The search for luck begins with the Tianshi mansion Глава 523: 522 — редкая сцена в одном кадре. Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши — Новелла

Глава 523: 522 Редкая сцена в одном кадре 11-27 Глава 523: 522. Редкая сцена в одном кадре

В дополнение к множеству волшебных горшков 2-и Тяньюань, которые рушатся вокруг Чжо Баоцзе, в воздухе парит еще один волшебный горшок. Однако это не конденсированная магическая сила Чжо Баоцзе, а небесное волшебное зелье. данный его мастером Лэй Цзюнем перед тем, как покинуть гору. Очистите землю и проникните в Дхарму.

В настоящее время он находится далеко от Джайтилы.

Хотя Чжо Баоцзе в последние годы интенсивно изучал Небесный и Земной Тщательный Закон своего учителя, а также Талисман Небесного Видения и Земного Слушания, такого расстояния недостаточно, чтобы он мог напрямую прицелиться и зафиксировать фигуру Джайтилы. .

Точное позиционирование стало возможным благодаря мастеру Юань Мобаю, у которого есть еще одна Небесная Сила и Земной Принцип от Лэй Цзюня.

2 Объединить все на расстоянии — все равно, что смотреть на линии на ладони Чжо Баоцзе.

Естественно, меч с такого большого расстояния нацелен на врага с уровнем развития Джайтилы. Противнику с Ваджрным телом и Ваджрой легко противостоять, и это также легко для него. противнику двигаться и избегать его.

Поэтому время особенно важно, когда Чжо Баоцзе целится.

У Юань Мобая нет необходимости общаться с ним.

Хотя Иньхэ Тяньгуань не смог напрямую захватить Джейд Ло Шэ, это фактически заблокировало большую часть местонахождения Джейд Ло и затруднило его шаги, создавая возможности для Чжо Баоцзе.

Такое сочетание расстояния и близости нормально, но текущая позиция Чжо Баоцзе слишком далеко.

Несмотря на то, что Джайтила является внешней печатью наверху первого канала буддийской мудры, он остро чувствует это. Текущее положение Чжо Баоцзе находится за пределами его диапазона восприятия.

Все его внимание было сосредоточено на могущественном враге Юань Мобае, который стоял на месте и должен был получить этот меч.

После того, как Юань Мобай до смерти избил Джейд Ло, он не задержался надолго и сразу же отправился искать других врагов.

Чжо Баоцзе1 отрегулировал дыхание, чтобы восстановить израсходованную им ману, и в то же время он бросился к месту, где умер Джейтила.

После того, как он хорошо провел время, у него начала болеть голова.

Он выпустил Меч Чжунтянь так далеко, но не смог забрать его обратно.

Ему еще нужно бежать к месту приземления Меча Чжунтянь.

Юань Мобай не заботился о таком тривиальном вопросе и мог легко забрать Меч Чжунтянь.

Но 1 Лай Чжо Баоцзе не осмелился беспокоить своего хозяина. 2 Лай он также использовал это время путешествия, чтобы восстановить быстро израсходованную ману.

Учитывая его нынешнее физическое состояние, он бессилен попросить его взять на себя ответственность за другие дела.

Когда мы пришли в глубокую долину, чтобы забрать Меч Чжунтянь, старейшина Чжо не мог не вздохнуть от эмоций

Этот Магнитный Летающий Меч Юань, особенно сверхдальний Магнитный Летающий Меч Юань Sword, было очень весело выпустить его.

Скорость и сила лучше, чем у летающих мечей монахов секты, занимающихся очисткой оружия в том же мире, даже если противник также полагается на силу магнетизма.

Однако, из-за характеристик магического оружия и магического оружия, мастера меча Школы очистки оружия оставляют некоторое место для Техники управления мечом Юаньци, когда это не смертельный удар. Поэтому чистая сила. , скорость и даже дальность не так хороши, как у летающих мечей их Школы Фулу.

Вам не нужно беспокоиться о проблеме никогда не вернуться, если вы просто находитесь в человеческом мире. Вы все равно можете управлять своим летающим мечом, даже если вы находитесь далеко.

Монахи секты Фу Лу, ​​дошедшие до крайности, могли только поднять свои летающие мечи.

Есть плюсы и минусы, верно?

Мастер не обязательно должен быть таким.

Каждый раз кто-то другой относил за него меч обратно в гору.

Некий маленький медвежонок, вернувшийся в свой нормальный облик и одетый в пурпурное одеяние, тайно исповедовался в своих грехах.

Только сейчас, впервые в жизни, он почувствовал острую необходимость найти преемника.

Причина не в том, чтобы рассматривать вопрос наследования, а в надежде, что маленький неудачливый парень сможет вернуть Меч Чжунтянь от его имени в будущем.

На данный момент он испытал лишь часть счастья Мастера.

А еще есть некоторые трудности, с которыми Мастер никогда не сталкивался.

Я очень хочу ощутить полное счастье Мастера!

Просто это действительно не тот менталитет, который должен быть у учителя. Я не могу не пожалеть учеников, которые еще не начали. Чжо Баоцзе сожалеет о своих грехах.

Лэй Цзюнь, его завидный наставник, в настоящее время сосредоточен на другой вещи.

Его учитель и его ученик одновременно раскрыли свои истинные личности

Хотя обе стороны находятся далеко друг от друга, с точки зрения Лэй Цзюня, они находятся в одном кадре.

Подобные возможности встречаются довольно редко.

Хотя Юань Мобай и Чжо Баоцзе проводят много времени вместе, сам Юань Мобай каждый день принимает человеческий облик, в том числе дает указания и обучает Чжо Баоцзе практике.

Действительно редко можно увидеть двух панд вместе, как сегодня.

Лэй Цзюнь удовлетворенно кивнул, не находясь перед мастером Юань Мобаем.

Эта сцена настолько понравилась ему, что ее стоило нарисовать на память.

Что касается практики Чжо Баоцзе с использованием магнитного летающего меча Юань, Лэй Цзюня, я слишком много раз видел его как человека-мастера.

Сяо Сюн практиковал очень усердно и познал секреты Ленты Дхармы 2-И Тяньюань.

Его магнитный летающий меч Юань не так силен, как Лэй Цзюнь, из-за различных факторов.

Лучше сказать, что магнитный летающий меч с силой Лэй Цзюня — это ненормальное существование.

Что касается самого Чжо Баоцзе, то сила практики Магнитного Летающего Меча Юань была полностью использована.

Летающий меч Юаньчи также используется в качестве дополнения для эффективного улучшения и совершенствования системы и структуры его сверхъестественных способностей и боевых методов для достижения первоначального намерения.

Другим Биан Оджиеханом была Махаяна Чу Куна. Даосский пейзажный фотограф Лэй Цзюнь даже не беспокоился об исходе битвы.

Этот третий младший брат также является мастером, который ставит стабильность на первое место.

После достижения 9-го Небесного царства Махаяны Чу Кун начал значительно увеличивать свои боевые навыки.

С одной стороны, Лэй Цзюнь, вознесшийся к бессмертию, находится в небе, чтобы сказать правду, с другой стороны, Чу Кун понимает, что необходим соответствующий опыт;

Несмотря на это, он очень тщательно выбирал своих противников.

О Цзехан вошел в даосскую сцену Махаяны, Сяохань Шэньчжоу без паники. Длинный меч в его руке был обнажен, призывая зеленого дракона и ветрового зверя броситься в атаку. Белоснежный свет меча, казалось, был в состоянии. расколоть мир.

Множество звездных огней с 4-го и 8-го направлений атаковали вместе, но Оджиехан сосредоточил свой клинок, с силой открыл брешь и рванул вперед.

Есть другие звездные огни и талисманы 1, окружающие их, идущие на них.

Оджихан проигнорировал это и полагался на свою драгоценную броню и собственное мощное тело, владеющее боевыми искусствами, чтобы сопротивляться.

Его главный приоритет сейчас — с силой создать брешь и вырваться из Махаяны Даоцзин противника.

Хотя вы и отклоняетесь от пути Махаяны, у вас все еще могут быть другие противники.

Но теперь у него нет выбора.

Строго говоря, он и его племя не имеют глубокой обиды на особняк Тяньши на горе Лунху.

Но четыре великих ханства династии Сун показали ему пример, и теперь Орджи-хану остается только стараться изо всех сил.

Лезвие раскалывает глаза, и звезды сияют.

Но звездный свет все еще распространяется во всех направлениях, кажется бесконечным.

Оджихан смутно видел участок земли в центре далекой вселенной и галактики.

Но он не приближался опрометчиво.

В настоящее время его основная цель — вырваться из даосской сцены Махаяны Чу Куна, а не конкурировать с Чу Куном.

Поэтому он управлял шипящим зверем ветра Лазурного дракона, чтобы он перемещался по внешним пределам континента Шэньчжоу в центре вселенной.

Атака Синхайского талисмана охватывала огромную площадь и была настолько плотной, что Оджихану было трудно увернуться, даже если он двигался быстро, поэтому он полагался на свое тело и доспехи, чтобы поддержать его.

В то же время Орджихан убрал длинный нож из руки и заменил его длинным луком.

Пока он ездил на шипящем звере ветра Лазурного дракона, тетива продолжала вибрировать.

Он воспользовался маршрутом Цинци в Циюу Дао, и каждая стрела попала в одну и ту же позицию с намерением насильственно прорваться через Махаяну Дао Цзин Чу Куна.

В этот момент темная пустота Вселенной внезапно, казалось, была освещена звездным светом.

О Цзехан почувствовал трепет в своем сердце.

Монах Лунхушань, который в настоящее время руководит этой даосской сценой Махаяны, кажется, воплотился в этот момент и ярко сияет во всех направлениях, как будто звезды собрались вместе, чтобы сформировать горящее солнце.

Каждый Чукун подобен превращению в бога солнечного пламени.

Образ Дхармы Звездного Бога Доуму и Образ Дхармы Тяньчена Янзу вместе составляют Слона Дхармы Звезд Янзу в этот момент Трансформация Образа Дхармы Бога Янзу предназначена для звезд.

Проявленные Звездные Боги Чу Куна окружили Оджи Хана тремя слоями и тремя слоями снаружи. Они организованно продвигались и отступали. Некоторые люди подошли близко к Оджихану и избили его, в то время как другие атаковали его издалека с талисманами. .

1 Толпа звезд и богов молчаливо и быстро сотрудничала друг с другом окружила и подавила деятельность Оджихана.

Более жестокая атака также не позволила Оджихану отвлечься и попытаться вырваться с даосской сцены Махаяны.

Увидев это, Оджихан почувствовал себя спокойнее и понял, что у него нет другого выбора, кроме как напрямую соревноваться с самим Чу Куном, чтобы избежать боя.

Идея 1: Его лицо казалось нормальным, но он наполнил лук обеими руками и заменил его специальной волшебной стрелой.

Когда тетива вибрирует, раздается слабый рев, похожий на взрыв грома.

Кончик стрелки направлен по диагонали вверх к цели и выбирает Чу Кун, в котором трудно отличить истинное от ложного.

Но стрела не попала прямо в статую звездных богов, а разбилась в воздухе.

Я только что был в шоке.

В этот момент падают стрелы.

Стрелы распространились в воздухе и на мгновение превратились в тысячи стрел, одновременно покрывая и окутывая огромное количество звездных богов Чу Куна.

Звездные боги Чу Куна, Пылающие, каждый стрелял издалека или близко, чтобы перехватить летящие к ним стрелы.

В момент такой прямой конфронтации Оджихан остро осознал, что истинная личность Чу Куна находилась на китайском континенте.

Теперь, когда решение принято, Орджиехан без колебаний призывает зеленого дракона, шипящего зверя ветра под его промежностью, использовать дождь стрел, чтобы заблокировать звездных богов в мгновение ока. буря, он устремляется на материковую часть Китая и устремляется к самому Чу Куну, богу огня.

Длинный лук в руке Орджихана снова сменил лезвие, и лезвие понеслось по дуге в сторону Чу Куна. Свет меча был холоден, как луна.

Вокруг тела Чу Куна появилось чудесное пятицветное облако, которое могло быть культивировано только сектой талисманов высоких принципов Махаяны 9-го и 3-го уровней.

Пять цветных облаков защищают Чу Куна во время своего обращения.

Но и на этот раз Орджихан действительно изо всех сил старался нанести удар изо всех сил.

Святой Боевой, который уже был чрезвычайно силен в атаке, теперь добавил один удар своими магическими навыками меча и напрямую пронзил пятицветное облако Чу Куна. Не говоря уже о том, что сила меча не исчезла. тем не менее, он продолжал наносить удары вперед, в сторону Чу Куна.

Хотя у противника есть Звездный Бог Жизни, Боевой Шаг Та Банды и другие методы, благословляющие его физические жизненные навыки, в этот момент О Цзехан видит только стабильный клинок в своей руке и целевого противника.

Чу Кун поднял руку.

Первоначальный бог горящего пламени Фа Тянь Сян Ди в это время полностью изменил свой внешний вид.

Красный в этот момент превратился в темно-желтый, но в нем скрывался слабый блеск.

Клинок Оджихана все еще глубоко вошел в руку высокого слона Дхармы, но не смог его отрезать.

Если бы это был Звездный Бог Жизни или Звездный Бог, он был бы абсолютно уверен, что сможет добиться успеха одним ударом.

Но теперь сила Чу Кунфы и художественная концепция небесных явлений и земли совершенно другие.

Жгучая жара и яркость звезд исчезли.

На ее месте находится земля, которая выдерживает вес неба, толстая и твердая.

Пятиликий облик богов, представленных в этом небесном теле, также изменился соответствующим образом. Какое-то время внешний вид мужчин и женщин казался непредсказуемым.

Это натальная магическая сила Главы 3, которую Чу Куньчжэнь использовал после того, как достиг 9-го уровня царства Махаяны, чтобы постоянно размышлять над тем, что он узнал, и в конечном итоге создавать достижения.

Доуму Куньюань Дхарма Барьер.

С практикой вы сможете унаследовать образ Дхармы Господа Небес.

По сравнению со Звездным Богом и Звездным Богом Жизни, его можно назвать Звездным Богом Земли.

Художественная концепция даосизма в определенной степени исходит от легендарного императора Хоуту.

Чу Кунь ранее случайно получил реликвию Хоу Ту, и после постоянных спекуляций он наконец кое-что получил.

И реликвии, и Образ Дхармы Бога Звезды Земли стали важными козырями Чу Куна.

Вселенная Шэнтинг и даосские пейзажи Махаяны напрямую отражают личное обучение и накопление монаха, а также его личное исследование и понимание принципов неба и земли.

Достижение Чу Куном Сяоханьского Китая в огромном море звезд во Вселенной, но открытие китайского континента является соответствующим проявлением.

Обмен мнениями с Лэй Цзюнем и другими на протяжении многих лет сделал даосизм Чу Куна более утонченным.

После пятицветного облака Звездный Бог Чу Кунди оказал сопротивление Оджихану с ножом, и тот быстро принял меры.

Его мощный удар сбил О Цзехана со спины Шипящего Зверя Ветра Зеленого Дракона.

Телохранитель в доспехах с сокровищами Ор Цзехан не получил серьезных ранений, но в этот момент он был немного ошеломлен.

Имеет ли особняк Тяньши на горе Лунху даосское наследие, подобное художественной концепции?

Чу Кун нанес быстрый удар.

Когда Земной Звездный Бог спешил своего противника, Галактический Тигр, преобразованный духами-близнецами Звезды и Моря, отошел в сторону и внезапно подпрыгнул, сбив Орджи Хана с ног.

В то же время Синхайский Дракон опутал Шипящего Зверя Ветра Синего Дракона противника.

Шипящий ветровой зверь Зелёного Дракона собирался контратаковать, но внезапно в пустоте вселенной вспыхнул луноподобный свет меча.

Это была магическая сила боевых искусств Цан Юэ Слэш, которую Орджихан сам использовал, чтобы нанести удар Чу Куну.

Подобный луне свет меча пронесся по небу и приземлился на материковой части Китая под звездным небом, на месте отрубив голову шипящему ветровому зверю Зеленого Дракона!

В то же время образ Земного Звездного Бога, созданный Чу Куном, шагнул вперед и отошел вниз.

О Цзехан, который только что разорвал Галактического Тигра на части и собирался встать, внезапно снова упал.

Чу Кунь наступил на него, и вместе с ним в центре земля материкового Китая также рухнула вниз, в глубокую долину.

Звездные боги во внешнем круге, отставшие на полшага из-за дождя стрел, ринулись вперед.

Звезды собрались вместе, яркий звездный свет загорелся и, наконец, сошёлся в крайне сгущённый луч света, который осветил Оджихана.

После предыдущих боевых учений и этих лет статических модификаций Чу Кунь теперь мог концентрировать силу Бессмертного Тела Тяньхэ и Звездных Богов гораздо быстрее, чем когда он вернулся в Зангли, чтобы сражаться с демоном-драконом.

Звездный свет, сгустившись в луч, на месте пробил броню Оджихана и даже проник в его собственное тело.

О Цзехан взревел и увидел, как пламя горит изнутри и сжигает его тело.

Сам Чу Кун глубоко вздохнул.

В реальном бою с могущественными врагами он редко демонстрирует свой натальный символ Главы 3, Звездного Бога.

По сравнению с предыдущим демоном-драконом Орджиханом, хотя он и не обладал способностью к перерождению, его лук и стрелы могли доходить далеко и покрывать большую площадь, поэтому его было нелегко обмануть фальшивыми телами звезды. боги.

С характером Чу Куна, с тем, что он узнал и о чем думал, как он мог ослабить культивирование собственного тела?

Когда аватар Чжунсина ограничен и ему нужно противостоять кому-то в лоб, он, естественно, готов.

Убийство Во Цзеханя, чтобы освободить Божественное состояние Махаяны Дао Цзин·Сяохань Чу Кун немедленно отправился помогать Чэнь Линфэну разгадать конфуцианские ритуалы и ритуалы, которые все еще оставались в снежных горах.

Лэй Цзюнь в 3 Цин 3 Баодун Тяньнай с большим интересом наблюдал, как Чу Кунь помогал Чэнь Линфэну в подавлении конфуцианской ритуальной церемонии.

Под их контролем лужа чернил постепенно сжалась и превратилась в том.

Текущий уровень развития, понимания и зрения Чу Куна одинаково необычен. Кратко взглянув на него, он сказал Чэнь Линфэну, стоявшему в стороне

«Кажется, у другой стороны есть больше. чем две аранжировки, я сначала отнесу их мастеру. Брат, пожалуйста, попроси мастера Чена помочь семейному мастеру, а Куньу отправит мастера Чжана разобраться с их аранжировками в другом месте.»

Чэнь Линфэн кивнул: «Старейшине Чу так трудно ездить туда и обратно в Пиндао, чтобы встретиться со старейшиной Юанем, командиром.

Чу Кунь смотрел, как другая группа уходит, а затем объяснил Юаню». Мобай и Чжо Баоцзе он наблюдал 4 недели.

Видя, что вокруг больше никого нет, Чу Кун слегка колебался, но наконец достал бронзовый штатив.

Мо Чи, превращенный в альбом с картинками, и множество жертвенных сосудов, ранее расставленных вокруг Мо Чи, были тщательно подавлены Чу Куном.

Это очень важно. Чу Кун не использовал знамя Синъюэ Угуан, которое он усовершенствовал на этот раз. Вместо этого он использовал это магическое оружие под названием 9 Хуа Кунь Юань Дин.

Его понимание таинственной художественной концепции принципов Императора Земли, изучение Ленты Дхармы Доуму Кунь Юань и Образа Дхармы Чэнтянь Синцзюнь — все это было связано с приобретением им 9-го Хуа Кунь Юань Дина в его ранних годы.

Чтобы обеспечить приватность, он редко использует это сокровище.

Но, подумав о предыдущих ритуалах Мо Ши и конфуцианских ритуалах, он обдумал это и использовал 9 Хуа Кунь Юань Дин, чтобы подавить книги и жертвенные сосуды, чтобы они больше не двигались и не привлекались другими. , сохраняя согревающий эффект. Они не быстро проходят и распадаются.

Чу Кунь осторожно вернулся во двор предков особняка Тяньши на горе Лунху и прибыл на территорию Тяньсяня в Пещеру сокровищ 3 Цин 3 в небе.

«Старший брат!» Чу Кун поприветствовал Лэй Цзюня. Он был не против показать 9 Хуа Кунь Юань Дин перед Лэй Цзюнем.

Лэй Цзюнь не новичок в этом сокровище: «Нет необходимости вынимать его. Лучше всего использовать свой 9 Хуа Кунь Юань Дин, чтобы запечатывать, согревать и питать связанные вещи. Я добавлю одно. позже вам будет больше запрета, чтобы не подвергаться воздействию посторонних. «Встревожен».

Во время разговора он начал изучать книги и жертвенные сосуды, запечатанные в штативе.

«Это похоже на уловку, чтобы привлечь нас».

Чу Кун сказал: «Но я думаю, что с твоими методами, старший брат, ты сможешь справиться с этим». p202>

Лэй Цзюнь «Можешь попробовать, но это может оказаться более глубокой ловушкой».

По сравнению с ним кажется, что он, Тан Сяотан, Чжао Чаньян, Бай Мэй и Фэнхуан Фэнмин стремятся постоянно совершенствоваться и создавать проблемы своим противникам.

И Сюй Юаньчжэнь, и его предшественник Чжуан Чжэн лучше справляются с «решением проблем» и предпочитают их.

Танский император Чжан Вантун находился где-то посередине.

Хотя Гао Тянь, кажется, почти уничтожил многие даосские наследства своими несколькими натальными бессмертными искусствами, но, честно говоря, это не его субъективная воля, а случайный мастер Тяньчэн. Его собственные идеи совершенствования также более склонны «. Придумайте вопрос».

Согласно описаниям Чжан Вантуна, Бай Мэй и Цзиньву Хаояна, которые имели дело с самим Чжэн Байюем, Чжэн Байюй в этом аспекте похож на Чжан Вантуна.

Стремитесь к самосовершенствованию, но не стесняйтесь тратить время на размышления о своих противниках.

Конфуцианское понимание вселенной в животе, которое эквивалентно даосской природе, обеспечивает его основу в этом отношении.

Глядя на его поведение, есть вероятность, что он заранее выкопал яму.

«Но наоборот»

Лэй Цзюнь спокойно сказал: «Чем больше вы делаете, тем больше ошибок вы делаете. Это неизбежно даст нам больше подсказок, чем делать меньше и ничего не делать. вообще.»

Он не вынул книгу из 9 Хуа Кунь Юань Дин, а просто сказал

«Чжэн Байюй хотел многого. Возможно, когда он прятался в Бездне Времени, все, что ему было нужно, это странный кристалл.

Но после этого путешествия в мир ученых Чжэн Байюй оказался в затруднительном положении и мог не вернется. Теперь он, не колеблясь, помогает впереди. У него должен быть больший аппетит к борьбе против потомков дьявола и Будды со старым конфуцианством.

Поэтому он изменил свой первоначальный план, и теперь план включает в себя нечто большее, чем просто наш мир и противоположный мир».

Чу Кунь глубоко вздохнул: «Мудрец или Император Тянь?»

По сравнению с даосизмом Уцзи, конфуцианство обладает качествами Вселенной и звезд, которых называют мудрецами.

Обычай боевых искусств, который является одной из старейших традиций совершенствования в мире, напрямую называет пять верхних костей от имени пяти древних императоров, чтобы отметить самую примитивную и дикую эпоху даосизма. Квалификацией отсутствия 5 равных корневых костей называют также.

Тех, кто соответствует даосским Уцзи и конфуцианским мудрецам, называют Императорами боевых искусств.

Бывший хозяин древнего Небесного Дворца был также первым императором боевых искусств в этом мире.

Кроме того, Татхагата буддизма и Тайи Умэнь — это все те, чьи качества родились до врожденности. Те, кто достигает высших достижений и приобретает их послезавтра, редки и очень немногочисленны.

Великий путь возвращения к Истинной Истине 1, Дхарма и Ван Дхарма достигли такой точки, что различия между ними весьма ограничены, но основы и дороги, ведущие к ним, очень различны.

В прошлом Лэй Цзюнь, Чжан Вантун и другие предполагали, что план Чжэн Байюя пройти через Ши Чжиюань, когда он вернулся в Тибет более 2 лет назад, вероятно, заключался в том, чтобы помочь ему достичь следующего уровня в своем совершенствовании. .

Если бы у него были более серьезные намерения, то первой мыслью Чу Куна в этот момент было бы догадаться, нацелилась ли другая сторона на конфуцианских мудрецов или на императоров боевых искусств.

Возьмите в качестве примера Лэй Цзюня.

2 Благодаря своему бессмертному телу и спокойному пониманию он также выглядит бессмертным.

Но это полностью отличается от его собственного даосизма Тайцзи и естественного понимания.

«Пока не уверен.Лэй Цзюнь покачал головой. «На данный момент мы знаем, что независимо от того, является ли это врожденным или приобретенным, независимо от того, являемся ли мы даосскими Уцзи, конфуцианскими мудрецами или императорами боевых искусств, все они уникальны. после, и те, кто придут после нас, остановятся. «

Чу Кун вздохнул: «Как вы сказали, у г-на Бэйчена, или Его Величества Вы, Императора, большие планы. «

Он успокоился и серьезно сказал: «Мне интересно детально изучить этот ритуальный ритуал, с которым сотрудничали братья Чжэн и Цзян, который может помочь мне лучше понять, что происходит в Бездне Времени. «

Лэй Цзюнь добавил уровень ограничения маны к книгам и жертвенным сосудам в Котле 9 Хуа Кунь Юань

«Здорово иметь подсказки. Вам не нужно беспокоиться о Мастере. и Чжан Чжан. Если у них есть урожай, они отправят его вам как можно скорее. ”

…

Великий Мир Учёных.

Бездна Времени находится в человеческом мире

В этот момент высокий мужчина. в черном стоит во времени У пропасти.

Огромная сила вселенной пропитана жизнью и спокойствием, она готова к действию, но его глаза яркие, а лицо элегантное и нежное.

Это Чжэн Байюй.

В этот момент он смотрел не на Бездну Времени, а на чернильные символы перед ним, которые появились из воздуха и проявились в зеркальном отражении света и тени, отражая другого мужчину средних лет с элегантный темперамент, стройное лицо, но выражение достоинства и торжественное.

«Г-н Лэюань». Чжэн Байюй спокойно посмотрел на лидера конфуцианства в этом великом мире в зеркале света и тени.

Г-н Лэйюань У Хайлинь.

Читать «Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши» Глава 523: 522 — редкая сцена в одном кадре. / The search for luck begins with the Tianshi mansion

Перевод: Artificial_Intelligence