
The search for luck begins with the Tianshi mansion Глава 534: 533 В целом ситуация решена, но пыль не улеглась. Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши — Новелла
Глава 534: 533 Общая ситуация решена, но пыль не улеглась Глава 534: 533. Общая ситуация решена, но пыль не улеглась
На земле предков. Из семьи Ву в Гуаньчжуне У Хайлинь снова появился, опираясь на свой бессмертный памятник.
Дети семьи Ву, оставшиеся на земле своих предков, были шокированы, когда увидели это.
Мои предки намного превосходили по силе Цилу Цюли и Чжунчжоу Чжэн Янь, но теперь они вынуждены использовать памятник, чтобы вновь появиться в мире. Насколько жестока предстоящая битва?
Последние новости из Чжунчжоу заключаются в том, что могущественные враги, такие как Бодхисаттва Великого Разрушения, отступили в Бездну Времени. Как боевая ситуация все еще может быть такой неблагоприятной?
«Весь клан готов, и мы отправляемся в Царство Фанцунь».
Хотя лицо У Хайлиня было немного бледным, его тон все еще был спокойным.
То, что он сказал, еще больше шокировало окружающих учеников семьи Ву: «Те, кто в настоящее время не находится в Гуаньчжуне, должны разойтись и спрятаться, терпеть ветер момента. Не паникуйте и возвращайтесь в Гуаньчжун как можно дальше. подальше, насколько это возможно, чтобы найти место, где можно остановиться, и вести себя сдержанно. «Сделай это».
Сказав это, У Хайлинь сразу же махнул рукой, не дожидаясь вопросов от окружающих его соплеменников.
Добродетель распространилась с четырех сторон памятника заслуг и в одно мгновение охватила всю родовую землю семьи Ву.
Под влиянием этого культурный контекст семьи Ву в Гуаньчжуне внезапно начал трястись и меняться.
Великая земля предков фактически начала сжиматься. Из-за искажения времени и пространства огромный мир, казалось, втиснулся в маленькое пространство.
Это путь побега, подготовленный У Хайлином для семьи Ву в Гуаньчжуне. Он уже заранее открыл границу и может переместить туда всю семью Ву из Гуаньчжуна в любое время.
Это результат его способности наблюдать за каждым аспектом в сочетании с управлением землей его предков.
Если он Вэньцю Синчжао, наблюдающий за небом и землей, он может выполнять этот метод, не ограничиваясь фиксированным местом.
Подобным образом трудно не затронуть культурное наследие семьи Ву.
Хотя оно не было отрезано напрямую, с тех пор оно было строго ограничено.
Поэтому У Хайлинь и семья Гуаньчжун Ву не хотят доходить до этой точки, если только это не последнее средство.
Но в сегодняшней битве у У Хайлиня нет выбора.
Не только потому, что он был лично побежден даосской сектой в особняке Тяньши на горе Лунху, но и потому, что Чжунчжоу Чжэн Янь умер, а Цилу Цюли, скорее всего, не выжил бы.
Более того, из-за его сегодняшнего поражения это означает, что его старый враг Ян Аоюнь успешно превзойдет третий уровень Конфуцианского Мудреца и достигнет царства Мастера Конфуцианского Мудреца.
Даже если бы Лэй Цзюнь и другие не помешали У Хайлиню прямо сейчас, до тех пор, пока он не сможет превратить поражение в победу, это будет означать поражение.
Благодаря жертвенным ритуалам Чжэн Байюя Ян Аоюнь смог сделать этот шаг за короткое время.
Пока Лэй Цзюнь и другие сохраняют ситуацию, не борясь за победу, они будут охранять дверь для Янь Аоюня.
Позже Ян Аоюнь вышел из уединения как Святой Мастер, и исход не вызывал абсолютно никаких сомнений.
Сейчас ситуация, естественно, хуже.
Не только Янь Аоюнь смог достичь царства Святого Мастера, но сила даосских учеников на горе Лунху также была выше, чем ожидалось ранее.
Даже если Бодхисаттва Великого Разрушения вернется немедленно, изменить сложившуюся ситуацию в мире конфуцианства будет сложно.
Старая конфуцианская школа Рулин Вэньмай, которая доминировала в этом мире в течение многих лет, окончательно рухнула после неоднократных атак и больше не смогла выжить.
Если на этот раз У Хайлинь сможет первым подняться к Святому Мастеру, у него будет шанс переломить ситуацию.
Но теперь он может искать самозащиты только у семьи Ву в Гуаньчжуне.
И мы должны немедленно принять меры.
Время даже не позволило семье Ву в Гуаньчжуне собраться и дождаться своих детей, которые все еще находятся вдали от дома.
В этот момент, независимо от прямой линии, боковой линии или ответвления, только люди, находящиеся в настоящее время на земле предков, могут быть спасены в первую очередь.
Хотя, судя по опыту У Хайлиня в борьбе с Янь Аоюнем, когда он уже отступил, противник отдаст приоритет Бездне Времени, чтобы подавить Катастрофу Бездны Времени 1 раз после того, как они сядут на борт Святого Мастера.
Зрением У Хайлиня нетрудно увидеть, что резонанс трех формирований Тайвэй Юань на горе Лунху больше способствует пребыванию на месте и не способствует общему движению.
Но если Лэй Цзюнь и другие серьезно отнесутся к этому, они все равно смогут в ближайшее время приехать на родовую землю семьи Ву в Гуаньчжуне.
Хотя у Хайлиня в настоящее время есть земля его предков, на которую можно положиться для защиты, если он будет сражаться против Лэй Цзюня и других, ему будет трудно успешно перенести землю своих предков на границу Фанцуня.
Это все тот же приговор. Лэй Цзюнь и другие находятся в непобедимом положении, пока они задерживаются на некоторое время и ждут, пока Ян Аоюнь справится с бездной устаревания, прежде чем прийти к нему, семье Ву. в Гуаньчжуне до сих пор нет выхода.
У Хайлиню было очень мало времени, чтобы принять решение и действовать, поэтому он вообще не мог колебаться.
Знаменитая конфуцианская семья Гуаньчжун Глава 1 существовала на протяжении тысячелетий. В истории выдающиеся личности появлялись одна за другой и закладывали вечные основы. В современную эпоху существует еще больше легендарных конфуцианских мудрецов, таких как Ву. Хайлинь, прославившаяся в древние времена, семья Ву в Гуаньчжуне немного превосходит семью Чжэн в Чжунчжоу, даже выше семьи Цилу Цю.
Но именно в эту эпоху они потеряли свое наследие в мире конфуцианства и были вынуждены бежать от мира как семья.
Впервые за многие годы семья Ву исчезла с равнины Гуаньчжун.
К счастью, У Хайлинь действовал осторожно и тщательно готовил мир в течение длительного времени.
Итак, теперь родовая земля семьи Ву полностью перенесена на нее. Пейзажи здесь приятные, и многие Динкоу были переселены раньше. Многие Динкоу процветали на ней и все еще могут продолжать поддерживать и служить. Семья Ву.
У Хайлинь не скрывал текущие изменения в мире конфуцианства и откровенно рассказал о них после того, как семья Ву сократилась и без каких-либо объяснений переместила свою исконную землю в царство Фанцунь.
Хотя это сильно повлияло на всех членов семьи Ву, зрелые и благоразумные члены семьи быстро стабилизировали свое мнение.
Из-за предыдущего появления Бодхисаттвы Великого Разрушения семья Ву также начала собирать своих собственных детей, которых отозвали из-за границы, чтобы морально подготовиться к быстрому ухудшению мира конфуцианства.
Просто времени было слишком мало, а снаружи все еще живет большое количество прямых потомков.
Виновником всего этого является не Бодхисаттва Великого Разрушения. Последующие изменения превзошли все ожидания.
«Учитель, посмотрите на это, Чжунчжоу, Цилу и другие этнические группы сейчас здесь». Кто-то тихо спросил, успокоившись.
У Хайлинь сел и сказал: «После этого бедствия все кланы и кланы в клане точно не выживут. Катастрофа неизбежно придет с неба».
1 Все в клане Ву выглядели грустными, когда услышали этот цвет.
Сначала идут демоны из-за пределов территории, затем демоны и Будды и, наконец, люди из даосских гор Дракона и Тигра.
Под непрерывными ударами старое конфуцианство больше не могло устоять.
Тот факт, что семья Ву может отступить в угол, уже является лучшим результатом на данный момент.
Но будет ли у них еще шанс вернуться в большой мир в будущем?
«Как должен поступить Чжэн Бэйчэнь сейчас, когда даосский даосский Лунхушань настолько свиреп? Бегите обратно в мир 9 неба и земли или бегите в мир демонов
Когда Ву?» Ученики семьи упомянули Чжэн Байю, их тон не мог не быть сложным.
И У Хайлинь, и Янь Аоюнь все еще имеют шанс достичь царства Святого Мастера даже без ритуала Чжэн Байюя.
Только потому, что обе стороны сдерживали друг друга, его потянули вниз.
Но теперь Янь Аоюнь надеется пересечь этот порог за короткий период времени благодаря ритуалу Чжэн Байюя, и с помощью людей из даосской секты старый баланс будет полностью нарушен.
Результаты дальнейшего совершенствования Чжэн Байюя, возможно, не идут на пользу старому конфуцианству, но У Хайлинь и другие могут полагаться на культурный контекст, чтобы сильно ограничить его.
А Янь Аоюнь, который также много лет работал в мире конфуцианства, стал Святым Мастером У Хайлинем, и ему было бы трудно конкурировать с ним за географические преимущества.
С другой стороны, если У Хайлинь первым достигнет более высокого уровня, Янь Аоюнь больше не сможет ограничивать свое благословение силой притягивания мира.
Когда У Хайлинь использует тело святого мастера, чтобы вызвать дефекацию, возвращение Бодхисаттвы Великого Разрушения не будет благословением, не говоря уже о Яне Аоюне, Лэй Цзюне и других.
Жаль, что ход короткий на 1 ход.
Разница между этим ходом и всей игрой теряется.
Самому Чжэн Байюю будет трудно продолжать утверждаться в мире конфуцианства.
«Чжэн Бэйчэнь, скорее всего, не рискнет вернуться в большой мир, где активны люди из даосской секты, по крайней мере, не сразу, в нынешних обстоятельствах
сказал У Хайлинь». медленно: «Он и Гао Тяньцзюнь. Между двумя партиями может быть некоторое недовольство или даже огромный раскол, но Гао Тяньцзюнь может не принять этого».
Хотя информации под рукой не так уж и много, исходя из того, что знает У Хайлинь в настоящее время, раскол между Чжэн Байюем и Гао Тяньсуем, вероятно, намного серьезнее, чем конфликт между ним и семьей Ву.
«Однажды я говорил с ним о Тяньмоцзине».
У Хайлинь медленно сказал: «Он может пойти туда больше, чем просто в мир демонов».
Только У некоторых из присутствующих учеников семьи У сверкнули глаза, когда они услышали это, в то время как большинство остальных были в растерянности.
Ситуация изменилась, и семья Ву достигла этой точки, поэтому нет необходимости больше держать это в секрете.
Вообще говоря, порталы, через которые атакуют демоны из-за пределов территории, закрыты и не так беспрепятственны, как Бездна Времени. Только когда демоны активны, пустотный барьер станет слабым.
В то же время дьяволу легко войти, но нелегко войти людям в мир конфуцианства.
Поэтому старая конфуцианская школа называется Тяньмоцзин.
«Чжэн Бэйчэнь достиг третьего уровня Царства Бессмертных. Тело Боевого Бессмертного может прорваться сквозь время и пространство. В этом его сила. Даже если он ранен, у него все еще есть надежда пройти сквозь него. Тяньмоцзин».
У Хайлинь посмотрел на небо и медленно сказал: «Этот человек. Легко рисковать и сражаться в четырех направлениях. Теперь, когда возможность упущена, вся хорошая работа потрачена впустую. Если появится новая возможность, он от нее не откажется
.
Кроме того, я сказал ему об этом очень рано. Хотя он легко рискует, он также подготовлен и терпелив. После всех этих лет он должен быть уверен в себе и предоставить это ему.»
Всем в семье Ву стоит об этом беспокоиться. Все согласились: «Да».
У Хайлинь тихо вздохнул: «Теперь нам следует молчать и не двигаться. Мы можем только позаботиться о себе, спокойно восстановить силы и ждать будущего».
Ючжоу, мир ученых.
Бессмертный бамбук Шанцин Юйчэнь полностью оборвал жизнь Цю Ли, главы семьи Цю Цю, и улетел обратно в Лэй Цзюнь.
Тан Сяотан проигнорировал Бессмертное Тело Цереры на своем плече, автоматически пришел в себя и спросил Лэй Цзюня
«У Хайлинь еще жив?»
Лэй Цзюнь кивнул: «Он несравнен с Цю Ли с точки зрения его святых навыков, магических сил и духовного развития тела и души. Трудно предотвратить его повторное появление в мире через бессмертный памятник конфуцианскому святому. .»
Количество памятников, оставленных У Хайлином в этом большом мире, неопределенно и непредсказуемо. Теоретически он может вновь появиться в любом месте памятника по своему желанию.
«Чем больше людей читают его книгу и его слова, чем больше людей поминают его имя и личность, тем легче ему снова появиться, и тем слабее будет степень его слабости после повторного появления. С этого момента С нашей точки зрения, вполне естественно, что семья Ву остается на исконной земле Гуаньчжун. «Наиболее вероятным достижением является памятник», — сказал Лэй Цзюнь.
Он посмотрел на север: «Но, судя по его поведению, независимо от того, какой выбор он сделает, он будет действовать немедленно и не останется в перевале, ожидая, пока мы пройдем».
Сюй Юаньчжэнь. с интересом смотрел в это время ниже.
Пока Лэй Цзюнь и Тан Сяотан разговаривали, они оба посмотрели вниз.
Они чувствовали, что ритуальная церемония внизу приближалась к завершающему моменту.
Если суть Янь Аоюня заключалась не в наблюдении за простыми людьми, а в наблюдении за прошлым и настоящим, как Чжан Вантун, он, должно быть, использовал этот жертвенный ритуал, чтобы улучшить эффект, который аналогичен эффекту Сюй Юаньчжэня, который между ними находится даосизм Тайши.
Даже в этом случае можно сказать, что нынешнее использование Ян Аоюном ритуальных ритуалов для достижения более высокого царства было достигнуто в одночасье.
У него самого была надежда пережить эту катастрофу, но теперь он не погиб в катастрофе природной пропасти.
В этот момент в небо взлетают огромные культурные таланты.
В этот момент весь мир конфуцианства находился в смятении, не только человеческий мир, но и земля, где окопались демоны.
Настоящая турбулентность всех вещей на небе, земле, времени и пространстве не является явно шокирующей, но исходит из сердца всех живых существ.
В этот момент казалось, что бесчисленные кусочки иллюзорного света непрерывно падали с неба на землю.
Мир конфуцианства, который уже был полон культуры и ауры, теперь кажется еще более полным талантов.
Первоначально сжатый контекст, казалось, в этот момент застыл.
Лэй Цзюнь, Сюй Юаньчжэнь и Тан Сяотан были слегка тронуты.
В этот момент пространство и время над небом задрожали.
Небесный мир, уже ставший легендой в мире ученых, похоже, имеет смутную тенденцию появляться вновь.
Свет Вэньцюсин не появился в небе, а появился в человеческом мире внизу.
Книжник медленно появился из звездного света среди гор Юйчжоу.
Он огляделся и понял все об этом месте раньше.
«Спасибо вам, три даосских лорда». Ян Аоюнь снова поклонился Лэй Цзюню и остальным.
Лэй Цзюнь улыбнулся и склонил голову, как даос, в ответ: «Поздравляю Янь Цзы с изучением богов и созданием в великом мире еще одного святого мастера. Я сделаю разум демонического дерева». Сначала вернись в бездну времени. Не обвиняй этих троих в грубости «
Лэй Цзюнь «Для Янь Цзы – большое благословение – заботиться о простых людях.«
Он, Сюй Юаньчжэнь и Тан Сяотан также рассмотрели изменения в Юйчжоу, поэтому они лишь временно подавили изменения в Бездне Времени и Травме Мира.
В настоящее время Бездна Времени по-прежнему разделена на Иньюань. В третьей части «Цыхая» и «Золотого берега» продолжающееся существование ран мира действительно требует, чтобы Янь Аоюнь правильно справился с проблемой после того, как он стал Святым Мастером
.
Лэй Цзюнь и другие отправились на север, в Гуаньчжун
Народной земли семьи Ву больше не существует
«Мышление и методы аналогичны тем, когда Е Моцюань был в Цанчжоу. «Лэй Цзюнь не выглядел удивленным.
Уровень развития У Хайлиня намного выше, чем у Е Моцюань, и он уже все подготовил, поэтому сможет завершить все за очень короткое время.
У него что-то есть в животе. Понимание вселенной сочетается с наблюдением за корнем и костями, а самоанализ тела не оставит людям никаких подсказок, которые можно было бы искать
.
«Может быть, что-то и можно получить, подождав, пока Янь Цзы придет и внимательно его осмотрит, но трудно сказать, что надежды мало. «Сказал Лэй Цзюньянь.
Тан Сяотан взглянул 4 раза: «На самом деле есть один комплект. «
Лэй Цзюнь «Некоторые методы, использованные для борьбы с ним в этот раз, вероятно, не сработают в следующий раз. «
«Тогда мы придумаем несколько новых методов.Тан Сяотан спросил Лэй Цзюня: «Кстати, что ты думаешь о нем по сравнению с Гао Тяньсуем?» «
Когда она вернулась в Тибет в битве за Бездну Времени в прошлом, она все еще была культиватором 1-го уровня в сказочной стране, и немногие соответствующие стороны знали о ее битве с Гао Тяньсуй, поэтому она не была такой хорош, как Лэй Цзюнь, который победил Гао Тяньсуя в лобовом бою в Ухэчжуне
«Даже если есть различия между высшими и низшими, они все равно сильны на одном уровне. Но для нас Гао Тяньсуй. справиться гораздо сложнее. «Ответил Лэй Цзюнь.
У Хайлинь разбирается в деталях и почти не имеет недостатков. Естественно, победить такого противника очень сложно.
Но проблема с Гао Тяньсуй в том, что хотя сам он субъективно это не так, но, объективно говоря, его Техника Бессмертия слишком недружелюбна к его противникам, которые также являются даосскими монахами
.
Даже несмотря на способность Лэй Цзюньчжи охранять трехдневную формацию Тайшанского Дракона и Бессмертного Тигра с 3 лунками, ему все равно приходилось полагаться на помощь Дворца Чистого Золота и Небесной Книги, чтобы справиться с Хаотяньским Талисманом Золотого Це противника. , и это было далеко не полное подавление и раскол.
Наоборот, Гао Тянь так долго думал об этом после битвы.
К счастью, Лэй Цзюнь и другие также добиваются прогресса.
Но Гао Тяньсуй, который также является лучшим в мире игроком третьего уровня, для них сложнее, чем У Хайлинь.
Жулинь. Да Лянь Фэна на этой стороне света можно рассматривать как уменьшенную конфуцианскую версию Гао Тяньсуя.
У конфуцианских монахов, кроме У Хайлиня и Янь Аоюня, случилась бы головная боль, если бы они столкнулись с его праведностью.
Но встреча с даосским Бессмертным Сюй Юаньчжэнем – это совсем другая история.
«Вы можете взглянуть на то, что оставил после себя Лянь Фэн». Сюй Юаньчжэнь бросил талисман, который погасил дым, Лэй Цзюню.
Лэй Цзюнь проверил 1 и сказал: «Гао Тяньсуй взял на себя инициативу прервать контакт с этим местом».
Естественное понимание другой стороны в сочетании с даосизмом Тайсу имеет уникальное преимущество в создании талисманы и усовершенствование оружия. Естественно, он не оставил бы Лэй Цзюню и другим такой важной улики.
Основываясь на этом, очень сложно узнать местонахождение другой стороны, но Сюй Юаньчжэнь не промахнется и оставит этот талисман, который Гао Тяньсуй использовал для общения, нетронутым, и Лэй Цзюнь может попытаться найти его. с других сторон дешево.
«Гао Тяньсуй нашел товарища в этом большом мире».
Тан Сяотан насторожился: «Как это может быть так легко
Она была первой». уровень сказочной страны. У меня просто не сложилось хорошее впечатление о Лянь Фэне, Чжан Чжо и других из района Яньчжао в новой конфуцианской школе.
Только в то время она больше сосредоточилась на атаке на второй уровень Царства Бессмертных. Хотя в то время в новом конфуцианстве существовала тенденция расхождения, в целом ее все еще можно было сохранить. поэтому она отложила соответствующие вопросы.
Лянь Фэн — потомок предшественника конфуцианской новой школы Шэнчэн Хэйи.
Бывший мудрец Чэн Хэ был наполовину учителем, наполовину другом более позднего мудреца Янь Аоюня. После того, как Чэн Хэ неожиданно и рано умер, Янь Аоюнь также уделял больше внимания передаче новых знаний в Яньчжао.
Просто в последние годы обе стороны отошли друг от друга.
В настоящее время Ян Аоюнь достиг царства Святого Мастера, У Хайлинь сбежал из мира, Цю Ли и Чжэн Янь умерли, и стало общей тенденцией то, что новое обучение заменяет старое обучение.
Янь Аоюнь не согласен с планом старой семьи Тяньгун, но он может не принять во внимание старую любовь Чэн Цзы и отпустить Лянь Фэна.
Лэй Цзюнь также не собирался угрожать ему сегодняшним предложением помощи «Лянь Фэн был ранен старшей сестрой и не смог связаться с Гао Тяном, и он, вероятно, не рискнул бы пойти к нему. 9 миров.»
Если бы это было бы здорово, но Лэй Цзюнь немедленно вернулся бы и разобрался с ним.
Но, глядя на внешний вид собеседника, было очевидно, что Гао Тянь не изменит своей мелодии только потому, что Гао Тянь взял на себя инициативу отключиться.
«Янь Цзы 2, ничего страшного, если мы не будем помогать друг другу. Таким образом, Лянь Фэн останется здесь, в мире ученых. В этом мире нелегко спрятаться. Нелегко его оцарапать Если он хочет спрятаться, мы можем спрятать его. Просто вымойте пол один раз.
Лэй Цзюнь развел руками: «Нехорошо для него «подстрекать» других учеников». Школа Яньчжао, особенно молодежь».
Янь Аоюнь пришел в убежище Святого Мастера У Хайлиня.
Для нынешнего научного мира общая ситуация уже решена.
Но есть еще много вещей, связанных с последствиями.
Новое конфуцианство также понесло тяжелые потери.
Цзяо Фейян был серьезно ранен, а Лянь Фэн сбежал.
Пока Ян Аоюнь запечатывает Бездну Времени и Раны мира, он также должен остерегаться ответного выстрела Бодхисаттвы Великого Разрушения.
Текущая ситуация в Мире Демонов неясна, и исход преследования противника Демонического Древа неизвестен.
В прошлом потомки Демона Будды вторглись в новое конфуцианство, и старая школа сражалась друг против друга, чтобы уничтожить Бодхисаттву. Когда Бодхисаттва пришел в мир, демоны на земле также стали активными. .
Некоторые люди, такие как Святой Демон Ядовитого Дракона и Святой Демон Призрачной Колесницы, полны решимости последовать за Святым Демоном Великого Солнца в мир демонов, чтобы бороться за свой шанс.
Большинство из них все еще остаются в мире ученых и приносят миру катастрофу.
Значит, сейчас здесь царит настоящий беспорядок.
Хотя новое конфуцианство урегулировало ситуацию с Янь Аоюнь Дином, им все еще приходится иметь дело с демонами, прежде чем ликвидировать старое конфуцианство и даже очистить внутреннюю тенденцию линии Яньчжао восстановить Тяньгун.
В клане демонов есть как холодные и хитрые люди, так и чертовски сумасшедшие.
Потрясенные появлением Яна Аоюня в качестве Святого Мастера, некоторые из больших демонов впадают в панику и бегут обратно в подземный мир. Некоторые из больших демонов вместо этого спровоцируют окончательное безумие.
«Демон неминуем, и его необходимо усмирить. Стороне Яньчжао также следует остерегаться горного мастера Шуофэна, ловящего рыбу в мутной воде.«
Чжан Вантун общался с этой стороной через талисман Лэй Цзюня: «Чжэн Бэйчэнь рано нашел другой путь к отступлению. Он может связаться с демоном, чтобы предотвратить повторное крупномасштабное нападение демона из-за пределов территории. «
Сюй Юаньчжэнь «Мне было интересно, прежде чем я пошел туда посмотреть. «
Поскольку она сказала это, Чжан Вантун просто вернулась в человеческий мир, чтобы помочь Янь Аоюнь справиться с соответствующими делами.
Для нее было бы более уместно отправиться в Яньчжао.
Лэй Цзюнь и Тан Сяотан гуляют по миру
.
После того, как У Хайлинь, Цю Ли и Чжэн Янь ушли, они не обратили особого внимания на спор между новым и старым конфуцианством и просто увидели большого демона и отпустили его
«Мы встретимся в Луофу. Гора позже. Посмотрите туда. «Тан Сяотан поздоровался.
Лэй Цзюнь: «Это то, что я имел в виду. «
Теперь, когда он свободен, у него также есть возможность внимательно изучить недавно приобретенный Сюаньюань Цзыци и сравнить его с ранее резонансным Дарованным Богом Ру.
После первой проверки Лэй У Цзюньжо есть мысли
«Является ли Тайсюань началом династии Юань? «
Тайсюань.
Сюаньюань.
Юаньши.
Самая загадочная и загадочная художественная концепция секты Цзидао — 3 Цинчжэньчжуань.
Небесный Мастер, основатель первой линии горы Лунху, был здесь, чтобы послушать лекцию.
Именно в то же время Мастер Предков достиг единственного в истории Хоутянь Уцзи.
Лэй Цзюнь внимательно изучил секреты Сюань Юань Цзы Ци и понял, почему у него было другое чувство, когда он впервые получил это сокровище.
Это сокровище должно указывать на Сюаньюань в «Тайсюань Юаньши».
Причина, по которой Фэншэнь Руй резонирует с ним, заключается в том, что это сокровище Руй, кажется, смутно связано с Тайсюанем в «Тайсюань Юаньши».
Однако сам Фэншэнь Жуй не указывает на Тайсюань.
Сокровище, которое действительно содержит соответствующие тайны, скорее всего, все еще находится на небесах мира демонов.
Просто это место в настоящее время занимает Демонический Император Драконов, который не уступает Бодхисаттве Великого Разрушения и Глазастому Демоническому Древу.
Возможно ли, что он раскопал сокровища Тайсюаня, подумал Лэй Цзюнь?
Читать «Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши» Глава 534: 533 В целом ситуация решена, но пыль не улеглась. / The search for luck begins with the Tianshi mansion
Перевод: Artificial_Intelligence