The search for luck begins with the Tianshi mansion Глава 457: 4562 Не помогайте Лэй Тяньши. Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши — Новелла
Глава 457: 4562 Не помогайте Лэй Тяньши 09-01 Глава 457: 456.2 Не помогайте Лэй Тяньши
Глаза Лэй Цзюня скользнули вниз из воздуха.
Источник Долины висячего неба находится в небе над головой.
Вход в долину, упомянутую в лотерее в Главе 1, находится на земле.
Земля потрескалась, овраги и овраги продолжали простираться вниз и становились открытыми, образуя на земле смутное, похожее на долину существование.
Можно ли там получить второсортную возможность?
Просто возможность второго сорта соответствует сосуществованию текущих рисков и будущих последствий выигрыша в лотерею.
По сравнению с нынешним развитием и силой Лэй Цзюня, текущие риски и будущие проблемы можно назвать необычайными.
Подумав, он сказал своему младшему брату Чу Куну: «Если ты не будешь действовать опрометчиво, здесь похоронена не одна сказочная страна с костями. Бездна Времени наверху странная, и могут быть другие
Чу Кунь был убежден: «Старший брат прав».
Во время разговора он достал Знамя Синъюэ Угуан, магическое оружие, которое он усовершенствовал.
Пока Чу Кунь накрывал свои владения несветящимся флагом со звездами и луной, Лэй Цзюнь случайно коснулся флага своего магического оружия.
На поверхности Матового Флага Звезды и Луны внезапно появился мерцающий талисман.
Чу Кунь узнал Тянь Синлу, который был его товарищем-учеником.
Небо похоже на звезды и луну, меняя день и ночь. В это время проявляется тайна движения Инь, которая дополняет бессветный флаг Чу Куна, делая фигуру Чу Куна еще более скрытой. .
С его собственной силой совершенствования, этим магическим оружием и магической силой Лэй Цзюня, пока он не предпримет никаких дальнейших действий, даже большинству монахов 9-го уровня будет трудно определить его местонахождение.
Что касается самого Лэй Цзюня, хотя восемь сокровищ династии Тайцин все еще висят в небе, немногие монахи с аналогичным уровнем развития могут расшифровать его скрытые сокровища, основываясь только на его собственной магической силе.
Они, казалось, скрылись в воздухе, тихо глядя на огромный мир перед ними. Когда другие пришли снаружи, начали происходить другие изменения.
Нетрудно догадаться, что они принадлежат к пятому поколению китайцев, большинство из них — монахи трех ветвей боевых искусств, буддизма и колдовства.
Большинство выдающихся буддийских монахов и сект ведьм придают большое значение духовному совершенствованию и острому восприятию.
Способность воинов быть сдержанными и активными в исследовании внешнего мира не является их сильной стороной, однако воины особенно чувствительны к любопытным взглядам внешнего мира.
Чтобы не дать своим противникам шанса обнаружить его, Чу Кунь также старался как можно меньше шпионить, чтобы не разоблачить Синцзан.
Глаза Лэй Цзюня были наполнены проникающим в небо и землю законом, и он тихо передвигался, воспринимая все изменения в этой половине мира.
«По крайней мере 5 монахов 9-го уровня».
Лэй Цзюнь спокойно передал сообщение Чу Куну: «2 буддиста, 2 умен, 1 воин и оставшиеся 3 монаха 8-го уровня». Они все занимаются боевыми искусствами».
Чу Кун молча подсчитал.
Воины в этой стране постоянно сражаются и борются за смену династии. Согласно информации, ранее полученной старшим братом Лэй Цзюнем и старшей сестрой Сюй Юаньчжэнь, за исключением пришельцев, текущая ситуация в Средиземье должна быть такой. временное противостояние между пятью отдельными династиями.
Это Поздняя Хань и Бэйлян, Наньюэ, Хоу Шу и Южный Чу, пришедшие на смену Позднему Чу.
В настоящее время в Великом моменте за пределами Умен и буддизма есть 4 мастера боевых искусств: 1 9-го уровня, 3 8-го уровня.
За исключением Бэйляна, потому что Сюй Юаньчжэнь забрал каменный нож, пришли представители остальных четырех стран Поздней Хань, Южного Чу, Хоу Шу и Южного Вьетнама.
Однако, в зависимости от ситуации, большинство людей, пришедших однажды в гости, не приложили в полной мере свои усилия.
Лэй Цзюнь слегка приподнял брови.
Он обнаружил, что представителем Поздней династии Хань был Чжоу Пу, получивший один из скрытых лучей темной стороны своей небесной книги.
В целом замена Поздней династии Чу на Позднюю династию Хань была поддержана буддизмом.
Однако Чжоу Пу никогда особо не интересовался буддизмом. На этот раз он пришел один и не сопровождал двух буддийских монахов.
Будь то Чжоу Пу или настоятель храма Люли Чжицюань, они не действовали опрометчиво, когда впервые вошли в храм Дали. Вместо этого они сначала ознакомились и исследовали окружающую среду.
Однако в этой пустынной половине мира странная и величественная Долина Висячей Небесной Бездны всегда была самым привлекательным существом. Ее трудно не заметить.
В то же время для Чжоу Пу, Чжан Мэнчена и других воинов Долина Сюаньтяньской Бездны напрямую связана с каменным ножом.
Истинный смысл боевых искусств, казалось, был сконцентрирован в сути, что заставляло пришедших воинов чувствовать себя неспокойно.
«Место захоронения Усяня?»
Настоятель Чжицюань и мастер Дуци посмотрели друг на друга, а затем одновременно подняли глаза.
Долина Сюаньтяньской бездны уходит прямо в небо.
Начало бездны находится над небом.
Настоятель Чжицюань и Мастер Дуци не жаждут места захоронения Боевого Бессмертного, но им любопытно небо, где находится источник долины Бездны Сюаньтянь.
Основная цель их прибытия сюда без просьбы о каких-либо заслугах — следовать приказам достопочтенного Пугуана и настоятеля пятого поколения Си Тяньду Мина, чтобы выяснить текущую ситуацию в Даджу.
Это место тесно связано с великой катастрофой, вызванной старым кланом Тяньгун в конце династии Хань.
Было бы здорово, если бы мы могли узнать, что произошло.
Аббат Чжицюань огляделся и тихо сказал: «Кажется, в Наньчу Ли Вэйли, благодетель, лично пришел в Даджули, один из пяти повелителей Святого Королевства».
Он ворвался в начало этого большого события, очевидно, с намерением захватить первое место, что было своего рода авантюрой.
Хотя Наньчу также поддерживал буддизм Саха, Ли Вэйли был настолько полон решимости, что не упускал ни одной возможности.
По худшей оценке, даже если он мечтает о том же сокровище или возможности, что и настоятель Чжицюань, Мастер Дуци и другие буддисты, он все равно может бороться за них.
«Давайте сначала поднимемся.» Мастер Дучи выглядел спокойным.
Настоятель Чжицюань кивнул, и они оба немедленно направились к небу над долиной Сюаньтяньюань.
В то же время Линшаньская Ведьма 2 У Гу и У Ло также прибыли в Дацзючжун в сопровождении Чжан Мэнчэня, принца Наньюэ.
Ведьма Лейлей тоже посмотрела вдаль на долину Сюаньтянской Бездны.
Новый колдун рядом с номером 1 сказал: «Здесь, в сказочной стране, похоронены кости. Истинное значение боевых искусств настолько сжато. Вполне возможно, что сохранились относительно полные кости и магическое оружие. Поздравляем Старшая сестра Лей.»
Ведьма Лейлей — божественная ведьма 9-го уровня из первой линии пути призраков.
Для нее такое место, несомненно, прекрасная возможность.
Однако Лэй Лэй не потеряла хладнокровия: «Не беспокойся об этом сейчас. Мы выясним реальность этого места как можно скорее. Нам нужно сообщить об этом моему королю позже».
Темнокожий мужчина средних лет перед ней сказал: «Тогда давайте начнем как можно скорее».
1 Пешеходы немедленно отправились в путь.
Первая цель — также самая заметная долина Сюаньтянской Бездны.
Когда кто-то действительно входит в Бездну Сюаньтянь, немедленно происходят дальнейшие изменения.
И без того сложная духовная энергия и злая атмосфера между небом и землей переплетаются, образуя большую волну в небе.
Скалы задрожали, облака поднялись, и вся долина ожила, как разгневанный дракон, его «тело» изогнулось.
Долина Бездны не только не развалилась, но и еще больше повлияла на окружающий мир.
Эта половина важного момента, кажется, в целом искажается.
Великая ведьма Лейлей была разлучена со своими двумя товарищами из-за беспорядков в долине.
Она тайно нахмурилась и стабилизировала свое тело.
Связавшись с двумя другими людьми, она посмотрела вверх и увидела, что долина бездны, небо и земля были настолько нестабильными, что долина висящего неба все еще поднималась прямо в небо, и она могла смутно чувствовать. что небо над головой было самым важным местом.
Ведьма, покрытая черной марлей, тут же бросилась к устремившемуся вверх источнику бездны.
Но как только она подошла туда, шаги Лей Лей замедлились.
Как великая ведьма призрачного пути, самое важное духовное развитие души также делает ее восприятие чрезвычайно острым, и она может обнаружить отклонения за короткое время.
В следующий момент звук Будды, поющего Дзен, разнесся по всему небу и земле внутри и за пределами долины.
Буддийский золотой дракон, кажется, демонстрирует ощущение силы, парящей в бездне.
Более 1.
Каждый из двух золотых драконов кружил вокруг и приземлялся на два тела буддийской дхармы. Высокие тела буддийской дхармы на их плечах поднялись из земли с инерцией, сотрясшей все направления.
Тогда две Дхармакаи могущественного Бодхисаттвы Небесного Дракона столкнулись друг с другом и отказались сдаваться. Они выстрелили ладонями Будды вместе и столкнулись, сотрясая гору.
«Мой Будда милостив».
Напротив меня Мастер Дучи, выдающийся монах из Ситяня в пятом поколении, сложил ладони вместе и посмотрел на буддийское тело Дхармы, которое было точно таким же. как свой собственный, могучий Бодхисаттва Тяньлун. Печальный цвет — «Злое препятствие!»
Фигура монаха, сгустившего напротив себя буддийскую Дхармакаю, в мгновение ока слилась с Дхармакайей.
Потому что у него нет настоящего тела, только призрак.
И этим призраком управляет девушка-ведьма Лейлей.
Когда Мастер Дучи увидел это, он понял, что у Будды тоже был огонь.
Лицо Лэй Лэй, окутанное черной вуалью, было трудно различить, но ее тон был таким же спокойным, как и раньше: «Кто другая? Чжицюань из храма Люли?»
Когда она заговорила, Сцена была странная. Свет Будды сиял вокруг огромного тела буддийской Дхармакаи, а песнопения Дзен доносились далеко.
В то же время золотые благоприятные облака распространились по всем четырем направлениям, защищая Лэй Лея и противостоя Дхармакае могущественного Бодхисаттвы Небесного Дракона, который изначально произошел из того же источника, что и Будда.
Рев драконов в золотых благоприятных облаках продолжал подниматься и опускаться. Более одного золотого дракона выбежали наружу и превратились в дождь света, накрывший противника.
Только могущественная Дхармакайя Бодхисаттвы Небесного Дракона, созданная магической силой Мастера Дучи на противоположной стороне, не оказала прямого сопротивления атаке.
Когда стеклянный свет Будды поднялся, появился гигантский лотос, который был даже больше, чем могучий Бодхисаттва Тяньлун, и почти заполнил окружающую долину, чтобы защитить Мастера Дучи.
Легкий дождь без волн падает на стеклянный лотос.
В центре глазурованного лотоса также появилось тело буддийской дхармы.
Это буддийское тело дхармы не такое огромное и могущественное, как тело дхармы могущественного бодхисаттвы Тяньлун.
Рост 1,6 фута не маленький, но фигура высокая и худая, вид изможденный, лицо горькое, ладони не сложить.
Внешность Дхармакайи точно такая же, как у настоятеля Чжицюань храма Люли.
Просто хотя Тело Дхармы Могущественного Бодхисаттвы Небесного Дракона могущественно, оно не может прорваться сквозь глазурованный лотос на противоположной стороне.
Напротив, когда цветет стеклянный лотос, зона покрытия становится все больше и больше, что, в свою очередь, вынуждает Лэй Лей использовать буддийское тело, управляемое призраками и призраками.
Дин Дхармакая, уровень развития старого вора улучшился по сравнению с предыдущим, глаза Лэй Лея слегка сверкнули.
Храм Лю Ли — это недавно возникшее святое место буддийских заповедей после упадка храма Сюаньтянь, возникшее на западных небесах Саха.
Настоятель Чжицюань — нынешний настоятель Дзенского монастыря Люли 1. Прежде чем занять должность настоятеля Святой Земли, он отправился на Западные Небеса Саха, чтобы слушать лекции. Он совершенствовал буддийское тело Дхармы. девятый уровень неба.
Существует 5 уровней совершенствования в сфере 9-уровневого тела дхармы 1-го канала буддийских заповедей, также известного как 5-точечное тело дхармы, что противоположно 5-фазному формированию тела. 1-го канала буддийской мудры и 5 реализаций сострадания 1-го канала устремления.
Так называемая пятичастная Дхармакая – это тело дисциплины, концентрации, мудрости, освобождения и освобождения.
На 1-м уровне 9-го Неба тело заповедей освобождается от всех недостатков и недостатков. Те, кто не выполнял заповеди, достигли этого тела посредством заповедей.
Когда вы подчиняете внешних демонов и сражаетесь с врагами, вы можете видеть, что ваша собственная защита еще больше улучшена по сравнению с предыдущей, и вам не нужно специально защищаться. Вы не боитесь опасностей, которые могут возникнуть. вы не знаете, и ваша личная защита всегда чрезвычайно сильна.
Если буддийские монахи, достигшие этого уровня обетов, сосредоточатся только на защите себя, и мир может им навредить, их сила будет чрезвычайно ограничена, даже лучше, чем у некоторых других сильных людей, практикующих 9-й уровень неба. и усовершенствовать царство.
Дальнейшее развитие второго уровня 9-го уровня относится к заблуждению буддийских монахов об успокоении дыхания, созерцании чистого состояния и удалении от всего, что называется Дхармакайей.
Самой поразительной особенностью так называемой чистой медитации жизни и смерти, отсечения забот и борьбы с внешними врагами является то, что свет Будды почти полностью трансформировался в физическую сущность, охватывающую определенную область, как сокровище буддийского магического оружия, защищающего себя и других.
Подобные методы использовали и раньше буддийские монахи, соблюдавшие заповеди.
Но, как и лотос, которого настоятель Чжицюань достиг таким образом, стеклянный свет Будды позади него стал реальным. Не только его собственная защита стабильна, но и защита всего тела Мастера Дучи, окутанного им. он стал чрезвычайно стабильным.
Все тело могущественного Дхармакайи Великого Могущественного Бодхисаттвы Небесного Дракона изменилось с золотого на глянцевый цвет. Помимо того, что он стал чрезвычайно мощным и жестоким, его собственная защита, кажется, стала такой же жесткой и стабильной, как и у него. Дхармакайя настоятеля Чжицюаня.
Глазурованный лотос продолжал расширять свой диапазон, и дхармическое тело могучего Бодхисаттвы Тяньлун последовало его примеру и двинулось вперед, полностью игнорируя подобные атаки на противоположной стороне и вынуждая себя прямо перед самой Лейлей.
Стеклянный дракон с ревом упал с неба, как будто небо падало.
Монахи Призрачного Дао из Вумэнь не придают значения физическому телу, так же, как и даосская секта очистки оружия, они рано начали сбрасывать свои смертные тела.
Нынешнее тело, похожее на обычного человека, часто является результатом изменений в душе.
Находиться рядом с телом Дхармы Бодхисаттвы Могучего Небесного Дракона крайне невыгодно для Лейлея, волшебника-призрака, тем более, что волшебник-призрак не так быстр, как бессмертная душа даосской секты по очистке оружия, чтобы двигаться и убегать. .
Но Лэй Лэй совсем не удивился.
Натолкнувшись на огромный кулак могущественного Бодхисаттвы Тяньлун, она фактически подняла руку, чтобы сжать кулак, а затем столкнулась с ним лицом к лицу.
Кулаки одного большого и одного маленького столкнулись лоб в лоб.
Глянцевая Дхармакайя могучего Бодхисаттвы Небесного Дракона была ошеломлена.
На кулаке смутно появилась маленькая черная точка, как будто сквозь щель проявился золотой свет оригинальной Дхармакайи.
Кулак 1-го хода Стеклянного Света Будды, Дхармакайи Могущественного Небесного Бодхисаттвы Дракона, немедленно вернется в нормальное состояние.
С другой стороны, казалось бы, гораздо меньшая фигура на противоположной стороне нанесла удар лицом к лицу с Дхармакаей Великого Могущественного Небесного Бодхисаттвы Дракона, который славится своей силой. Однако это произошло. не отставал, но его тело покачивалось на месте.
Под огромным ударом силы черная марля разорвала тело Лэй Лэй на части, как будто она выросла из воздуха.
Настоятель Чжицюань и мастер Дуци не выразили никаких признаков удивления на лицах.
В дополнение к призраку 9-го уровня великий дух-волшебник духа-призрака Лейлей также обладает ходячим трупом 9-го уровня.
Происходит от 9-го Небесного Боевого Святого.
Король Королевства Восточная Ци, который когда-то был повелителем 5-го поколения китайцев.
Королевство Восточного Ци было разрушено. В течение нескольких лет ходили слухи, что его последний король исчез и его местонахождение неизвестно.
Сегодня в мире до сих пор ходит много слухов об этом Боевом Святом.
Неожиданно он уже был ходячим трупом, очищенным и контролируемым ведьмой Лейлей.
Атака один на один в боевых искусствах чрезвычайно смертоносна. Только таким образом он может прорвать защиту, благословленную Дхармакайей Ган Дуци мастера Чжицюань Аббата, в 1 очко.
Однако стеклянный свет Будды быстро накрыл тело Дхармы Бодхисаттвы Могучего Небесного Дракона, не оставив никаких лазеек.
В то же время огромный глазурованный цветок лотоса, казалось, вращался целиком, чтобы перехватить контратаку могучего тела Бодхисаттвы Небесного Дракона Лэй Лея.
Мастер Дучи продолжал уверенно двигаться вперед, воспевая имя Будды.
Однако предыдущий «Лейлей» на самом деле был ходячим трупом короля Восточной Ци.
Мастеру Дучи необходимо выяснить истинное местонахождение Лей Лея.
Великая Ведьма Пути Призрака, естественно, придает этому большое значение.
Мастер Туан Ци и настоятель Чжицюань действуют медленно и не торопятся.
Хотя у Лэй Лея есть более чем одна могущественная марионетка-призрак, настоятель Чжицюань и они вместе уже были в непобедимой позиции.
Просто медленно катитесь вперед, шаг за шагом.
Увидев это, Лэй Лэй решительно отступила, не сражаясь, пока у нее еще было время убежать.
Настоятель Чжицюань и Мастер Дуци, которые упорно вели позиционную борьбу, ненавидели друг друга за превращение буддийских монахов в призраков, но в это время они не преследовали их насильно.
Вытеснив Лэй Лея, они заняли окрестности источника бездны и постепенно поднялись в небо, чтобы начать исследовать тайну источника бездны.
Лэй Цзюнь спокойно наблюдал за этой сценой и не помогал друг другу.
Выражение его лица немного странное.
Великий Линшань У Лейлей был 1 против 2, и второй великий буддийский мастер воспользовался возможностью первым войти в источник бездны.
У нее должны были быть помощники.
В этот раз к Линшань Ву также пришли два человека.
Просто, кроме ведьмы Лейлей, во время предыдущего изменения в бездне от нее отделился еще один У Ло.
Проблема в том, что Лэй Цзюнь думает, что другая сторона сделала это намеренно.
В данный момент У Ло не мчался к истоку долины Бездны Сюаньтянь над небом, как Лэй Лэй и настоятель Чжицюань.
Он воспользовался ненормальными движениями в Долине Бездны, чтобы спокойно передвигаться в одиночестве. В настоящее время он очень занят сбором кое-каких вещей посреди Долины Бездны.
Лэй Цзюнь посмотрел на собеседника с тупой улыбкой.
Это мужчина среднего стройного телосложения, с темной кожей и внешностью средних лет. На самом деле он довольно красив, но его внешность неопрятна, но его глаза очень яркие.
Кто такой Сунь Ли, старейшина Самсары Юань из Умэнь династии Тан?
Хотя он знал, что Старейшина Сунь также был скрытным человеком, Лэй Цзюнь все равно не мог не почувствовать желание прижать лоб ко лбу, когда увидел, как Сунь Ли и Великая Ведьма Линшань действуют вместе.
Читать «Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши» Глава 457: 4562 Не помогайте Лэй Тяньши. / The search for luck begins with the Tianshi mansion
Перевод: Artificial_Intelligence
