Я никого не видела и не видела медведя.

«Старшая сестра Чэн? Старшая сестра Жунжун?» Хань Сяофэй изменила свой титул и стратегию.

Но реакции медведя по-прежнему нет.

Девочка, переодевшаяся в малиновую мантию, несколько раз обернулась, прежде чем в ее ушах прозвучал голос ее старшего брата Чжо Баоцзе: «Младшая сестра Чэн ушла в другую резиденцию дяди Тана на ретрит».

>

Прежде чем Хань Сяофэй смог продолжить выражать свою позицию, Чжо Баоцзе медленно продолжил: «Дядя Тан оставил в Бэппу магическую силу, которая запрещает вход только ее младшим ученицам, младшей сестре Чэн». p0> Когда Хань Сяофэй услышала это, она тут же поморщилась.

Чжо Баоцзе прошел мимо нее, положив обе лапы на спину: «Давай сначала пойдем к мастеру».

Хань Сяофэй вяло следовал за ней: «Как молодая старшая сестра может сделать это? возможно, она хочет 1 Не появлялась снова до интронизации? Я так скучаю по ней после того, как не видела ее так долго».

Чжо Баоцзе неторопливо ходил перед ней. «Это действительно невозможно». спрятаться и потренироваться вместе. Когда мы встретимся снова».

Хань Сяофэй скривила губы: «В конце концов, младшая сестра меня невзлюбила, мои намерения настолько очевидны?»

Пока она шла, черно-белая фигура перед ней стала более круглой.

Глаза Хань Сяофэя внезапно загорелись.

Но когда она посмотрела на фиолетовую мантию на теле другого человека, а затем посмотрела на свою собственную малиновую мантию, она снова беспомощно скривила губы.

Чжо Баоцзе улыбнулся и покачал головой, как будто знал, о чем думает Хань Сяофэй.

Моя младшая сестра не слишком молода, но вокруг все еще играет много детей.

Если бы она действительно хотела что-то сделать, ей было бы легче добиться успеха.

Чэн Жунжун умственно остра, но уровень ее развития не выше, чем у Хань Сяофэй.

Если Хань Сяофэй в полной мере воспользуется красотой Бессмертного Тела Тайсю без сильного намерения атаковать, то можно добиться успеха против Чэн Жунжун.

Чэн Жунжун была введена в заблуждение и забыла, что она была там.

Они еще дети, — вздохнул в сердце маленький медвежонок с более богатой черной историей.

Молодая девушка Гуань последовала за Чжо Баоцзе в пещеру Лэй Цзюня и сказала: «Ученик, посмотри на мастера».

Лэй Цзюнь продолжал учить и руководить практикой своего ученика, как обычно.

Наиболее значительным изменением в развитии Хань Сяофэй на средний трехдневный уровень, помимо увеличения продолжительности жизни, является то, что она может сублимировать свои 3 навыка.

Под руководством Лэй Цзюня Хань Сяофэй сначала пересмотрела свои собственные основные методы совершенствования, а затем улучшила свои три натальных навыка.

В конце концов, Лэй Цзюнь махнул рукой и призвал Сутру Высшего Талисмана: «Когда вы достигнете 4-го уровня неба, вы сможете выбрать свою судьбу. Есть ли у вас цель?» p0>Хань Сяофэй выпалил: «Учитель, ученик хочет измениться». Талисман Ваньхуа.»

Чжо Баоцзе поднял мохнатую переднюю лапу, чтобы закрыть лицо.

Начиная с Юань Мобая, их секта в основном выбирала метод натальной Главы 1-го, когда они находились на 4-м уровне небес.

Юань Мобай, Ван Гуйюань, Лэй Цзюнь, Чу Кун, а затем Чжо Баоцзе были все без исключения.

Так же, как и их натальные заклинания, все они выбирают божественные заклинания.

Хань Сяофэй все еще следовал по ступенькам на третий день из следующих трех дней и, наконец, не смог больше сдерживаться.

Лэй Цзюня это не особо волнует «Вы так долго думали об этом. Вы уже очень четко знаете преимущества и недостатки Постоянно меняющегося Талисмана. Это нормально практиковать ежедневно. Если да, то это нормально. сражаясь с внешними врагами, не пренебрегайте этим».

Хань Сяофэй посмотрел прямо: «Ученик, я буду подчиняться учениям Учителя».

Изменяющийся Талисман — один из духовных духов высокого уровня. талисманы, записанные в Сутре Высокого Талисмана Особняка Тяньши. Он не существует с древних времен, но был создан мудрецом-предком через много лет после основания горы.

После постоянных улучшений он, наконец, был включен в Священное Писание Продвинутых Талисманов, чтобы внести свой вклад в наследие секты.

Преимущества и недостатки очевидны.

Преимущество состоит в том, что его можно использовать и обслуживать несколько раз за короткий период времени.

По крайней мере, если судить невооруженным глазом, внешний вид в целом безупречен.

Монахов можно не только превращать в обычных птиц и зверей, но также можно моделировать появление некоторых духовных зверей и монстров.

Недостатки еще более очевидны.

Строго говоря, это не настоящий метод трансформации плоти и крови, его следует классифицировать как слепой метод.

Поэтому по этой причине противники с одинаковым уровнем развития легко могут быть разоблачены.

Даже противники, чья сфера совершенствования на один уровень ниже, чем у заклинателя, могут видеть подсказки, хороша ли их традиция совершенствования в восприятии и проницательности.

Более того, превращение в духовного зверя — это не что иное, как превращение в монстра. Он не может имитировать злую атмосферу.

Только монахи высокого уровня могут использовать этот талисман, чтобы скрыть его от глаз и ушей монахов среднего и низкого уровня.

Например, Лэй Цзюнь тоже знаком с этим методом.

Хотя его Талисман Перемен не принадлежит ему, он все равно может обмануть большинство людей, даже большинство трехдневных монахов.

Но проблема в том, что в мире очень мало людей, которые могут узнать местонахождение Лэй Цзюня без использования Талисмана Всеменяющегося.

Другие монахи высокого уровня не столь радикальны, как он, но принципы те же.

Поэтому очень немногие потомки особняка Тяньши на горе Лунху раньше практиковали Талисман Трансформации, и они никогда раньше не выбирали этот талисман высокого уровня в качестве своего собственного талисмана.

Но, как гласит старая поговорка, мир полон чудес.

Хань Сяофэй может быть исключением из Талисмана Всемогущего.

Она с большим интересом выучила заклинания и быстро освоила их.

В пещере Лэй Цзюня я время от времени слышал рев зверей и щебетание птиц.

Лэй Цзюнь посмотрел на 1 и одобрительно кивнул.

Чжо Баоцзе видел его в стороне, но его настроение было немного тонким.

Мысль, которая пришла ему в голову в этот момент, заключалась в том, что подумал бы мастер Юань Мобай, когда увидел бы сцену перед собой.

Он и Чэн Жунжун были духовными зверями и никогда не собирались превращаться в человеческий облик.

Мастер, с другой стороны, всегда сохранял свою человеческую форму и лишь изредка раскрывал свою истинную форму.

Оказалось, что со стороны младшей сестры Хан это был человек-монах, который превращался в различных птиц и зверей

Ожидал появления черно-белого пушистого медведя в малиновой мантии и около выглядела такого же размера, как и она сама. Старейшина Чжо, который обычно был спокоен и сдержан после того, как его постоянно кружили вокруг него, не мог не выглядеть потерявшим дар речи.

«Младшая сестра, ты ходила к Учителю, чтобы поздороваться после того, как вышла из уединения?» — добродушно спросил Чжо Баоцзе, глубоко вздохнув.

Хань Сяофэй «Конечно, я был там, но я не осмеливался беспокоить мастера, пока он практиковал медитацию».

Чжо Баоцзе «Мастер сегодня покинул уединение». p245>

Одетый в темно-красный цвет Хань Сяофэй, чья даосская одежда также была похожа на горную березу, посмотрел на Лэй Цзюня.

Увидев, что Лэй Цзюнь не остановил Хань Сяофэя, она немедленно поклонилась и ушла, а затем пошла поприветствовать Юань Мобая в черно-белом меху.

Лэй Цзюнь и Чжо Баоцзе остались смотреть большими глазами в пещеру.

«Ученик, пожалуйста, уходите первым и не беспокойте мастера». Фигура Чжо Баоцзе взлетела в воздух, прежде чем он закончил говорить.

Затем его маленькое тело упало перед Лэй Цзюнем, и его хозяин потер его.

«Обнимаю тебя, ты научился плохим вещам. Это нехорошо».

Лэй Цзюнь еще дважды потер его, прежде чем опустить старшего ученика: «Старший брат, ты должен вести себя как старший ученик. старший брат».

Чжо Баоцзе спокойно привел в порядок свою одежду: «Ученик, пожалуйста, следуй учениям Учителя».

Лэй Цзюнь также вернулся к своей роли учителя: «У тебя все еще очень хорошо получается». в будние дни, будь то Хуа Фэй или Хуа Жун, Мастер-племянник добился прогресса. Вскоре я поблагодарю вас за вашу обычную заботу и вклад».

Чжо Баоцзе «Учитель похвалил меня, и я не смею быть таким». Быстрый прогресс этих двух младших сестер в большей степени обусловлен их собственным талантом и усердием».

Лэй Цзюнь: «Хуа Фэй, просто продолжай в том же духе, нужно быть осторожнее позже».

Чжо Баоцзе слегка кивнул: «У младшей сестры Хуарун спокойный и спокойный характер, и она находится под руководством дяди Тана и Мастера. Ты хочешь пойти?»

> Чжо Баоцзе знал разницу между Чэн Жунжун и самим собой еще тогда, когда Чэн Жунжун только начинал.

Оба они гении, если судить по стандартам духовных зверей или людей-монахов.

Но поскольку вы решили практиковать даосизм человечества, вам суждено быть неспособным быть таким же, как Хань Сяофэй в некоторых аспектах, и отличаться от Лэй Цзюня, Чу Куна и других.

Их ждут врата.

Просто Чжо Баоцзе и Чэн Жунжун столкнулись с разными препятствиями.

У них в основном другие таланты, чем у Чжо Баоцзе, в основном с точки зрения физической энергии и крови. После открытия духовной мудрости их разум стал относительно медленным.

Когда он впервые вошел в гору Лунху, прошел через Чуанду и вошел в секту Лэй Цзюня, его прогресс не был быстрым. Частично причина заключалась в том, что Лэй Цзюнь намеренно контролировал темп своего развития, а также физической и умственной стабильности.

По мере повышения уровня совершенствования Чжо Баоцзе его беспокойства постепенно исчезнут. Тогда он сможет продвигаться семимильными шагами, как другие люди-монахи, и даже иметь преимущество.

Напротив, Чэн Жунжун был гораздо более развитым, когда был моложе, чем Чжо Баоцзе.

Ее талант не только намного превосходит ее сверстников в понимании, но и ее духовный талант весьма необычен.

Было ли это тогда, когда она впервые открыла свою духовную мудрость или когда она находилась на ранних стадиях практики в горах, она могла быстро реализовать свой потенциал таланта.

Если бы она не решила не учить ее заранее, Хань Сяофэй, возможно, не смог бы достичь четвертого уровня небес быстрее.

Чэн Жунжун добьется быстрого прогресса в ближайшее время.

Ее порог не появится до тех пор, пока ее уровень развития постепенно не приблизится и не достигнет верхнего трехдневного уровня.

Если с этим не справиться должным образом, она может застрять в естественной пропасти между мирами.

Это связано с ее врожденной основой, и этого трудно избежать заранее.

Поэтому старейшинам дивизии было не время о ней заботиться, поэтому она лишь объяснила ситуацию.

Чэн Жунжун отреагировал на это совершенно спокойно и продолжил медитировать и практиковать в соответствии с первоначальной аранжировкой и ритмом.

…

Один из девяти дней — Сюми.

На вершине горы Сумеру в центре буддийской Чистой Земли Достопочтенный Добрая Мудрость первоначально сидел, скрестив ноги, его кожа имела светло-золотистый цвет и слабый стеклянный свет, сияющий наружу.

До определенного момента он внезапно встал.

У подножия горы Сумеру, владыка племени Будды Бхимаса, владыка племени сокровищ Вадата и владыка племени Карма Джатила сидели с закрытыми глазами и повторяли мантры. сутры.

Когда Достопочтенный Добра и Мудрости встал, трое лидеров остановились и встали вместе, образовав печати и приветствуя друг друга.

Почтенный Благий Мудрость подал им знак извиниться, а затем посмотрел на гору Сумеру у своих ног и сказал: «Теперь мы можем остановиться».

Он шагнул вперед и упал с неба над горой. Сумеру.

Лидер Племени Кармы, Джедила, сказал: «От Почтенного Племени Лотоса до сих пор нет ответа. Золотой Хан все еще спит в пустоте за пределами территории.«

Досточтимая Добрая Мудрость мягко кивнула: «Консанг вернулся в руины и готов. Теперь нам нужно только дождаться, пока Золотой Хан проснется и вернется из пустоты за пределами территории, и тогда мы сможем. можешь поехать в Конгсанг». «

Бхимаса, Вадана, Чаттила и другие одновременно воспевали имя Будды и давали обещания.

Цари династии Хань долгое время боролись за трон императора Хань в Династия Хань

Хотя Сюми также поддерживает одну партию, они не предпринимают особых действий и используют собственное влияние для запугивания.

Их цели в последние годы были очень ясными.

Мир меняется, и мы должны воспользоваться ситуацией.

Цель, естественно, может измениться.

Но потребность остается прежней.

Помощь Голдену. Хан Анциньфу занимает 1 из 9 Небес и Земель>

Это одновременно помощь другим и помощь самому себе

Получая сильную поддержку для себя, вы также можете сэкономить потраченную энергию.

Насколько мне известно, есть много 9 небесных и земных спутников.

Но жаль, что люди из династии Тан часто не могут попасть внутрь.

Дихай и Датун. раньше были примеры этого.

То же самое верно и для остальной части Пэнглая и Гуйзана. В последние годы даже ходили слухи, что там может быть Ло Юань.

У монахов династии Тан были осторожные идеи, позволяющие предотвратить проблемы до того, как они возникнут, а также они обладали способностью претворять свои идеи в жизнь, что затрудняло их использование.

Теперь Датун взял на себя инициативу восстановить связь с народом Хань, но новости еще хуже.

Танский император Чжан Вантун был немедленно посвящен в сан и, скорее всего, сейчас находится в Датуне.

По сравнению с энергичной монашеской общиной династии Тан, Король-Чародей Консан, который ранее был ограблен и ранен, является более подходящей целью.

«Просто в монашеских кругах династии Тан есть сахасы, которые могут вмешаться», — тихо сказал Вандату, руководитель Департамента сокровищ.

Почтенная Добрая Мудрость слегка кивнула: «Я организую это».

Если вы хотите сначала нацелиться на Датанга или Саху, 1. Они в лучшем состоянии 2. Святой Демон Кунпэн на Сторона Гуйсю, возможно, не сможет принять меры.

В это время в нем будут участвовать только Почтенный Добрая Мудрость и Золотой Хан Анцинь.

Со стороны Консанга не только был ранен Король-Чародей Консанг, но он также смог убедить Святого Демона Кунпэна, который возвращался в руины, принять меры.

Однажды в течение многих лет его занимал великий демон, прежде чем он попал под контроль секты ведьм.

Но у клана демонов в Консанге все еще есть чрезвычайно важные возможности.

Таким образом, Святой Демон Кунпэн действительно мог приложить усилия, чтобы вмешаться.

С другой стороны, между Сюми и Сахой все еще есть возможности для сотрудничества, чтобы использовать силы друг друга.

По крайней мере, на данный момент.

Почтенный Добрая Мудрость протянул ладонь и прижал ее к горе Сумеру.

Вскоре гора Сумеру ярко засияла, и из-под подножия горы, казалось, появилось несколько существ.

Почтенный Благий Мудрость вручил одну из ваджр Бхимасе, вождю племени Будды, а затем подарил синий лотос Джайтиле, вождю племени Карма.

«Будьте готовы первыми», — сказал добрый и мудрый почтенный.

Два монаха, Бималса и Чаттила, поклонились и удалились.

Бхимаше, лидер племени Будды Сумеру, который в последние годы ненадолго побывал в человеческом мире, вернулся в человеческий мир во второй династии Цзинь.

В Ваджрном храме династии Северная Цзинь Бхимоса сначала написал письмо и отправил его на юг, а затем терпеливо ждал.

Через некоторое время Бхимса получил ответ и спокойно отправился в путь.

В глубоком и необитаемом океане Бимоза назначил кому-то встречу, и другая сторона прибыла, как и было обещано.

Баонэн, настоятель Сяосятяня времен династии Южная Цзинь.

Во времена второй династии Цзинь между людьми Северного и Южного буддизма шла жестокая конкуренция. Однако в этот момент два великих святых монаха Северного и Южного буддизма встретились. были мирными и торжественными, без какой-либо неприязни и неприязни.

Но дружеской атмосферы тоже нет.

«Его Святейшество хочет, чтобы мы начали как можно скорее.«Бхимаше, руководитель буддийского отдела, сказал.

Настоятель Сяоси Тяньбаонэн из династии Южная Цзинь сложил руки вместе: «Бедный монах уже получил наставления мастера и готов начать в любое время. Однако для того, чтобы оно вступило в силу, потребуется несколько лет. «

Бхимоса «На севере то же самое. В таком случае, давайте начнем после того, как каждый из нас вернется. «

Аббат Баонэн «Хорошо. «

Обе стороны коротко поговорили и попрощались.

Аббат Баонэн вернулся в Сяоситянь династии Южная Цзинь.

Помимо монахов Сяосятяня, здесь несколько человек из династии Южная Цзинь. Лидеры Великой буддийской Святой Земли

Они все из Саха

«Старший брат, вы согласились на это? Дзен-мастер Юаньфэн, настоятель храма Бодхи в династии Южная Цзинь, тихо спросил:

Настоятель Баонэн кивнул: «Неплохо». «

Дзен-мастер Юаньфэн и другие какое-то время молчали, прежде чем кто-то сказал: «Сюмиу, похоже, предпринял другие усилия и отдельно связался с мастером Чонхуэем. «

Сейчас важно, чтобы Сюми обратился за помощью к Саха.

Хотя Саха также заранее подготовился в династии Южная Цзинь, когда это официально начнется, это другой вопрос. .

Строго говоря, в нынешних обстоятельствах это в пользу Сумеру, а не Саха.

Чего хочет Почтенная Благая Мудрость, так это заранее начать волну духовной энергии неба и земли в мире 2 Цзинь!

Из-за связи между историей и человеческим миром духовная энергия неба и земли никогда не начинала расти.

Неизвестно, сколько времени потребуется для естественной циркуляции.

Однако, после долгого периода подготовки, Достопочтенный Сюми Шаньчжи и Достопочтенный Саха Вселенский Свет постепенно смогли искусственно стимулировать духовную энергию неба и земли, чтобы она проникла в человеческий мир.

Они действительно враги.

Но в некоторых конкретных случаях и событиях обе стороны могут не сотрудничать ни разу.

То, что они сотрудничали и в этот раз, не означает, что в следующий раз они будут союзниками.

Два буддийских мудреца и Лэй Цзюнь придерживались одинакового мнения по этому поводу.

В конце концов, человеческий мир также начал наполняться духовной энергией с небес и земли, и пустота стала неспокойной. Конечным результатом, вероятно, станет воссоединение историй человеческого мира, которые были разделены. после великой катастрофы в конце династии Хань.

Это неизбежно приведет к всевозможным беспорядкам, но самым большим влиянием на Страну Фей будет то, что они снова смогут свободно перемещаться в человеческом мире.

Сюми уже стал союзником Золотого Ханата.

Если Саха столкнется с этим в одиночку, результат будет непредсказуемым.

Но Достопочтенный Пугуан согласился.

У Сюми должны быть другие награды.

Этот разговор вышел за рамки настоятеля Сяоси Тяньбаонэна из династии Южная Цзинь.

«Может быть, это Терраса Цинлянь?» — тихо спросил Дзен-мастер Юаньфэн.

Настоятель Баонэн улыбнулся: «Нет необходимости догадываться, что почтенный уже отправил нам сообщение из Департамента Кармы Сумеру. Джатилуо прислал Платформу Зеленого Лотоса, а дядя Чонхуэй принял ее и отправил. обратно в Саха».

Он взглянул на всех и медленно сказал: «Дядя Чонхуэй более талантлив, чем я. Теперь он единственный из Саха, кто, скорее всего, сделает последний шаг для достижения золотого тела. Он получил платформу Цинлянь, которая как раз подходит в нынешних обстоятельствах. Если он сможет успешно сделать этот последний шаг, это принесет пользу всему Саха и нам. Но мне не терпится сделать это. следующие несколько лет».

Юаньфэн и другие вздохнули и хлопнули в ладоши: ​​«Старший брат, преподай мне урок. Нам просто нужно дождаться договоренностей Его Величества».

…

Храм Сапо Ней Великий Лейинь.

Дзен-мастер Чонхуэй вернулся в храм, чтобы представить платформу из зеленого лотоса, которую он только что получил от лидера племени Ксумикарма, Чатилы.

Зеленый лотос вспыхнул, и глазурованный свет Будды сиял четыре недели, влетел в храм и приземлился на ладони монаха.

Кожа этого монаха и Достопочтенного Доброй Мудрости бледно-золотистая, как у позолоченной статуи Будды.

Саха отвечает за преподобного Пугуана.

Дзен-мастер Чонхуэй почтительно поклонился собеседнику.

На самом деле он моложе настоятеля Сяоси Тяньбаонэна из династии Южная Цзинь.

Однако он новый ученик Почтенного Пугуана, поэтому у него более высокий стаж.

Его талант совершенствования также высок.

В молодом возрасте он стал одним из трех людей в буддизме Саха, достигших совершенного уровня 9-го уровня и 5-го уровня Дхармакаи.

Два других человека — Баонэн, настоятель Сяосятяня в династии Южная Цзинь, а другой — настоятель Сяосятяня в пятом поколении страны.

Дзен-мастер Чонхуэй остался в храме Саха Лэйинь, чтобы слушать лекции перед Почтенным Пугуаном.

Как сказал аббат Баонэн, хотя Чонхуэй молод, в настоящее время он самый близкий человек к девятому небу Саха.

Просто, хотя Достопочтенный Пугуан также надеется, что у Саха появятся еще два почтенных буддийца, которые достигнут золотых тел как можно скорее, молодого Мастера Дзен Чонхуэя недостаточно, чтобы сделать это в одночасье в краткосрочной перспективе.

Помимо упорных тренировок в одиночку, ему также нужны некоторые возможности.

Эта прекрасная возможность в прошлом не учитывалась в расчетах.

Потому что все попало в руки буддизма Сюми.

Но вот Сюми прибыл.

Эту террасу Цинлянь пока нельзя использовать напрямую.

2 Мир людей Цзинь получит еще одну возможность в тот момент, когда их буддизм искусственно будет способствовать приливу духовной энергии неба и земли заранее.

В это время Терраса Цинлянь будет орошена ци радикальных изменений в мире, пойдет против своей воли и превратится в Террасу Лотоса Фудо. Это будет прекрасная возможность для Дзен Мастера Чунхуэя.

«А пока практикуйтесь тихо», — приказал лорд Пугуан.

Дзен-мастер Чонхуэй сказал: «Он мастер».

…

Время летит, и Лэй Цзюнь празднует свой 87-й день рождения.

Он провел это лето в современном ханьском мире.

Реформа даосизма здесь проходит гладко, но Лэй Цзюнь все равно будет время от времени приезжать лично, чтобы руководить ситуацией.

Этой зимой после Нового года состоится новая церемония передачи.

В это время Лэй Цзюнь вернется в династию Тан.

Церемония передачи не затрагивает линию горы Лунху на территории династии Хань. Все идет своим чередом, включая другие ветви даосской секты Фулу.

Однако правила церемонии посвящения были установлены. В это время подходящие ученики будут выбраны из династии Хань, чтобы собраться и отправиться в династию Тан. Они также отправятся в родовой двор Шаньмэнь. принять участие в гравюре.

По крайней мере, так будет сделано после возвращения династии Хань.

Ма Цзунсян, Фу Ючжоу и другие уже начали отбор и подготовку.

Лэй Цзюнь получил послание от династии Тан, когда он был в секте Дракона и Тигра.

Старшая сестра Тан Сяотан вышла из уединения и успешно культивировала Сюань 5-й династии Ци. 9-й уровень и поднялся на 5-й уровень Моста Тунсюань.

Читать «Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши» Глава 451: 450 искусственно вызывает прилив духовной энергии на небесах и на земле. / The search for luck begins with the Tianshi mansion

Перевод: Artificial_Intelligence