The Quest for Immortality Глава 833 — Шокирующий меч Поиски Бессмертия — Новелла

Глава 833: Меч Цзиншэнь 08-25 Глава 833: Меч Цзиншэнь

«Монах, который очищает Ци, может высвободить свое духовное сознание, построив фундамент, он может управлять объектами с помощью своего духовного сознания; достигнет уровня золотого эликсира для управления объектами, он может стать имперским оружием монаха. Сила меча также будет еще выше «

«Только на поздней стадии Джиндана вы сможете освоить этот метод.

«Это развитие духовной силы обычных монахов»,

добродетельно сказал Сюньцзы.

Мо Хуа с сомнением сказал: «Но практикующий грех, которого я встретил в Шуйяне, знает технику ученика только на базовом уровне. Разве это не означает, что он освоил метод выхода души из тела на базовом уровне?» ?»

«Я говорю, что это ситуация обычных монахов». Если техника ученика нацелена на обычных монахов, это нормально. Как только вы встретите монаха, который опытен в духовном убийстве, вы потерпите поражение. мгновенно. Это не самое страшное. Риск быть проглоченным. «

»Как только семь душ жизненной души будут проглочены злыми духами, некоторые монахи могут сойти с ума, сойти с ума или даже потерять сознание. их души.»

» Душа намного дороже, чем плоть, кровь и духовная сила, и ее нелегко потратить зря.«

Мо Хуа тайно взглянул на Сюнь Цзысяня и спросил: «Старейшина Сюнь, вы изучили «душу, покидающую тело» на поздней стадии Цзинь Дань? «

Сюнь Цзысянь покачал головой: «Я ничему не научился. «

Мо Хуа 1 был удивлен: «Ты не научился? «

Он думал, что как бы старейшина Сюнь Цзысянь ни интересовался духовной мыслью, ему все равно придется попытаться изучить ее самому.

«Предок не позволил мне. «Сюнь Цзысянь вздохнул.

Сказав это, он снова покачал головой: «Это не запрещено, это явно запрещено. «

»Всем старейшинам секты Тайсюй не разрешается практиковать метод «души, покидающей тело». Это строгий приказ, установленный предком. «

Мо Хуа нахмурился и мягко спросил: «Это потому, что духовные мысли превратились в мечи? «

Сюнь Цзысянь посмотрел на Мо Хуа дрожащими глазами: «Ты давно тайно спрашивал об этом? «

«Я немного об этом спросил», — сказал Мо Хуа.

«Вы что-нибудь узнали? «Сюнь Цзысянь слегка приподнял брови.

«Нет», — Мо Хуа покачал головой. «Я не спрашивал в час дня. Кажется, все держат это в секрете и не хотят об этом упоминать. «

Сюнь Цзысянь кивнул: «Это естественно. Секта уже установила правила и классифицировала эту технику владения мечом как запрещенную технику. Естественно, старейшины больше не будут упоминать ее. .Конечно, есть еще одна причина, которую вы не можете выяснить»

«Еще одна причина? «

Сюнь Цзысянь кивнул, посмотрел на Мо Хуа и сказал: «Предки специально сказали нам, старейшинам, не позволять никому говорить вам ни слова о том, что «духовные мысли превращаются в мечи» для вас».

Мо Хуа Он открыл рот и удивленно сказал

«Не похоже, что предок нацелился на меня».

«Но он одарен духовным сознанием и таковым является». очень талантливый и любопытный, если бы он знал, что в секте Тайсюй существует искусство фехтования под названием «Меч духовных мыслей», он бы определенно приложил все усилия, чтобы изучить его».

«Это»

Мо Хуа вообще не мог этого отрицать

Он действительно много думал об этом.

Сюнь Цзысянь вздохнул: «Это то, чего боялся предок. . «

«Почему? «Мо Хуа не мог не спросить.

Взгляд Сюнь Цзысяня был сложным и даже немного болезненным: «Ты был в Хушане? «

«За горами? «

«Гора за воротами Тайсюй. «

Мо Хуа 1 в шоке покачал головой: «Это запретная зона, я никогда там не был».”

Погребены кости бесчисленных культиваторов меча. «

Сюнь Цзысянь глубоко вздохнул и грустно сказал: «Все эти мастера меча — монахи, которые превратили духовные мысли в мечи, и мои старшие из секты Тайсюй. «

Зрачки Мо Хуа задрожали.

«Вот причина», — вздохнул Сюнь Цзысянь, — «После освоения духовного меча вы умрете быстрее, чем другие. Чем талантливее ученики, тем быстрее. они могут научиться фехтованию». Тем легче умереть молодым. «

»Душа покинула тело и превратилась в меч, чтобы убивать и ходить между жизнью и смертью. »

«Сильный сделает тебя сильным, но если ты слишком силен, он легко сломается, и не останется места для перемен. «

»Среди богов слишком много ужасающих убийственных намерений, и можно ясно увидеть могущественных врагов из плоти, крови и духовной силы. Чем могущественнее духовный враг, тем неяснее он становится. Иногда вы сталкиваетесь с ужасающим и могущественным врагом, но понятия не имеете о нем. «

»Поэтому в секте Тайсюй очень мало пожилых людей, которые могут совершенствоваться до Дунсю и стать предками. «

»Когда другие секты встречают учеников с удивительными талантами, секты часто надеются, что такие ученики смогут быть независимыми в будущем, если они будут постоянно практиковать. «

«А я, секта Тайсюй»

Сюнь Цзысянь выглядел немного горьким: «Я чувствую себя неловко, когда встречаю талантливого ученика.«

»Как бы ни был удивителен ваш талант, пока вы развиваете свои духовные мысли и превращаете их в мечи, вы столкнетесь со многими невидимыми убийственными намерениями. Путь совершенствования будет тернистым на каждом этапе пути. . После ранения твоя жизнь и душа будут повреждены. По крайней мере, они будут сломаны, а в худшем случае ты умрешь на полпути». тоже выглядел вздыхающим

Неудивительно

Очевидно, что это превосходная техника владения мечом, но она хранится в высоком шкафу.

Раньше у него были некоторые предположения, что эта техника владения мечом должна быть. имеют серьезные побочные эффекты, поэтому секта не станет распространять это.

Теперь он действительно понял, услышав объяснение старейшины Сюня о душе.

Это требует много денег.

Его можно починить, даже если меч сломан.

В настоящее время ученики семьи Сюцзе Тайпин пользуются такой привилегией, что даже если секта хочет обучать фехтованию. формируя дух, не многие ученики осмелятся изучить его. Разве «Вне тела» не сильно отстает от других сект? — снова спросил Мо Хуа.

«Отставать — это естественно», — добродетельно сказал Сюньцзы, — «Но это неплохо.»

«Без Божественного Меча есть еще несколько разных 8 наследий, которые не так хороши, как предыдущие, но больше, чем нижние. Если вы просто дурак в 8 вратах, вы обязательно это сделаете. быть внизу».

«Некоторые старейшины секты, в том числе несколько предков, также изучают улучшенный метод преобразования духовных мыслей в мечи. Они больше не полагаются исключительно на божественные души, но используют альтернативные намерения меча. для увеличения убойной силы энергии меча. «

«Если исследование окажется успешным, его можно будет рассматривать как новый тип высшего наследования кендо, но сила все еще намного меньше, чем у меча, преобразованного духовными мыслями. «

«Что касается выхода души из тела»

Старейшина Сюнь Цзысянь на мгновение остановился, а затем сказал: «Этот метод по своей сути чужд. изучайте «Душа, покидающая тело», даже после того, как они станут бессмертными». Метод познания. «

Мо Хуа не понял. «Разве не опасно не научиться тому, как стать человеком?» «

«Да.» «

» Просто оставить тело небезопасно, даже если оно не используется для убийства. «

«Ведь если у тебя нет сильной души и недостаточно знаний синтоизма, ты не узнаешь, какие монстры и монстры бродят по миру. Как только душа покинет тело и этим воспользуются эти злые духи, беда будет большой. «

«Монахи Царства Вознесения являются основой семьи даже среди больших семей. Как только предприимчивая душа покинет тело и будет «одержима злом», это будет огромной потерей.»

«Кроме того, для обычных монахов душа, покидающая тело, малопригодна. «

»Независимо от того, убивают ли монахи или сражаются, они обращают внимание на то, чтобы «победить слабого сильным», но душу невозможно культивировать. Ваша душа не намного сильнее, чем другие. Что вы можете сделать, если вы. оставить тело? «

» И выход души из тела сам по себе также является чрезвычайно трудным для практики методом. ”

“Большинство монахов в этом мире знают, как практиковать боевые искусства с использованием физического тела, быть высокомерными и властными и использовать духовную силу для конденсации магии, но немногие готовы успокоиться и созерцать вещи, находящиеся выше их сил. души».

Мо Хуа Суань Он медленно кивнул

Сюнь Цзысянь посмотрел на Мо Хуа и серьезно сказал: «Предок не позволил старейшинам секты сказать тебе это, потому что он был. беспокоюсь о тебе. Но «лучше заблокировать, чем открыться». Вы умный ребенок и у вас есть жажда знаний. Если вы этого не понимаете, вы не сдаетесь. В этом случае я мог бы также объяснить вам плюсы и минусы, чтобы вы знали, как принять решение. «

Мо Хуа искренне сказал: «Спасибо, старший. «

Сюнь Цзысянь махнул руками и вдруг о чем-то подумал, поднял брови и искренне сказал

«Я рассказал тебе все, что знаю, думаю, теперь это не сработает. в будущем у тебя будет более высокий уровень развития и больше опыта. Не забудь сообщить мне, если ты знаешь более глубокие синтоистские знания».

Мо Хуа неоднократно кивнул: «Да, конечно!» «

После того, как они поговорили, Мо Хуа встал и ушел.

Мальчик отправил Мо Хуа к двери и молча наблюдал, как Мо Хуа удаляется.

Он только что слушал часть разговора между Мо Хуа и старейшиной Сюнь Цзысянем, но не понял ни слова.

«Я не знаю, откуда такой могущественный старший брат Мо. Кажется, он не намного старше меня, но он уже способен обмениваться монашескими знаниями со знающим дядей Цзысянем».

В глазах мальчика неосознанно отражалась тоска.

«Шуэр»

Из комнаты донесся голос старейшины Сюнь Цзысяня.

Затем мальчик пришел в себя и сказал: «Старейшина, вот и я». Затем он неохотно взглянул на Мо Хуа и снова повернулся к центру старейшины.

Пока Мо Хуа концентрировался на мыслях об «опыте выхода из тела», он не заметил, что маленький мальчик тайно наблюдал за ним.

Так он шел и думал, пока не вернулся в жилище учеников.

Прибыв в резиденцию ученика, Мо Хуа закрыл двери и окна, достал ящик с водной тюрьмой и начал об этом думать.

Кровавая тюремная фотография на голубой тюремной коробке пугает и немного свирепа.

Это не простая картина.

Это даже не простая ученическая техника. Ее суть — метод «выхода души из тела».

Так же не может и старейшина Сюнь Цзысянь, мастер духовной души, покидающей тело.

Обучение знанию души, покидающей тело, также запрещено в секте Тайсюй.

По словам старейшины Сюнь Цзысяня, обычные монахи не будут изо всех сил стараться научиться покидать тело, даже если они станут бессмертными.

Но рисование тушью — это другое.

Теперь он может подтвердить, что «духовная душа, покидающая тело» является обязательным методом «превращения духовной мысли в меч».

Если вы хотите обнажить меч своими духовными мыслями, вы должны сначала овладеть духовной душой, покидающей тело.

Что касается недостатков выхода души из тела, Мо Хуа измерил их, и для него это не слишком серьезно.

В конце концов, моя самая сильная сторона — это мой духовный разум.

Бандиты-официанты, такие как Шуй Яньлуо, которые даже не являются мастерами формации, могут кое-чему научиться внетелесному опыту. Почему бы им не научиться этому самим?

Но теперь вопрос в том, как учиться?

Мо Хуа поставил перед собой коробку с водной тюрьмой и уставился на фотографию тюрьмы Дао выше.

«По словам старейшины Сюнь Цзысяня, у души есть 3 души и 7 душ. Если вы хотите покинуть тело, метод выхода из тела также должен быть связан с «душой».

«Любой узор — это 1 тип символа.»

«Тогда эта тюремная картинка, вероятно, относится не только к тюрьме, но и к какому-то символу, связанному с душой? «

«8 тюрем, 8 наказаний, 8 грешников»

«Число 8 не соответствует 3 душам и 7 душам, верно? «

Мо Хуа нахмурился.

Он внимательно подумал о том, что сказал старейшина Сюнь Цзысянь, и внезапно понял.

«Хотя у людей есть 3 души и 7 душ, душа небес и земля странствуют. Живя вне тела на небе и земле, только душа жизни остается внутри себя. «

»На самом деле в человеческом теле только 1 душа и 7 душ, что в сумме составляет ровно «8». «

«Семь душ, паразитирующих на душе жизни»

Мо Хуа снова взглянул на тюремный ящик.

Среди узоров на ящике самый большой из восьми тюрьмы Остальные семь тюрем расположены вокруг центра, где центр является центром

Это соответствует принципу «семь душ паразитируют на душе»

Каждая из семи. В тюрьмах на периферии есть замок. Цепи соединяют их вместе с дверью центральной тюрьмы.

Наказания заключенных в семи тюрьмах различны, но после тщательного осмотра обнаруживается, что они. все наказаны заключенными центральной тюрьмы. Часть

Идея рисования тушью внезапно прояснилась.

Тюрьма Дао Изображение 1 Тюрьма 7 Тюрьмы на запретном ящике соответствует монаху 1 Душа 7 Душ и больше похоже на «призрачное изображение» божественной души.

На картинке изображен разум монаха.

Монахи представляли себе эту картину круглый год и прочно запечатлели в своих сердцах образ пытаемых преступников, сформировав «образ сердца», а затем вырезали этот образ сердца в своих душах.

Таким образом, душа обретет величие и злой дух тюрьмы.

Начальник тюрьмы убивает.

Душа содержит аспект «тюрьмы». Пока она покидает тело, она может нанести ущерб сознанию других людей, заставляя их бояться и пугаться, и даже их печень и желчный пузырь будут сломаны. и они умрут.

Таким образом, «воспитывающий злой дух» Врат Водной Тюрьмы на самом деле «воспитывает душу».

Поддерживая закон Дао и убивая грешников, он развивал в своем теле праведность и злой дух и слился со своей душой, чтобы напугать Сяосяо.

Но Шуй Яма другой. Он не знает, как поднимать души, он знает только, как «вызывать злых духов». Он даже использует магический метод обращения злых духов, чтобы совершить множество убийств. с целью вызвать злых духов.

Ничего, если он просто придержит эту нечисть.

Если однажды он совершенствуется до такой степени, что злой дух войдет в его душу, то эти «мертвые злые духи», которых он вырастил, убивая невинных людей, вероятно, немедленно вернутся, чтобы укусить его душу и сделать его безумным и еще хуже. чем смерть.

Мысль о рисовании тушью движется.

Он не мог не придумать способ «поймать» Шуй Яньло в ловушку, ничего не делая сам

Глаза Мо Хуа слегка просветлели.

Но мы еще не нашли Шуй Яньлуо и пока ничего не можем сделать.

На данный момент лучше сначала изучить Технику Глаз.

Мо Хуа начал практиковать, основываясь на изложенной им теории.

Он спокойно медитировал над тюремными изображениями на коробке, хранил эти тюремные изображения в своем сердце и превращал их в «мысленные образы».

Сначала ничего не происходило.

На изображении нет отклонений.

Настроение Мо Хуа совсем не изменилось.

Но он не унывал.

Поначалу трудно изучить какой-либо метод. Вам нужно исследовать шаг за шагом, пробовать снова и снова и немного учиться.

Так же, как он изучил эти сложные и трудные образования, капли воды никогда не могут быть получены в одночасье.

Мо Хуа изучает построения каждый день и хорошо знаком с этим процессом.

Он сконцентрировал свое внимание до предела и сосредоточил все свое тело на карте тюрьмы Дао.

Я не знаю, сколько времени это заняло, но сердце Мо Хуа дрогнуло, и его разум наконец отреагировал.

Казалось, в его море сознания произошло таинственное изменение, как будто что-то «самопробуждалось».

Дух живописи тушью возродился, и я начал концентрироваться на прослеживании происхождения.

От внешнего духовного сознания к внутреннему чувству происходит источник духовного сознания.

Я не знаю, сколько времени это заняло, но после некоторых смутных и невыразимых поисков сердце Мо Хуа дрогнуло, и он наконец нашел в своем сердце источник чего-то, что принадлежало ему, но о чем он никогда не подозревал. в прошлом——

«Душа».

Это чувство очень тонкое.

Картина тушью «почувствовала» его душу.

Он как будто видел себя с точки зрения стороннего наблюдателя и видел «я», дремлющее в самой глубокой части его сердца.

И «душа» у него очень сложная.

Существуют всевозможные неописуемые и неразличимые дыхания, которые переплетаются и плывут в хаосе.

Только тогда Мо Хуа понял, что он, похоже, не способен понять «самого себя».

Процесс после ощущения души на самом деле проще для Мо Хуа.

Интегрируйте «сердце» в душу.

Мо Хуа начал интегрировать «психологию» наказания грешников из «Тюремной картины» в свою душу.

Это поведение немного похоже на «изменение» сознания собственной души.

Процесс интеграции также прошел очень гладко.

Мо Хуа почувствовал, как его душа дрожит, и желание «ненависти ко злу» хлынуло из его сердца, как будто все злые люди в мире заслуживали смерти!

Всех грешников следует отправить в тюрьму Дао, чтобы подвергнуть жестоким пыткам и пыткам до смерти, чтобы их грехи могли быть смыты.

Это понимание запечатлено в сознании вместе с тюрьмой Дао. В его душе.

Глаза Мо Хуа были слегка свирепыми, злой дух в его глазах становился все тяжелее и тяжелее, и вся его личность была наполнена безжалостным темпераментом «хладнокровного чиновника».

«Это неправильно!»

Мо Хуа сразу насторожился.

Он насильно сдержал свой разум и успокоил свои эмоции, чтобы не дать этим мучительным мыслям запечатлеться в его душе.

После изоляции восприятия души и отключения слияния разума, рисунок тушью успокоился, и его глаза снова стали ясными, а злой дух в его глазах полностью исчез.

Мо Хуа невольно вздохнул с облегчением.

«Я почти выучил это неправильно»

Я запечатлел тюремный «образ сердца» Врат Водной Тюрьмы в свою душу. Как только мне это удастся, этот образ сердца будет глубоко выгравирован в моей душе. . Среди них.

Хотя в будущем он сможет использовать технику зрачка ворот водной тюрьмы, Мо Хуа подумал об этом и почувствовал, что это не то, чего он хотел.

Он вообще не хочет поднимать вопрос о «праведном зле» секты Водной Тюрьмы.

Хотя он всегда предупреждал себя, что он праведный монах и должен идти по пути прямо, он также понимает, что в этом мире есть «добро и зло», которые не так-то легко различить.

Везде, где есть добро, должно быть и зло.

Цзинвэй явно стремится к крайнему «добру» и вместо этого может оказаться на пути «зла».

В основном это не соответствует моему темпераменту.

Мо Хуа чувствовал, что его популярность все еще очень высока.

Даже если это не «все любят видеть, как цветут цветы», это все равно можно считать добрым и гармоничным по отношению к другим.

Хотя дядя Гу, который всегда был замкнутым, не говорит ничего хорошего, он все равно заботится о себе в критические моменты.

Он защитит себя в случае опасности.

И мастер также сказал мне, что если я хочу встать на путь содействия убийству, я должен научиться заимствовать силу и иметь хорошие отношения с другими.

Поскольку вы такой образованный и злой, как дядя Гу, нехорошо каждый день иметь холодное и суровое лицо и заставлять людей держаться подальше.

Более того, как мастер формации, я в будущем сосредоточусь на искусстве формации.

1 Как только «образ сердца» ворот водной тюрьмы будет вырезан в душе и затронут им, предполагается, что в будущем он будет думать только об убийстве демонов и культивировании демонов, а также думать о применении всех видов пыток, чтобы замучить этих грешников до смерти.

Таким образом, в будущем ему суждено сосредоточиться только на пути «Дианси» в тюремном коридоре.

Это противоречит плану Мо Хуа относительно самого себя.

Таким образом, праведность ворот водной тюрьмы не может поддержать симпатии карательной тюрьмы.

Если нельзя соединить закон наказания и тюрьму, то что еще можно соединить?

Мо Хуа нахмурился и на этот раз молча подумал, а затем внезапно в замешательстве пробормотал: «Тогда техника слияния меча?»

Превращение разума души в меч? !

Как конкретно это интегрировать?

Мо Хуа нахмурился и глубоко задумался, а затем по какому-то странному совпадению он внезапно вспомнил название техники владения мечом

Шокирующий меч!

Некоторые образы и звуки появились в сознании Мо Хуа.

Они периодически выводились из тумана причин и следствий.

«Сюаньэр»

«Я не должен учить тебя этому искусству фехтования, но я не хочу, чтобы моя секта Тайсю разрушила это наследие».

«Ты уже освоили основы. Как только он станет твердым, я научу тебя сегодня».

«Шокирующий стиль!»

Сердце Мо Хуа дрогнуло, и он не мог не вытащить сломанный меч из кровавой рыбацкой деревни из нацистского кольца.

Это первый раз, когда он достал этот сломанный меч внутри горных ворот Тайсюй.

Читать «Поиски Бессмертия» Глава 833 — Шокирующий меч / The Quest for Immortality

Перевод: Artificial_Intelligence