Bringing The Farm To Live In Another World — Глава 910 Том 2 Врата Дао — Пространственная Ферма в Ином Мире
Чжао Хай стоит в своем маленьком дворике, держа в руке нож, который является стилем танского меча, к которому он привык, но теперь Чжао Хай похож на новичка, держа в руке свой танский меч. Взламывает во дворе непрерывно.
В нефритовом бланке, который старший Инь дал Чжао Хай, он тщательно запомнил все основные движения ножа, такие как рубящее, резкое, рубящее, сетка, надавливание, колоть, протирать, подметать И т. д. Все стили подметания записаны на нем, и четко записано даже, как держать нож и сколько силы требуется, чтобы удерживать нож.
Чжао Хай не знает, не владеет ли он мечом. В этой практике столько знаний. На поле битвы они сталкиваются с тысячами солдат и лошадей, а их враги не являются хозяевами, поэтому они обычно используют ножи, чтобы схватиться за рукоятки, и они делают все возможное, чтобы заплатить за каждую атаку, готовые сокрушить врага.
Но самураи разные. Самураи используют меч, чтобы противостоять самураям, поэтому, когда они держат меч, их руки не будут слишком смертельными. Атака покажет только семь-восемь очков силы, потому что это больше подходит для смены ходов. Чжао Хай теперь начинает с этих самых элементарных вещей.
Старейшина Инь только дал Чжао Хай кусок нефрита и позволил ему практиковаться самому. Это казалось очень безответственным, но на самом деле это не удивительно. В сфере самосовершенствования, Когда мастер учит своих учеников, он сначала будет говорить очень осторожно, но когда сила его ученика достигнет золотого периода или около того, тогда его учитель не скажет ему слишком много. И пусть поделится единоборствами. Пусть тренируется. Осознать.
Все монахи понимают, что в этом мире нет двух совершенно разных монахов и двух одинаковых снежинок. То, что особенно подходит мастерам, может не подходить ученикам. Даже если этот ученик имеет те же духовные корни, что и его учитель, и выученные упражнения такие же, то, что подходит для его учителя, может не подходить для него.
Следовательно, когда монах достигнет определенного уровня совершенствования, его учитель будет учить его образованным способом. Позвольте ему понять истинное значение этого боевого искусства, только так он сможет лучше понять боевые искусства и научиться тому, что ему больше всего подходит из этих боевых искусств.
Конечно. Чжао Хай не изучает ничего продвинутого, кроме самых элементарных вещей в технике владения мечом. Лучше попросить учителя объяснить эти вещи.
Однако есть причина, по которой старейшина Инь не объяснил Чжао Хай, потому что он хотел увидеть, насколько сообразительна Чжао Хай. Нефритовые листки, которые он написал Чжао Хай, очень подробны. Но есть еще некоторые места, которые нужно просветить. Старейшина Инь хочет таким образом испытать понимание Чжао Хай.
Вторая причина в том, что старейшина Инь хочет опробовать характер Чжао Хай, что очень важно для монаха. Если вы не можете выполнить Скалу дяди Синя, то вы получите половину результата с половиной усилий, если будете практиковать какие-либо упражнения в будущем, а отрабатывать самые простые движения с мечом очень скучно. Для обычных людей невозможно практиковать долгое время, не говоря уже о том, чтобы использовать только одно. Во время месяца превратить эти движения меча в инстинкт собственного тела практически невозможно.
Причина, по которой старейшина Инь хотел сказать это Чжао Хай, заключалась в том, чтобы отполировать характер Чжао Хай. Так что, отдав нефрит Чжао Хай, они двое ушли.
Чжао Хай не думал так много. Старейшина Инь попросил его сделать это, и, по его мнению, он это сделал. Это вполне нормально, и если честно. Он не чувствовал боли, практикуя эту технику меча.
Практикуя эту базовую технику владения мечом, Чжао Хай не указал, сколько мечей он должен разрезать в день, потому что в этом случае он убьет только меч. Вы тренируетесь с ножами для выполнения задания, а не для отработки ножей. Чжао Хай не уточнил, сколько ножей нужно разрезать каждый день. Он просто сосредоточил все свое внимание на каждом ноже. Когда вы делаете нож, вы почувствуете силу ножа, угол наклона ножа, скорость ножа, мышцу ножа, какие недостатки после ножа, как мы можем сделать этот нож? Скорость выше, сила сильнее, угол точнее.
Если бы старейшина Инь знал, что Чжао Хай практикует такие ножи, он был бы очень счастлив, потому что это самый правильный способ практиковать ножи. Только так я могу медленно осознать каждый нож Только постепенно совершенствуя этот меч, мы можем по-настоящему овладеть его сущностью, чтобы меч Чжао Хай был духовным, и он действительно мог практиковать меч, чтобы первый меч мог быть интегрирован в его душу. Внутри стало инстинктом его тела.
До того, как Чжао Хай использовал разные техники для общения с разными вещами, он никогда не сталкивался с какой-либо ситуацией. Иногда, чтобы найти мыслительные способности этой вещи, Чжао Хай приходилось Очень тщательно настраивая свои мыслительные способности, ища понемногу, так что его умственное состояние было закаленным давным-давно, и теперь он использует это состояние для практики, естественно, это вдвое больше, чем вдвое меньше усилий.
Кроме того, когда Чжао Хай общается с другими вещами, его мыслительные способности будут постоянно меняться, чувствуя ситуацию этого предмета, и теперь Чжао Хай уже Рассматривая передний разрез как ментальное тело, которому он нужен для общения, он настраивает свое тело и свое мышление так, чтобы он мог полностью и идеально использовать этот нож.
Чжао Хай полностью погружен в реализацию этого трюка. Его тело почти неосознанно режет перед каждым трюком. В то же время его мышцы, Его кости и угол движения претерпевают некоторые тонкие изменения.
Чжао Хай не знал, сколько ножей он разрезал, потому что он вообще не считал. Он просто делал передние шпагаты, постоянно понимая, один нож, один нож и другой.
Не знаю, сколько времени это заняло, Чжао Хай наконец остановил нож, потому что он полностью понял нож и нашел лучший способ сделать его. Угол, лучший способ тренировки мышц, лучший способ приложения силы, также нашел лучший угол этого ножа.
Но он просто остановился на некоторое время, а затем он снова начал тренироваться. Это все еще был передний шпагат, но на этот раз его передний шпагат изменился. Он был нестабильным. Он стоит там и делает передний шпагат. Он меняет способ шпагата вперед, делится вперед в движении, делится вперед назад, делится вперед при прыжках или даже приседает. Он должен научиться делать самый идеальный разрез в любой ситуации.
Здесь никого нет, чтобы беспокоить Чжао Хай. Маленький двор Чжао Хай стал запретным местом для властных ворот. Никому не разрешается приближаться к маленькому дворику в пределах 500 метров и окружающему двору Двор был опустошен Дадаоменами.
На втором этаже здания прихода падаоменов старейшина Инь и старейшина Ян стоят и смотрят на маленький дворик Чжао Хай, оба удивлены. смотреть.
Они не ожидали, что Чжао Хай сможет делать это самостоятельно. Он действительно мог понять суть движений мечом и их намерение, чтобы Чжао Хай практиковал эти базовые движения. Вы должны знать, что когда они практиковали эти самые базовые вещи, они также находились под руководством своего учителя, и они понимали, как сделать меч обладателем собственной души, как использовать меч, чтобы практиковать жизнь, они изначально хотели подождать, пока Месяц спустя я пошел упомянуть Чжао Хай, но теперь обнаружил, что в этом нет необходимости. Чжао Хай сам обнаружил это.
Если честно, в то время как они счастливы, они оба немного подавлены. Обучая такого умного ученика, они действительно не испытывают чувства выполненного долга.
Через некоторое время старейшина Ян повернул голову к старейшине Инь с кривой улыбкой:»Брат, я не ожидал, что этот ребенок сможет это сделать. Увы, кажется, мы все еще недооцениваем это. Он здесь».
Старейшина Инь тоже вздохнул, но затем усмехнулся и сказал:»Да, этот ребенок действительно слишком умен, но это не так. Это хорошо? В будущем этот ребенок пойдет дальше по ножевому пути, мы должны быть счастливы.»
Старейшина Ян тоже засмеялся:»Да, мы должны быть счастливы. Этот ребенок — талант. Это не только для нас, но и для секты. Это тоже хорошо.»
Старейшина Инь глубоко вздохнул и сказал глубоким голосом:»В течение многих лет, хотя в секте было много фехтования, никого из этих людей здесь нет. Когда вы отрабатываете самые простые движения, вам не нужно ничего упоминать. Хороший ребенок, делай хорошо. Когда он вырастет, весь истинный духовный мир будет за него удивлен.»
Старейшина Ян кивнул, а затем сказал глубоким голосом:»Давайте посмотрим, как практиковать другое искусство владения мечом. Если он практикует другое искусство владения мечом, он также может это сделать. На этом этапе мы должны скорректировать метод обучения его.»
Старейшина Инь застонал и сказал низким голосом:»Да, этот ребенок заслуживает, чтобы мы сделали это.»После разговора они медленно вернулись в здание, и не было ни звука.
И Чжао Хай все еще занимается в это время. Он нашел разницу Находясь в таком же состоянии, как он может сделать самый идеальный разрез? Впервые он почувствовал, что нож в его руке был живым. Он не чувствовал, что нож был счастлив, а нож был счастлив. Это чувство было первым, когда он почувствовал Встречался, но он был еще более счастлив, потому что наконец подтвердил одно.
Когда Чжао Хай впервые применил этот трюк, wwuukshm попытался рассматривать этот трюк как ум, потому что Чжао Хай использовал другую технику. Общаясь с другими вещами, он обнаружил, что все в этом мире кажется мыслящим, включая ветер и невидимое существование пространства.
Итак, когда он практиковал фехтование, он задавался вопросом, является ли каждый удар мечом также ментальным телом, но они представляют собой особый вид мыслящего тела. Вам нужно идеально выполнить этот трюк, прежде чем вы сможете общаться с ним.
С этого воображаемого, Чжао Хай начал первую тренировку переднего шпагата. С практикой этого трюка он узнал больше об этом трюке. Чжао Хай становился все более и более убежденным в своих идеях. Из-за его мыслительной способности он постепенно чувствовал небольшие колебания в своем мышлении. Хотя оно все еще было очень легким, он явно это чувствовал. Это также укрепляло его. Думая, он знал, что делал правильно.
Его движения становились все более совершенными, а мысли, которые он чувствовал, становились все яснее и яснее. Когда он стоял, он мог сделать идеальный нож. Он уже ясно ощущает силу мышления, но у него все еще нет возможности общаться с силой мышления. Только тогда он начал практиковать разделение спереди без остановки, а теперь он, наконец, изложил свое собственное мышление. Сила этого движения сочеталась с силой мышления, и ему была открыта уникальная дверь пути меча.
Пространственная Ферма в Ином Мире — Глава 910 Том 2 Врата Дао — Bringing The Farm To Live In Another World
Автор: 明宇, Ming Yu
Перевод: Auto – Translation
