Бабушка Си взволнованно потянула его к деревне и сказала с улыбкой: «Не смотри, иди скорее, сегодня твой большой день! Глава деревни, Мастер Ма, выходи!»

В деревне разожгли костер, и главу деревни снова вынесли на носилках. Он сказал глубоким голосом: «Вы нашли четырех духов?»

«Все нашли».

Однорукий Мастер Ма тащил змею длиной в несколько футов, которая была бирюзового цвета, все еще живой и пахла рыбой, но Мастер Ма держал ее одной рукой, не в силах пошевелиться.

Немой кузнец принес большую птицу, которая была выше немого, но ее крылья и ноги были связаны. Когда большая птица сопротивлялась, из ее перьев вылетал огонь, потрескивая, что было очень страшно.

Слепой принес гигантскую черепаху, которая была больше стола.

Эта гигантская черепаха прожила неизвестно сколько лет, и ее панцирь стал золотым.

Все конечности гигантской черепахи были втянуты в панцирь, и время от времени она тайно высовывала коготь.

Цинь Му увидел, как ее коготь торчит из панциря, и под когтем образовался водяной пар, который, казалось, мог поднять золотую черепаху и сбежать с водяным паром.

Однако слепой пронзил ноздри золотой черепахи рыболовным крючком, и она не смогла вырваться.

«Хотя кровь четырех духов, Лазурного дракона, Белого тигра, Алой птицы и Черной черепахи, нельзя получить, ее можно использовать в качестве замены Зеленой драконьей змее, Железному костяному тигру, Громовой птице и Золотой черепахе. Ее также можно использовать для очистки духовной крови, которой достаточно».

Старейшина деревни кивнул мяснику в деревне. Мясник ухмыльнулся и пошел вперед, положив руки на землю. Это был человек, у которого осталась только верхняя часть тела.

Нижняя часть его талии была отрезана, а рана была гладкой.

Четыре банки были поставлены перед зеленой змеей, тигром, громовой птицей и золотым жуком.

Мясник разрезал каждого зверя ножом и пустил им кровь.

Через некоторое время кровь четырех жертв была слита.

«Аптекарь». Сказал староста деревни.

Аптекарь деревни вышел вперед. У него не было лица. Кожа на его лице, казалось, была отрезана. Его нос, верхняя и нижняя губы его полуоткрытого рта также были отрезаны.

Он был самым уродливым и самым ужасным человеком в деревне, но Цинь Му чувствовал, что дедушка-аптекарь был самым добрым человеком для него в деревне.

Аптекарь вышел вперед и достал четыре странных красных листа, каждый с белоснежным яйцом насекомого.

Аптекарь бросил лист в каждую банку и увидел, как яйца насекомых раскрылись, а шелкопряды легли на листья, чтобы попить крови.

Эти шелкопряды растут, когда видят ветер. Чем больше крови они пьют, тем больше становятся их тела.

Вскоре кровь в четырех банках была выпита досуха, и в каждой банке осталось только по толстому и большому насекомому.

Аптекарь схватил горсть белой кристаллической пены, похожей на соль, и высыпал ее в банку.

Цинь Му увидел, что четыре толстых и больших червя быстро уменьшаются, и не мог не изумиться.

Через некоторое время аптекарь поднял четырех червей, каждый из которых был размером с ладонь. Он достал четыре белые фарфоровые чашки, схватил червя и сильно сжал его.

Червь пискнул, и из его рта вытекла чашка янтарно-кристаллической плазмы крови.

Фармацевт сделал то же самое, выдавливая кровь из желудков трех других жуков, и поставил четыре чашки перед Цинь Му, покачав головой и сказав: «В конце концов, они не настоящие духовные звери, поэтому можно извлечь только столько духовной крови».

«Му’эр, в человеческом теле спрятано семь сокровищниц: духовный плод, пять звезд, шесть направлений, семь звезд, небесный человек, стена жизни и смерти и божественный мост. Эти семь сокровищниц естественно закрыты, как закрытые сокровищницы, поэтому их называют семью божественными сокровищницами».

Голос старосты деревни был немного величественным, и его лицо мерцало в отражении костра. Он сказал глубоким голосом: «Семь божественных сокровищниц находятся в закрытом состоянии, и воинам нужно открыть их самим. Препятствия, которые мешают воинам открыть божественные сокровищницы, — это стены, стена духовного плода, стена пяти звезд, стена шести направлений, стена семи звезд, стена небесного человека, стена жизни и смерти и стена божественного моста. Процесс разрушения этих семи стен называется разрушением Стены».

Однорукий Ма Е нежно погладил голову Цинь Му и сказал с улыбкой: «Если стену нельзя сломать, ты не можешь практиковать. Некоторые люди благословлены Богом, и стена духовного плода ломается, когда они рождаются, и духовный плод рождается с духовным плодом. Этот тип телосложения называется духовным телом, рожденным с благословения Бога, и является сеянцем для практики. Люди с духовными телами гораздо талантливее обычных людей и практикуют с двойным результатом при вдвое меньших усилиях. Духовный плод имеет четыре атрибута, поэтому есть также четыре вида духовных тел, Духовное тело Лазурного Дракона, Дух Белого Тигра Тело, Тело Духа Алой Птицы и Тело Духа Черной Черепахи.

Если вы хотите проверить, является ли это телом духа, вам нужны эти четыре крови духа. «

Аптекарь сказал: «Если вы Тело Духа Лазурного Дракона, выпив Кровь Духа Лазурного Дракона, вы стимулируете Ци Лазурного Дракона.

Ма Е — Тело Духа Лазурного Дракона».

Однорукий Ма Е разделся, встал перед Цинь Му с голым торсом, повернулся к нему спиной и закричал.

Цинь Му тут же увидел зеленый газ, выходящий из-за Ма Е, от копчика до затылка, и зеленый газ постепенно превратился в зеленого дракона, с четко видимыми чешуей и усами, коготь дракона тянулся к одной руке Ма Е, и два когтя дракона обвились вокруг ног Ма Е.

«Это дух зеленого дракона».

Однорукий Ма Е надел одежду: «Старушка Си — дух белого тигра».

Бабушка Си закатила глаза и сказала: «Я не сниму одежду, чтобы отпустить вас, старых призраков. Я использую свой газ, чтобы показать Цинь Му».

Ее тело слегка задрожало, и из-за ее спины раздался слабый рев тигра, и позади нее появился белый тигр с двумя выпученными глазами.

«Все в деревне — духи. Мы были славными в прошлом, но теперь мы просто кучка старых и бесполезных стариков и старух». Бабушка Си улыбнулась и сказала: «Нам, старым и бесполезным людям, нечего вам дать. Эти четыре чашки крови четырех духов — материалы для стимуляции духов.

Если вы дух белого тигра, выпив кровь духа белого тигра, вы стимулируете духа белого тигра в вашем духовном плоде. Если вы дух ярко-красной птицы, кровь духа ярко-красной птицы может сделать ваш духовный плод активным.

То же самое касается духа черной черепахи». «Выпей». Староста деревни, бабушка Си и другие с нетерпением посмотрели на Цинь Му. Сердце Цинь Му билось быстро. Хотя его кормили бесчисленными странными вещами, когда он следовал за аптекарем, чтобы узнать, как собирать и очищать травы, они были не такими странными, как в этот раз.

Он взял белую фарфоровую чашку. Духовная кровь внутри была горячей.

Это была чашка с кровью духа ярко-красной птицы. Цинь Му выпил ее всю одним глотком.

Он почувствовал, как линия огня вошла в его горло и достигла его конечностей и костей.

Он чувствовал, как в его теле пылает бушующий огонь, сжигая его кровь так, будто она вот-вот закипит.

Через некоторое время жжение рассеялось.

«Немой, он дух ярко-красной птицы?» — спросил староста деревни.

Немой кузнец покачал головой.

Староста деревни сказал: «Цинь Му, продолжай».

Цинь Му нажал на вторую белую фарфоровую чашку, в которой была кровь духа Белого Тигра.

Это было похоже на питье меди и железа, смешанных с железным шлаком. Это было вяжущим и жгучим.

После того, как он вошел в тело, все тело ныло. Вскоре жало исчезло.

«Это не дух Белого Тигра». Бабушка Си покачала головой, немного разочарованная.

«Цинь Му, третья чашка». Староста деревни сказал глубоким голосом.

Цинь Му выпил третью чашку духовной крови Лазурного Дракона, извлеченную из большой зеленой змеи.

Эта чашка духовной крови заставила его почувствовать, что его мышцы опухли и распухли, его кровь опухла и распухла, а его внутренние органы были сдавлены и некомфортны, но опухоль вскоре исчезла.

Мастер Ма показал разочарованный вид и покачал головой: «Это не дух Лазурного Дракона».

«Тогда это, должно быть, дух Черной Черепахи».

Аптекарь редко улыбался, и его лицо выглядело еще более свирепым.

Цинь Му выпил последнюю чашку духовной крови Сюаньу, которая сделала его тело легким, как будто он был погружен в речную воду, но это чувство вскоре исчезло.

«Он также не является духовным телом Сюаньу». Фармацевт покачал головой.

Жители деревни у костра замолчали, и мясник сказал: «Значит, он просто обычный человек».

Бабушка Си внезапно расплакалась и захлебнулась: «Мы все старые и бесполезные. Если мы умрем, он не сможет выжить. Здесь так опасно, он не сможет прожить и дня…»

Цинь Му взял ее за руку и прошептал: «Бабушка, не плачь, бабушка и дедушка оба хорошие люди, никто не умрет…»

«Хорошие люди? Хе-хе…»

Ма Е рассмеялся над собой и сказал: «Нас, бесполезных людей, заставили отправиться в Дасюй и мы выжили до сих пор. Дасюй слишком опасен. Без нас Му’эру действительно было бы трудно выжить. Мы должны выслать его из Дасюй, снаружи гораздо безопаснее…»

Мясник холодно сказал: «Если мы его вышлем, нас обнаружат наши враги, и мы все умрем. Он также будет замешан нами и умрет».

Старая деревня инвалидов снова замолчала. Внезапно староста деревни сказал: «Хорошо». Бабушка Си задумалась: «Что хорошо?» Староста деревни улыбнулся: «Я сказал, что у него хорошее телосложение, и он хороший кандидат». Мясник, фармацевт и другие были ошеломлены, не понимая, что он имел в виду. Староста деревни улыбнулся и сказал: «Я думаю, у Му’эра должно быть другое телосложение, Тело Тирана, которое сочетает в себе лучшее из четырех основных телосложений!» «Тело Тирана?» Бабушка Си и другие выглядели озадаченными.

Все они были знающими людьми, но они никогда не слышали названия Тело Тирана. «Да, это Тело Тирана».

Староста деревни улыбнулся и сказал: «Трудно стимулировать Тело Тирана обычной духовной кровью. Вам нужно собрать кровь четырех настоящих духовных зверей, чтобы появилось Тело Тирана. В Дасю нет четырех духовных зверей, но потомство духовных зверей найти несложно. Продолжайте ловить тигров и змей, очищать духовную кровь и пить больше, и вы естественным образом сможете стимулировать его Тело Тирана».

Староста деревни очень престижен. Старики и старухи с отсутствующими конечностями в деревне очень рады это слышать. Бабушка Си улыбнулась и сказала: «Завтра я пойду вместе с мертвым калекой ловить тигров! Муэр, тебе тоже стоит пораньше лечь спать, завтра тебе все равно нужно выпить духовной крови!»

Все разошлись, аптекарь и немой кузнец отправили старосту деревни обратно в комнату. Немой ушел, но аптекарь не ушел, прошептав: «Никогда не было Тела Тирана».

Староста кивнул: «Я сказал это небрежно.

Если я этого не скажу, людям в деревне будет трудно выжить».

Аптекарь был ошеломлен. Жители деревни Цанлао имеют свое собственное происхождение, но они были вынуждены войти в Дасю и приехать в деревню Цанлао, чтобы выжить. Изначально они жаловались на небеса, землю и людей, и их обида была слишком сильна.

Они могут жить и по сей день, и Цинь Му также внес свой вклад. Именно появление этого маленького ребенка со здоровыми руками и ногами развеяло обиду в сердцах всех. Все воспитывали Цинь Му и считали этого мальчика самым близким человеком. Цинь Му поддерживал хрупкие сердца жителей деревни Цаньлао.

Если бы жители деревни узнали, что Цинь Му был просто обычным телосложением и не мог выжить в одиночку в Дасю, я боюсь, что эти ребята потеряли бы контроль, и я не знаю, что бы они сделали.

Аптекарь бесстрастно сказал: «Но вы не сможете скрывать это всю жизнь. Рано или поздно мы все умрем от старости, и останется только Цинь Му».

«Так что не говорите ему, что у него никогда не было властного тела, и никогда не говорите ему».

Старейшина деревни сказал глубоким голосом: «Пусть он верит, что он — уникальное властное тело!»

Аптекарь был ошеломлен и внимательно посмотрел на его лицо.

Лицо старосты деревни выглядело особенно очаровательно под тусклым светом масляной лампы. Он улыбнулся и сказал: «Я хочу посмотреть, сможет ли обычный человек выйти за рамки обыденного мира с непревзойденной верой и сделать то, что не могут сделать даже такие духи, как мы! Может быть, в будущем он действительно сможет найти способ стать смертным телом и доминирующим телом!»

Фармацевт был ошеломлен: «Смертное тело — это доминирующее тело?»

Староста деревни тяжело кивнул: «Пока есть вера, смертное тело — это доминирующее тело!»