The Sage Who Transcended Samsara — Глава 3: Глядя на луну — Мудрец, который вышел за пределы Сансары — Ранобэ
Глава 3: Глядя на луну
Чжайтан больницы разнорабочих прост и стар, с деревянными столами и табуретами и синими огнями, освещающими человеческое лицо.
Я этого не знаю. Я был шокирован, когда увидел это. Мэн Ци только узнал, что монахи-разнорабочие были полны людей. Их было пятьдесят или шестьдесят человек. С этой точки зрения, все У монаха Шаолиня могла быть тысяча человек.
Среди серых монашеских мантий никто не заметил недавно прибывших молодых послушников, таких как Мэн Ци, каждый из которых сидел на скамейке и ждал, когда войдет дежурный монах с коробкой для еды.
«Маленький брат, сядь здесь». У Мэн Ци есть большой секрет, и он попал в ловушку в незнакомом месте. Его редко сопровождает глупая истинная мудрость, поэтому он придерживается взрослого ума. ласки, и это можно рассматривать как смысл разрешения страха перед жизнью.
Выражение лица Чжэньхуэй всегда было серьезным, и она не видит никаких робких эмоций. Она сидит прямо напротив Мэн Ци, сосредоточившись на ближайшем ящике с едой.
«Этот ребенок не был бы голодным и глупым раньше?» — тихо пробормотал Мэн Ци, подозревая, что IQ Чжэньхуэя был неполноценным, иначе это было бы не так скучно.
Дежурные монахи, наконец, взяли коробку с едой и подошли к столу Мэн Ци. Когда крышка открылась, запах достиг носа и проник в сердце.
«Он такой ароматный!» — воскликнул Мэн Ци, подозрительно подумав:»Шаолиньский шеф-повар действительно высокого уровня? Или я слишком голоден?»
Разнорабочий монах наклонился, достал еду из коробки с едой и положил их на стол одну за другой. Мэн Ци уставился на нее и внезапно ошеломил. Кажется, это может быть мясо?
В простой морской чаше в центре жирные маслянистые комочки должны быть мясом, верно?
Но это же храм монахов!
Мэн Ци недоверчиво поднял палочки для еды, намереваясь взять кусок и попробовать его на вкус, но взмахнул несколько раз. Палочки для еды торчали по диагонали спереди слева и справа, а подозрительное мясо внутри морская чаша сразу потеряла весь слой. Монахи-разнорабочие за этим столом необычайно спешат за едой.
Увидев рот Чжэньхуэя, полный жирных укусов, Мэн Ци еще больше подтвердил свою догадку. Жалуя, что они действительно могут схватить его, он сунул кусочек себе в рот.
Жирный, но не жирный, тает во рту, вкус отличный, это действительно вкусно!
Но TMD — это действительно мясо!
Мэн Ци чувствовал, что только нецензурная брань может выразить его текущее настроение: один — подбодрить его, а другой — выразить свои невероятные чувства.
«Привет, младший брат», — прошептала Мэн Ци Чжэньхуэю.
Палочки для еды Чжэньхуэй летят, как летящие, ее рот держится, а ее нежное лицо полно сконцентрированных выражений:»А?»
«Это мясо!» Мэн Ци почувствовал себя у меня обязанность напоминать моему младшему брату, чтобы он не попадал в ловушку и не нарушал обеты.
Чжэньхуэй искренне кивнул и неопределенно сказал:»Это мясо».
Я не спрашиваю вас, что Мэн Ци считает, что общаться с Чжэньхуэем немного сложно.
В этот момент кто-то рядом с ним холодно сказал:»Прежде чем» открывать реанимацию», воздержитесь только от мяса и острого».
«Разве мясо не просто мясо?» Мэн Ци спросил подсознательно, только чтобы узнать. Сидящий рядом с ним реальный вид»соседа по комнате».
Чжэнь Гуань не переставал есть и слегка насмешливо сказал:»Видя, что ты сын своей семьи, но ты даже не понимаешь слова» мясо»?»
Это находится в центре слабости Мэн Ци. Внезапно я не знал, что ответить. Внезапно молодой монах с небрежно приподнятыми бровями улыбнулся и сказал:»Мясо и Синь вместе относятся к таким вещам, как зеленый лук и чеснок богатый на вкус Младший брат этого не знает, это нормально.
Мэн Ци благодарно кивнул, и молодой практичный монах продолжил:»Изначально мой буддизм запрещал только убийство, мясо и мясо. Проявив сострадание, я постепенно запретил его, но я Шаолинь — это мир. В боевых искусствах Будучи специалистами в области искусств, ученики часто делают что-то, чтобы укрепить свое тело. Если не будет мяса и лечебных трав, которые можно было бы приготовить, они неминуемо потеряют свое тело. Поэтому в»Заветах Шаолиня» есть поговорка:»Не убивать».»
Другими словами, достаточно попросить мирянина или горного фермера убить? Мэн Ци, вероятно, понимает, что происходит. Будучи буддистом боевых искусств, Шаолинь должен учитывать состояние своих учеников в физическая стадия. Первоначальное намерение буддизма — открыть сеть.
Увидев, что этот молодой монах-разнорабочий разговаривает очень хорошо, четко организованно, Мэн Ци почувствовал себя хорошо, улыбнулся и спросил:»Я не знаю имя брата?»
«Мантра.»Деревянные палочки для еды в руке молодого мастера тоже остались.
Мэн Ци продолжал спрашивать:»Брат действительно уверен, осмелитесь спросить брата, что значит»открыться»?»
Он полагается на свое молодое тело, поэтому он может полностью избежать того, чтобы его семья научила нас принудительно решать головоломку.
Мантра хаха рассмеялась и указал левым пальцем на деревянный стол.:»Узнаю в будущем, сначала займусь ртом и животом.»
Мэн Ци проследил за своими пальцами и увидел, что семь или восемь морских чаш на столе наполовину пусты!
Я вытираю их! Эти суки, не ждите меня!
Тайно выругавшись, Мэн Ци взял деревянные палочки для еды и присоединился к спешащей команде.
Когда, наконец, съев достаточно, Мэн Ци вытер рот. Прогуляйтесь после обеда и Вернитесь в комнату Дзен с Чжэньхуэем.
«Эй, честно говоря, стандарт этой еды все еще немного плох. Сначала я думаю, что вкусность, вероятно, из-за того, что я слишком голоден. Мэн Ци коснулся своего живота, отрыгнул и на этот раз прокомментировал ужин.
Чжэньхуэй серьезно подумал:»Я не могу есть столько, сколько в этот раз, но, брат, ты думаешь, что это слишком близко, значит, это должно быть слишком близко.»
«А, поверьте мне?»Мэн Ци увидел, что Чжэньхуэй довольно организован, и почувствовал, что он, кажется, спасен, поэтому он с любопытством последовал его словам и спросил.
Чжэньхуэй подняла руку и коснулась ее лысой головы, немного смущаясь:»Я подумай, брат, ты хороший человек, и ты не ненавидишь меня так сильно, как других, поэтому я тебе верю.»
«О взаимосвязи детских встреч и психических заболеваний»Мэн Ци каким-то образом придумал это содержание в своей голове.
Как раз когда он собирался снова сбросить воловью кожу и создать славный образ брата, Сюань Синь подошел животом:»Эй, вы двое, идите и вычистите двор. Вы расширяете свои знания. арены.»
Расширить свои познания в арене? Мэн Ци внезапно заинтересовался: спросив, где хранятся метлы, он поздоровался с Чжэньхуэем и пошел в подсобное помещение в углу двора.
Как монах-разнорабочий, вы должны знать, что все устраивается в любое время. Мэн Ци не отвергает это, пока вы не переусердствуете и не нацеливаетесь на это специально как классный руководитель, когда вы учитесь или работаете. Нередко начальник назначает задачи и устраивает генеральную уборку.
Почистите щеткой, подметите метлой серый каменный пол, поднимите пыль и удалите опавшие листья.
Неразвитые тела Мэн Ци и Чжэньхуэя немного неохотно используют метлу, но это легко. В конце концов, двор часто убирают, и он не слишком грязный.
Подметая, Мэн Ци внезапно придумал странную и интересную идею, он улыбнулся и притворился старым голосом:»Маленький брат, мы шаолиньские монахи подметали?»
Эй, путь к продвижению поколения мастеров.
«Ну, подметающий монах». Чжэньхуэй продолжала подметать, не поднимая головы.
Улыбка Мэн Ци приклеилась к его губам, он вздохнул и мысленно сказал:»Так скучно не понимать стебель!» Двор был убран до наступления темноты, и тогда я увидел разнорабочего в сером, несущего скамейку в жайтанах во двор, беспорядочно расставив их и присев.
«Очень опытный» Мэн Ци задавался вопросом, будет ли Сюаньсинь часто расширять свои знания о мире?
Когда стемнело, сальная Сюаньсинь вышла из своей комнаты для медитации, и несколько умелых монахов тут же поприветствовали их, поставив табуреты и зажег лампы.
«Брат, что такое знание Цзянху?» Вуди Чжэньху, похоже, это немного заинтересовало.
«Это, это, это длинная история. После того, как Мастер Сюаньсинь заговорит, я буду медленно объяснять вам это». Мэн Ци, который только что прибыл, не потрудился объяснить»сложные» термины. Чжэньхуэй. Сидит на стуле, ожидая начала Сюаньсинь.
Сюань Синь огляделся и с удовлетворением увидел тоску на лице, закашлялся и сказал:»Сегодня я продолжу рассказывать вам о битве, которую я пережил в городе Цзянчжоу.»
«Кстати говоря,»Летающий Яша» Ян Вумей и»Морозная ледяная фея» Е Юци являются известными фигурами на вершине рейтинга. В этой битве битва велась в красных тонах. земля, Дацзян Бин. Фэн, господин дядя, я сострадательный, как я могу терпеть, когда людей грабят? Поэтому он провозгласил имя Будды и хотел, чтобы они оба почувствовали личные обиды».
Он говорил радостно, но монах-разнорабочий внизу имел разные выражения, большинство из которых было наполовину презрением и наполовину ожиданием.
«Мастер Сюаньсинь такой хороший?»Слушая анекдоты о реках и озерах, Чжэньхуэй был более активен, чем обычно, и, похоже, проявлял такой же интерес к еде.
Спящему монаху в первом ряду действительно не следует оглядываться. Подлинный:»Летающий Яша» Сказание Уу — руководитель»Зомби-бокса» Цзянцзуо, а»Фея Фрости» Е Юци — жена и сестра г-на Лу Да из виллы Шумэй из династии Северный Чжоу. Они оба входят в топ-30 местные рейтинги. Первые дома марокканцев и бодхи похожи.»
Первые два дома Бодхидхармы и Бодхи. Дьякон-монах Мэн Ци из дома разнорабочих сразу понял, что Сюаньсинь хвастается. Конечно, он был очень умелым и ловко описал великие события, которые произошли с ним. На теле.
По сравнению с холодным и холодным монахом Чжэнгуань, этот сонный монах Чжэньин более осведомлен?
Чжэньхуэй продолжал ошеломленно спрашивать:»Мастер Сюаньсинь. так круто!»
Он вообще не понимает подтекст реальной реакции.
Мэн Ци натянул свою монашескую мантию и прошептал:»Первое место намного лучше, чем Мастер Сюаньсинь».
«Но» Чжэньхуэй все еще хочет спросить Мастера Сюаньсиня. Не очень хорошо, тогда почему мог ли он остановить битву, но был остановлен Мэн Ци, махнул рукой и попросил его вернуться и спросить еще раз, чтобы Сюань Синь не раздражал и не наказывал его.
Сюаньсинь так много говорил, что потребовалось время, чтобы закончить рассказ о»десяти тысячах семей, породивших Будду». Наконец, он взглянул на новых молодых монахов-новичков, таких как Мэн Ци и Чжэньхуэй:»У вас есть есть что спросить? Дядя Мастер, я знаю об арене все.
Мэн Ци быстро сказал:»Мастер Сюаньсинь, мы мало что знаем об арене. Вы сказали это. Пойдемте, я не знаю. поймите многих из них.»
«Это имеет смысл. Если вы не поймете, вы не сможете по-настоящему почувствовать мою силу». Сюань Синь кивнул и откашлялся:»Тогда я дам Вы можете познакомить вас с общими знаниями о реках и озерах из наших четырех буддийских монастырей.»
«Спасибо, Мастер Сюаньсинь», — радостно сказал Мэн Ци.
Сюань Синь торжествующе проповедовал:»Хотя в мире существует множество сект боевых искусств, есть много сект, но когда дело касается тех, кто может овладеть боевыми искусствами, есть только четыре буддийских монастыря, три даоса, шесть мечей и шесть сект в мире, Девять Путей Демонов, Четырнадцатая Семья, а также наследство, оставленное шестью подразделениями Внешних Даосов.»
Говоря о Шести Мастерах Внешнего Даосизма, он не был полностью уверен в своей внешности, но это не помешало ему продолжить:»Четыре буддийских монастыря — это мой храм Дадзинь Шаолинь, Северный Чжоу Шуйюэ Храм и храм Цзинган в западном регионе. И храм на Ланке.»
Когда он упомянул храм Ланке, он снова сделал паузу, показывая неуверенный взгляд, а затем рассердился и сказал:»На самом деле, я так и не понял, почему я включил храм Ланке в буддизм». Среди четырех монастырей, никто не знает, где они, а их потомки редко путешествуют по рекам и озерам, и нет никакого известного дела.»
Другие монахи-разнорабочие, кажется, однажды слышали это утверждение и с любопытством спросили:»В таком случае, почему храм Ланке должен быть включен в четыре буддийских храма?»
Сюань Синь снова начал гордиться, выпендриваясь:»Говорят, что когда аббат ходил по рекам и озерам в молодости, он однажды встретил потомков Храма Ланки, а затем только сказал одно слово по этому поводу:»Если есть судьба, Храм Ланке близок к концу света, если нет судьбы, то близко к концу света.»
Конец света так близок, так что конец света?
Так загадочно!
Включая Мэн Ци, всех монахов в серой одежде были шокированы, сбиты с толку и любопытны. Я был шокирован.
Увидев, что она шокировала монахов-разнорабочих, Сюань Синь усмехнулся:»Я вернулся к теме, давайте сначала поговорим о моем храме Шаолинь.»
«Десятки тысяч лет назад Демон Будда был в смутные времена и был подавлен Буддой, но»Ладонь Татхагаты» исчезла с горизонта и исчезла. А две тысячи лет назад мой предок Шаолиньская Дхарма пришла с юга. Из-за голода тростник пересекает реку и иногда приобретает три формы»Ладони Татхагаты». Это одна из величайших форм буддизма.»
«Хотя общего плана нет, но патриарх Бодхидхармы одарен даром Бога, стоя лицом к стене в течение десяти лет, от трех форм»Ладони Татхагаты», я понял» И Цзинь Цзин»и многих других факультетов, и создал мой Шаолиньский Один. Пульс всего за сто лет стал главным мастером боевых искусств в мире. Позже я испытал совместные усилия поколений предков и монахов. Мой Шаолинь имеет 72 факультета, даже сокровища храмов и храмов, которые такие же, как»Ицзинь-цзин». После»Мечты о великом сне» и»Мокэ-фу мокуань», какой предок или монах создал особенности, я расскажу об этом позже.»
Что за демон Будда, что такое» Ладонь Татхагаты», что» Писание Большого Сновидения»и» Моке Фу Мокюань», я услышал, как сердце Мэн Ци заколебалось, и желание тоски внезапно ожило. не так просто, как я думал. Есть боги и будды! Конечно, это может быть просто легенда.
Кашель, Сюань Синь внезапно закашлялся и сказал с ухмылкой:»Ночь уже поздняя, а я поговорю об этом завтра.»
Закончив говорить, он сразу же встал и мелькнул в комнату для медитации.
Это слишком аппетитно! Мэн Ци собирается слушать Семьдесят две судебные школы, Кинг Храм Конг и т. Д. Теперь она действительно почесала уши и щеки, и ее сердце зудело, но Сюаньсинь уже ушла.
Приведя двор, Мэн Ци и Чжэньхуэй молча вернулись в буддийскую комнату, Чжэньцзин и Чженин уже спали, и звук дыхания продолжался долгое время.
Эти двое не разговаривали, каждый снял обувь и носки и лег на койку, как если бы они все еще были погружены в мир боевых искусств, описанный Сюань Синь.
«Маленький младший брат, ты был готов стать монахом-разнорабочим, разве ты не можешь изучить уникальные навыки Шаолиня?» — внезапно тихо спросила Мэн Ци.
Чжэньхуэй озадаченно сказал:»Брат, что такое готовность?»
«Это просто быть счастливым, счастливым, типа, больше не хочу». Мэн Ци снова почувствовал себя немного общаться с ребенком Чжэньхуэй сложно.
Чжэньхуэй сказал:»Я могу есть, спать, работать, есть и слушать истории мастера Сюаньсиня. Я очень примирен. Это намного лучше, чем раньше».
Говоря, он добавлено:»Если бы ты выучил» Пальму Татхагаты», было бы еще лучше».
Пафф, слюна Мэн Ци почти вырвалась, я действительно не знаю, Чжэньхуэй. Это примирено или не желает.
Мэн Ци замедлилась, собираясь что-то сказать, она внезапно осознала, что дыхание Чжэньхуэя стало легче, и она упала в сон.
Во всей буддийской комнате было совершенно тихо, лишь несколько вдохов слегка волновались, что, наоборот, делало ночь более глубокой и уединенной.
Яркая луна висела за окном, а серебристо-белый слой посыпался перед магазином, как иней.
Мэн Ци смотрел на эту тихую и безмятежную сцену, и все прошлое не могло быть подавлено. Ци Ци хлынул в его сердце, чувства мыслей, печали, блуждания, замешательства, жалости к себе и так далее.
Днем некогда так много думать, поэтому эта тихая ночь — это настоящий экстаз.
Неумолимое прошлое и душераздирающее»Прощание» надолго не давали Мэн Ци заснуть.
До этого момента, в этой ситуации, он действительно понимал истинный смысл стихотворения Цинлянь Цзюши.
«Луна светит перед кроватью, предположительно изморозь на земле. Я поднимаю голову, чтобы посмотреть на луну, и склоняю голову, чтобы думать о моем родном городе».
Глядя на холодную луну за окном, Мэн Ци был на мгновение ошеломлен.
Читать Мудрец, который вышел за пределы Сансары — Глава 3: Глядя на луну — The Sage Who Transcended Samsara
Автор: Squid who loves diving
Перевод: Artificial_Intelligence
