун Шэна, тем больше ученые восхищаются Кун Шэном.
Некоторые члены партии Клык даже признали, что сила Фан Шэна превзошла Кун Шэн, но они не были уверены, сможет ли духовное царство превзойти Кун Шэна.
В Конгчэн до сих пор процветает и много погоды.
Однако никто не заметил, что перед Конфуцианским особняком выросли молодые саженцы и разрослась новая зелень.
Задняя часть крепости в сумерках.
Святые долго стояли там.
Цзы Сизи шагнула вперед и наклонилась к Фан Юню.
«Я видел святого».
Именно тогда все мудрецы осознали, что, независимо от возраста, поколения или священного положения, все они работали вместе.
«Я видел святого».
С сегодняшнего дня Фан Юнь — единственный общий предок человечества.
Фан Юнь легонько вздохнул, а также низко поклонился святым, напугав их, что они повернутся боком.
«Сначала вы, ребята, отдохнете несколько дней, а я пойду на поле битвы, чтобы исследовать».
Фан Юнь закончил говорить, движением пальца превратилось в синее облако. свет вылетел из дерева Императорского Бога.
Сильный лечебный аромат мгновенно распространяется по всей Крепости Заката, и даже сила Крепости Заката не может покрыть его. Он распространяется прямо во внешний мир, заставляя святых предков снаружи нюхать свои носы и время от времени оглядывайтесь на Сумеречную крепость.
Только рассеянный лечебный фимиам, все святые тела людей затвердевают, а незавершенные части быстро растут.
Святые ничего не могли с собой поделать.
Читать»Путь Мудреца» — Глава 3333: Последний Конфуций: — The Path of the Sage
Автор: Eternal Fire
Перевод: Artificial_Intelligence
