«Это неуклюжий способ править, ничего не делая…» — презрительно сказал Гуанфа Тяньцзунь.

Но надо сказать, что это очень нетрадиционный подход, по крайней мере, он заставляет Чуаньмина выглядеть совсем иначе.

Все трое Истинных Бессмертных понимали, что хотя его метод действительно неуклюж, глубокий смысл, стоящий за ним, также уникален.

С точки зрения вмешательства в жизнь смертного мира, культиваторы зашли слишком далеко, и теперь это возвращение к природе может быть высшей формой морали.

Кто знает? Помимо врожденной морали далеко на Небесах Цинвэй, кто может сказать ясно?

В оценке трех Истинных Бессмертных нет брата, находящегося в беде с голубого неба, потому что их исполнение посредственное!

Один боролся с Великим Дао космического ветра. Пока еще неясно, действительно ли он боролся или только притворялся, что борется.

Один все еще донимал своего противника словами, говорил чепуху и даже не входил в сферу.

Все они были естественным образом исключены из рядов потенциальных людей.

Казалось, так, но кто знал глубину этого? Ответный удар после нападения — не очень глубокая стратегия.

В сознании Гуанфа Тяньцзуна все действия восемнадцати полубессмертных были в его уме, без каких-либо упущений;

препираясь с Дабэем, он следил за несколькими опасными людьми.

На этот раз сочетание Дао произошло слишком внезапно, сделав даосские приготовления немного поспешными.

Для даосской школы подготовка одного или нескольких подходящих людей для сочетания Дао требует тысяч лет как самого основного требования. При обычных обстоятельствах требуются тысячи лет тщательной подготовки, обучения во всех аспектах, накопления репутации и самосовершенствования. Ни один из них не может отсутствовать.

С момента пробуждения морального и судного пути даосы немедленно начали отбирать таланты по всей вселенной. Согласно смутной информации, переданной золотыми бессмертными наверху, должно быть, что мораль идет первой, а гибель приходит позже, и уровни возбуждения двух врожденных путей не одинаковы.

Даосы также быстро начали отбирать нравственных монахов. Несмотря ни на что, они должны твердо ухватить моральный путь. К сожалению, у них недостаточно времени, и развитие морали не может быть достигнуто быстро.

Даос Лу Юй внутренней сцены, даос И Ган внешней сцены и два даосских полубессмертных, которые путешествовали в глубоком космосе вселенной, являются четырьмя наиболее надежными кандидатами. Среди них он на самом деле не возлагает больших надежд на Лу Юя и И Ганя. Его надежда только на трудолюбивого монаха, который бродит в одиночестве во вселенной — Чуань Мина!

Кажется, что его стратегия бездействия неуклюжа, но в рамках морали, в чем разница между неуклюжим и умным?

В каком-то смысле неуклюжая искренность гораздо более значима, чем умное притворство.

Если даосизму дать еще три-четыре тысячи лет, он сможет воспитать большое количество нравственных людей. К тому времени преимущество в численности вытеснит жизненное пространство других даосских сект на стадии зародыша. В отличие от сейчас, среди девяти человек только четверо нравственных людей, принадлежащих к ортодоксальному даосизму, что составляет меньше половины. Напротив, трое из буддизма и двое из побочных сект даосизма.

Это также причина, по которой он предпочел бы обмануть и манипулировать выбором противника, рискуя вызвать недовольство окружающих!

Даосизм редко делает вещи столь властно, срочно и беспринципно. Их привычки в еде всегда очень хорошо скрыты. Они все заранее организованы и спланированы, начинают готовиться тысячи лет назад, а затем могут действовать спокойно, когда что-то действительно произойдет. Конечно, они очень грациозны. Семена — это все их собственные люди, и любой будет спокоен и равнодушен.

Но на этот раз это было слишком внезапно, и двух тысяч лет подготовки было недостаточно!

Это не соответствует сути морального пути. Можно ли это взрастить внезапным обучением?

Он поставил самого эффективного возмутителя спокойствия на человека, которого считал самым опасным!

Это его интуиция!

Каракал — не обычный зверь.

Он настолько неуправляем, что даже такой истинный бессмертный, как он, не может полностью его контролировать. Такова его природа!

К счастью, у него всегда есть потребности. Когда у него есть потребности, его можно направить и использовать. По крайней мере, в этом вопросе это поможет даосам устранить ключевую цель.

Он оказал такую честь культиватору меча!

Это был не первый раз, когда он предпринял действия против этого культиватора меча, но раньше он делал это только случайно. Это не было преднамеренной целью, а просто непреднамеренным и неосторожным шагом.

Человеческие бессмертные внизу также сказали ему, что они хотели устранить этого парня, который был слишком проблемным, но он не согласился; не из-за мягкости, не из-за признательности, а из-за традиции, передаваемой даосами на протяжении миллионов лет. Они прошли стадию прямого принятия ножа, если им кто-то не нравится или они чувствуют угрозу.

Текущий статус даосизма является результатом миллионов лет упорного труда. В личной жизни есть не только темнота, но и поверхностное украшение. По мере того, как текущий статус становится все более и более стабильным, ситуация продолжает улучшаться. В общем направлении темноты будет все меньше и меньше, и украшение станет нормой, от ложных чувств к истинным. Грубо говоря, это долгий процесс отбеливания.

Со статусом и силой, конечно, предыдущие незаконные вещи должны быть медленно оставлены. Это неизбежный этап для успешных людей.

Теперь даосизму больше не нужно физически уничтожать определенный выдающийся талант. Убить человека, но потерять даосский темперамент не стоит потерь!

Более того, в то время, кто знает, какой культиватор имеет реальный потенциал в будущем?

Есть бесчисленное множество мятежных людей, таких как этот культиватор меча?

Кого следует убить?

Или всех убить?

Теперь кажется, что этот парень действительно очень важный смутьян. Он прорвался сквозь их намеренные или непреднамеренные слои макета. Это было за пределами его ожиданий, что он мог добраться до этого момента!

Хотя он был обесцвечен, он не забыл свои старые дела тьмы, но он дал это очень ясно!

Однако сейчас настало время, когда они могут использовать трюки. Люди, на которых нацелено Сяньтянь Дао, не являются тем, что они могут коснуться. Даже Золотые Бессмертные выше не будут трогать людей Дао Нравственности в это время, что равносильно автоматическому разрыву с моралью!

Нет ни одного Сяньтянь Дао, который осмелится порвать с моралью!

Потому что это равносильно немедленному надеванию шляпы безнравственности!

Гуанфа Тяньцзунь вздохнул. Так всегда и происходит. С древних времен и до наших дней это не менялось: первоначальное презрение, последующие различные препятствия и, наконец, выход из-под контроля!

Надеюсь, каракал сможет остановить его на этом последнем препятствии!

Он прекрасно знает, как ужасно будет, когда такой зверь, как каракал, сойдет с ума без всякой заботы!

К тому времени смерть большого количества смертных на звезде Даоцзо станет тяжелой раной этого спора Дао!

Каракал может быть осужден небом, и как бы высоки ни были способности этого даоса в Дао Морали, он не сможет вернуться к жизни!

Это шрам, который невозможно стереть, тяжелая рана, которую не может скрыть никакой моральный результат!

Человек, неспособный реализовать мораль, в конце концов не может получить благосклонность врожденной морали!

Это даосская стратегия, использовать каракала, чтобы уничтожить все!

Идеально, никаких лазеек!