За исключением этой пары и их кота, все остальные гораздо более нормальны.
В качестве арбитров трое Истинных Бессмертных также вернулись к своим обычным отношениям, как будто прежних обид никогда и не было.
Их зрение было настолько острым, что они приблизительно угадали доминирующее намерение полубессмертных только по тому, как открылись монахи внизу, и тихо прокомментировали:
«И Гань, это имя? Если я правильно угадал, он должен быть из подлинной даосской школы Чжоуи? Ну, даосской школе Чжоуи нелегко достичь таких достижений в нравственности!
За последний месяц потребовалось три дня, чтобы взять под контроль мир культивации, и этого оказалось едва достаточно. Теперь в своих новых методах проповеди они делают упор на самосовершенствование. На самом деле они закладывают основу морали, не так ли?
Используя вышеуказанную сферу в качестве стимула и выкладывая нижний слой, следующим шагом должно стать определение Дао во Дворце Дао и определение развития нравственности как основы!
Этот процесс должен занять несколько десятилетий, и только после того, как число людей, практикующих даосизм, значительно увеличится, можно будет заложить его основу и широко пропагандировать!
Дворец совершенствования Дао утвердил свое Дао, и следующим шагом станет его распространение в мире смертных. Через сто лет результаты начнут проявляться…
Все моральное направление – это благонравие и самодисциплина, достойное быть подлинным даосизмом!
Но он слишком посредственный, малоизмененный, жесткий и консервативный. Если же он столкнется с сильным противником несчастья, я не знаю, насколько снизится стоимость путешествия!
Если вы столкнулись с агрессивным и обреченным человеком, вам нужно проявить грубость только на начальном этапе, чтобы обострить ситуацию, а затем постепенно наводить порядок на более позднем этапе. Даже если вы не можете одержать верх над моралью в борьбе за великий путь, вы также можете заставить это моральное представление закончиться поспешно и безуспешно!
Но этому человеку очень повезло. Его соперник Мяомяо Санрен еще более посредственен, чем он, но он все равно сопротивляется, несмотря на невезение. Я не знаю, действительно ли это глупо или это из-за чего-то другого…»
Комментарии Июаня Тяньши очень точны!
Последнее предложение прямо указывает на даосскую установку. Хотя он не может контролировать желание каждого практикующего находиться в гармонии с Дао, он может создать относительно посредственных противников. В этих словах действительно что-то скрыто.
Гуанфа Тяньцзунь улыбнулся, ничего не сказав. Слабые могут полагаться только на свой рот. Есть ли у вас возможность организовать разрозненных бессмертных и соревноваться с даосами?
Если вы победите даосов, эти так называемые совпадения и удобства будут вашими. Какой смысл говорить это сейчас?
Дабэй Бодхи тоже не сидел сложа руки: «Счастливчиков больше одного!
Этот Лу Юй из рода Шанцин, одного из Трех Чистейших?
Подход заключается в том, чтобы дистанцироваться от мира совершенствования, отдать приоритет конфуцианству и даосизму, укорениться в культурном классе, но не слишком вовлекаться в мир совершенствования и развивать моральные обычаи посредством культурного наследия. Идея отличная, но немного вычурно и пустословно!
Как культура без предыстории и фундамента может стать популярной из воздуха? В конце концов, разве нам все равно не приходится полагаться на силу совершенствования?
Когда возникли конфуцианство и даосизм, разве они не сводились лишь к следованию способам действия в соответствии со своими словами и установлению своей судьбы посредством святых путей? Грубо говоря, это просто вариант даосизма, ненужный и неуместный!
Пока противник будет сеять смуту и вызывать беспорядки в мире конфуцианства, даосизма и совершенствования, все планы будут разрушены!
В конце концов, все равно придется идти по старому пути даосизма, который мало чем отличается от того И Ганя!
К сожалению, его противник глуп и бестолков, он безжалостен, но ему не хватает планирования. Это неправильно, он просто помогает своему противнику!
Сяосянцзы? Я думаю, его следует назвать Дай Гуацзы! Я не знаю, действительно ли он глуп или притворяется! В любом случае, сейчас самое время остаться! »
То, что они сказали, на самом деле не так уж и плохо. Это легче сказать, чем сделать. Нелегко осуществлять нравственное воспитание всей планеты упорядоченным образом на полубессмертном уровне!
Реакцию противника можно считать средней, и она далека от ошеломления. Однако если Истинный Бессмертный захочет найти в вас изъян, конечно, даже самый маленький недостаток будет преувеличен до бесконечности, и вы услышите резкое замечание.
Гуанфа Тяньцзунь поднял брови.
Он мог терпеть саркастические замечания Июань Тяньши, потому что даосизм на самом деле имел тесную связь с бессмертными, что было незначительным противоречием; но между даосизмом и буддизмом все было по-другому, и это было главным противоречием, от которого нельзя было отступить.
По их мнению, мораль является главным фактором, и с этим ничего нельзя поделать. Тридцать шесть великих врожденных путей не имеют высокого или низкого, сильного или слабого, в этом суть, но существуют взаимные ограничения и принуждения друг к другу. Это показывает величие морали. Это один из немногих врожденных великих путей, который не имеет ограничений, и он единственный.
Аллея Несчастья по своей сути подавляется Аллеей Морали.
Конечно, в зависимости от сферы, бывают времена, когда несчастье берет верх над моралью, но фактом является и то, что Проспект Морали превосходит ее на том же уровне. Таким образом, в нескольких звездных сферах преобладает Проспект Морали, в то время как Проспект Несчастья ищет возможности дать отпор, за редкими исключениями.
Поэтому он также выбрал монаха, чтобы тот рассказал эту историю.
«Не совсем! Мастер Фаньцзиншань, этот монах из Нэйцзинтяня, верно?
У него хороший характер. Он не практикует даосизм, не пропагандирует буддийское богослужение и не создает конфуцианские и даосские варианты. Вместо этого он занимается только сельским хозяйством, рыболовством и животноводством!
Ставить человеческие страдания на первое место — это хорошее качество. К сожалению, люди в Галактике Жемчужной Цепи в основном обеспечены, так чего же мы можем добиться, усердно работая в этом направлении?
Глядя на его действия, кажется, что он воплощает в себе суть уникальной ветви даосской практики. Хм, теперь я вспомнил, что это даосская традиция Яньчжэ!
Что? Хочет ли этот монах сменить веру и отказаться от буддизма, чтобы стать даосом?
Однако в нашем даосизме нет дискриминации в образовании. Если он действительно так думает, мы его приветствуем! »
Дабэй Бодхи фыркнул: «В чем разница между даосизмом и буддизмом в смысле объектов? У вас, даосов, есть путь объектов, а у меня в буддизме его нет?»
Говоря о принесении пользы людям, следует отметить, что эта традиция передавалась в моей буддийской линии на протяжении миллионов лет. Теперь это стало навыком контроля над вашим даосизмом? Впервые слышу, как кто-то разговаривает сам с собой и льстит себе таким образом! »
Мастер Июань проигнорировал спор между ними, потому что он слышал подобные споры на протяжении миллионов лет. Он обратил внимание на Rizhao Star, где ситуация была немного странной.
«Это действительно странно на Rizhao Star! Кажется, эти двое не соревнуются по-настоящему, а скорее ведут вульгарную драку!»
Двое людей на Rizhao Star — это Чуаньмин и Чаогуан. Оба они — монахи-аскеты из глубин космоса, и они также относятся к тому типу людей, которых нельзя презирать.
Их соревнование по даосизму было очень интересным. Чуань Мин из Даодэ ничего не сделал для пропаганды нравственности. Он просто пристально следил за Чао Гуаном, монахом гибели. Всякий раз, когда Чао Гуан хотел использовать метод гибели, чтобы оказать влияние, он в первую очередь уничтожал его. Подобные действия вскоре привели к острому противостоянию между ними. Их так называемый спор о даосизме вскоре перерос в драку!
Конечно, весь бой проходил в рамках контролируемого диапазона. Если бы они дали волю своим способностям, планета была бы ими уничтожена. Но очевидно, что никто из них не был готов взять на себя такую ответственность, поэтому и возникла нынешняя дилемма морали, исключающая использование Сферы Дао Смерти.
Чуаньмин был похож на кусочек ириски, плотно обволакивающий Чаогуан!
В глазах Истинных Бессмертных смысл совершенно ясен. Нравственный закон даосского Чуаньмина — не беспокоить коренные народы!
Просто ничего не делай!
