The search for luck begins with the Tianshi mansion Глава 17: 17 Обращение с истинными учениками Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши РАНОБЭ
Глава 17: 17. Обращение с истинными учениками 10-21 Глава 17: 17. Обращение с истинными учениками
Лэй Цзюнь поблагодарил Мастера Юань Мобая и вышел со старшим братом Ван Гуйюанем отдохнуть той ночью.
Глава Утром второго дня он собрал свои личные вещи в Таотунъюань и официально переехал на гору.
Два других человека также вернулись с ним в больницу № 6 Даотун, чтобы переехать.
Вчера вечером в церемонии передачи приняли участие 32 даосских мальчика. С тех пор даосские мальчики превратились в даосских священников и официально стали истинными преемниками особняка Тяньши.
За исключением специальной 1 ветки, в остальных 7 ветках в передаче участвуют от 4 до 2 человек.
Трое даосских мальчиков из 6 ветвей, включая Цзя Лэйцзюня, вырвались наружу.
Говорят, что мы возвращаемся в Даотунъюань, но нам не нужны три человека, чтобы сделать это самостоятельно.
«Разве ты не смеешь беспокоить даосского священника, чтобы тот сделал это сам? Почему бы нам не сделать это?»
Группа даосских мальчиков выстроилась в очередь, чтобы приветствовать Лэй Цзюня.
Те немногие люди, которые были знакомы с Лэй Цзюнем в будние дни, очень плавно, без каких-либо колебаний или смущения, изменили свое мнение.
Если быть точным, после того, как перед церемонией передачи было подтверждено, что Лэй Цзюнь будет участвовать в передаче, все уже заранее корректировали свой менталитет и позиционирование и занимались психологической конструкцией.
Среди них Чжан Юань самый позитивный.
Жаль, что он был ранен в прошлом году из-за взрыва Зайтана старейшины Ду.
Хотя травма позже вылечилась, как корректировка физического состояния, так и время, необходимое для восстановления после травмы, задержали его прогресс в духовной практике.
В конце концов, Чжан Юань достиг только первого уровня тренировки Ци перед церемонией передачи в этом году.
Он считается одним из лучших в 6-й Академии Тао Тонг, но он не может догнать перевод в этом году и может практиковаться только молча еще 3 года.
К счастью, он еще не слишком стар и может продолжать накапливать опыт в дальнейшей жизни.
В этот момент Лэй Цзюнь и Чжан Юань, одетые в абрикосово-желтую даосскую мантию и одетые как формальные ученики особняка Тяньши, не могли не вздохнуть в своих сердцах.
Но он уже давно свернул за угол
Раньше у двух сторон не было конфликтов или конкуренции.
Часть 2 Лэй Цзюнь поступил в даосскую школу старейшины Юаня, старшего чиновника особняка Тяньши.
3. Менее чем через 2 года после поступления в Даосскую Академию Лэй Цзюнь успешно достиг уровня совершенства на втором уровне очищения Ци, что является редкостью даже в даосском особняке Тяньши Святой Земли.
Так шокирует тот факт, что бывший младший брат Лэй, а теперь даосский мастер Лэй вот-вот взлетят в небо?
Учитывая то, что раньше ладили, даже если ты не обнимешь бедро, ты не сможешь его обидеть и пнуть, верно?
Что ж, если вы можете обнять его, вам следует обнимать его как можно сильнее. Психологическая конструкция Чжан Юаня очень совершенна.
Другие даосские мальчики тоже похожи.
Не исключено, что Лэй Цзюнь будет ладить, как раньше. Во-первых, он также должен принять участие в передаче и стать официальным истинным преемником особняка Тяньши.
Но это будет минимум через 3 года, нет необходимости оставлять поле пустым на 3 года.
С даосским мастером Лэйем несложно ладить, и старшим товарищам-ученикам легко убедить себя в своем самоуважении.
Лэй Цзюнь просто собрал свои немногие вещи, попрощался с Чжан Юанем и другими и вернулся в свой дом на горе.
После того, как Ван Гуйюань и другие встретили Лэй Цзюня возле его нового дома, он улыбнулся и сказал:»Даосские мальчики во дворе даосов должны жить одни, и им не разрешается иметь слуг или служанок. После прохождения через дворец, у каждого человека может быть 2 места. Организация прислуги — это всего лишь расходы, чтобы позаботиться о себе. Младший брат Лэй, есть ли в этом необходимость?»
Лэй Цзюнь»Некоторым старшим братьям прислуживают люди из семьи, но в семье больше нет людей?»
Ван Гуйюань»В городе за пределами горы много людей из одной семьи, которые приводят членов своих семей, чтобы воссоединиться. Потому что количество людей в каждом человек может привести на гору ограничено, некоторые люди зарегистрированы под именами других братьев. Если они вам нужны, я могу их вам представить.»
Это можно рассматривать как еще один вид межличностной сети. Лэй Цзюнь кивнул.
Однако он улыбнулся и сказал:»На данный момент мне это не нужно. Если оно тебе нужно, я могу позвать на помощь даосского мальчика из даосского двора у подножия горы».
Ван Гуйюань кивнул и помахал рукой, кто-то держал его. Было выдвинуто несколько подносов и на них были размещены различные предметы. Их передали Лэй Цзюню.»Стань учеником нашей секты и практикуй как мастер. Это — это первая партия Главы. Вы можете использовать ее первым.»
Лэй Цзюнь поблагодарил человека за подарок и пошел в дом, чтобы попрощаться с Ван Гуйюанем, а затем вернулся к себе домой, чтобы провести инвентаризацию.
5 таблеток Ци Лин, используемых для помощи в практике.
5 штук успокаивающих благовоний.
Резервуар для навозной жижи Пэйюань.
1 бак маточника лечебного для ванн.
Несколько других лечебных банных принадлежностей.
1 пара нефритовых стен Вэньлин.
3 черноволосых ручки-талисмана для изготовления талисманов.
2 таблетки чернил киноварного талисмана.
Желтый нож для бумаги.
Также есть несколько ароматических свечей, рисовое вино и другие предметы.
Даосским мальчикам в даосском дворе каждый день выдается только 1 Ци Лин Дань и не учитывается обмен накопленными заслугами или даосскими мальчиками, имеющими собственное богатство. Во время большого класса каждый делится 1 успокаивающие благовония Лей Цзюньсиндао.
Став настоящим преемником, снабжение материалами действительно сделало большой шаг вперед.
Лэй Цзюнь собрал свои вещи, зажег палочку успокаивающего благовония, а затем достал первый том главы, переданный Юань Мобаем, для предварительного просмотра и изучения.
Прежде чем пробудить скрытое духовное тело дракона, многие люди отмечали хорошее понимание Лэй Цзюня.
Но в этот момент он все еще чувствует себя неясным и трудным для понимания, читая истинные писания особняка Тяньши.
Это тоже благодаря базовому фундаменту, заложенному в Даотунъюань, иначе многие существительные не могут понять значения и не знают своего истинного значения.
Если вы неправильно поймете некоторые моменты и отклонитесь от темы, результат может быть не таким простым, как отклонение.
К концу ночи Лэй Цзюнь едва смог прочитать половину из 12 страниц книги.
Но вместо того, чтобы чувствовать разочарование, он все больше и больше интересовался.
Собрав даосские писания, Лэй Цзюнь сначала принял 1 Ци Лин Дань, затем немного мякоти Пей Юань, а затем вздохнул и приспособился.
Обильный поток духовной энергии Шаньфу в сочетании с питанием Ци Лин Дань и Пэйюань Цзинцзин наполнил два моря Ци в теле Лэй Цзюня, и в то же время истинная Ци становилась все больше и больше. сжатый.
После дыхания и дыхания Лэй Цзюньань заснул и был полон энергии. Однажды утром он пошел навестить своего мастера Юань Мобая вместе с Ван Гуйюанем.
«Психическое состояние хорошее.» Улыбка Юань Мобая была подобна дуновению весеннего ветерка:»Позвольте мне кратко представить Младшего Брата Ци перед возвращением».
Первоначально предположил Лэй Цзюнь. что даосское имя Ван Гуйюаня было Ван Чжунюань. Подумав об этом, Ван Чжунюань услышал это и заставил людей тайно роптать.
Ван Гуйюань откашлялся:»Когда младший брат Лэй был в Тао Тунъюань, мы все изучали даосизм нашей секты и подчеркивали двойное совершенствование жизни и жизни.
Однако, если мы присмотритесь, сначала жизнь, а потом секс. Дело не в том, что жизненные навыки важнее, а в том, что это отправная точка и основа.
Человек — это маленький мир, а Вселенная — большой мир. Чтобы практиковать жизненные навыки в первую очередь — это не изолировать внутренние и внешние небеса и землю. Напротив, это значит построить мост между двумя сторонами.
1. Например, наше выращивание талисманов — это еще один мост между небо и земля. Если человеческие существа ограничены, а небо и земля бесконечны, то можно сказать, что человеческая сила просветлена, если небо и земля бесконечны.»
Лэй Цзюнь немного задумался, услышав это.
Юань Мобай улыбнулся и сказал:»О чем вы думаете?»
Лэй Цзюнь:»Я слышал раньше, что наши талисманы созданы предками Цао Цао, предками богов, чтобы просить о магических силах».
Ван Гуйюань посмотрел на Юань Мобая и увидел, что Юань Мобай улыбнулся и кивнул, затем снова посмотрел на Лэй Цзюня
«Младший брат Лей слышал об этом в Даосской Академии или он слышал, как об этом упоминали Старшая сестра и Младшая сестра Тан?»
Лэй Цзюнь»Я не могу вспомнить, кто упоминал об этом, когда я был в Тао Тунъюань».
Ван Гуйюань»Это правда, как вы сказали, наши талисманы просили указы у предков секты Дао.
Позже, спустя многие поколения основателей секты, они разобрались с даосской сектой. талисманы нашей секты и превратили их в прямые заимствования с неба и земли.
Конечно, ритуалы и процедуры остаются такими же, как и раньше».
Лэй Цзюнь кивнул:»Вот и все..
Юань Мобай,»Даосская Академия уже заложила для вас основу. Сегодня мы начнем непосредственно с даосской сутры Чжэнфа».
Его уровень совершенствования намного выше, чем у других учений. в Академии Даотун.
«Дао Цзин Юань Мобай», который Лэй Цзюню было трудно понять вчера вечером, часто давал людям ощущение просветления всего в нескольких предложениях.
Сначала он обучал Лэй Цзюня, а затем, когда Лэй Цзюнь размышлял о своем собственном понимании, он обучал Ван Гуйюаня, который долгое время был новичком и добивался более быстрого прогресса.
Что касается процесса, Юань Мобай не делал ничего особенного, он был точно таким же, как учение в Даотунъюань, но был более глубоким.
После утренних занятий утром будет диалог учитель-ученик для ответов на вопросы и разрешения сомнений. В полдень будет обычная еда, во второй половине дня свободное время, а после ужина будут вечерние занятия.
«Утренний урок посвящен преподаванию Священных Писаний, а вечерний урок посвящен обучению заклинаниям, алхимии и другим заклинаниям».
Во время обеда Ван Гуйюань представил:»Но Учитель имеет в виду, что Младший Брат Лэй, сначала ты должен сделать все возможное. Готовимся построить фундамент. После того, как фундамент будет построен, еще не поздно практиковать внешние заклинания, когда внутренний путь в основном стабилен».
Лэй Цзюнь»Это то, что я имею в виду».
Ван Гуйюань»Кроме того, что я отправил вам ранее, пожалуйста, скажите мне, чего вам не хватает. Я помогу вам в ближайшие несколько дней, прежде чем пойду помогать Учителю. Лю уходит».
«Спасибо, старший брат». Лэй Цзюнь спросил:»Где дядя Лю?»
Ван Гуйюань ответил:»Это не имеет большого значения. Просто дядя Лю хочет разработать специальные чернила-талисманы, которые в основном сделаны из каменного мозга бизонга. Он придает большое значение даосскому мальчику и не может их видеть, поэтому он одолжил несколько». Я ученик, который помог Учителю и попросил меня пойти
То, что он сказал, услышали Мастер Лю и Лэй Цзюнь, но это был другой старейшина в особняке.
Хотя старейшина Лю и Юань Мобай не принадлежали к одной секте, у них были хорошие отношения друг с другом, потому что у них было много контактов друг с другом.
Что касается каменного мозга Бисонга, Лэй Цзюнь никогда о нем не слышал, но мог догадаться, что это чрезвычайно редкое сокровище.
Стать истинным учеником Особняка Тяньши посредством передачи 1. Вообще говоря, это называется даосским священником передачи или учеником, который может создавать свои собственные духовные талисманы, практикуя Чжэнфа Дао и Сутру Талисмана Истинной Передачи.
Материалами, используемыми даосскими священниками для изготовления талисманов, обычно являются чернила для талисманов, сваренные в киновари, ручки-талисманы с черными волосами и желтая бумага.
Это партия вещей, которую Ван Гуйюань вчера отправил Лэй Цзюню.
Только после того, как даосский священник достиг третьего уровня Алтаря Дхармы, накопил заслуги, прошел опыт и выполнил определенные условия, он может подать заявку на прохождение 2 больших порогов после перехода.
Тех, кто преодолел этот порог, называют даосскими священниками или учениками.
Естественно, обучение и обращение с учениками, которые его учат, намного лучше, чем у тех, кто его учит.
Например, чернила для талисмана, которые старейшина Лю хочет приготовить сейчас, больше не являются простой киноварью, а созданы с использованием редкого сокровища каменного мозга Бисонг в качестве основного ингредиента и различных вспомогательных материалов.
Духовная сила, содержащаяся в нем, определенно не сравнима с киноварью.
Соответственно, ручки-талисманы и бумага-талисман не являются базовыми предметами.
У старейшины Лю не было учеников, которых он мог бы практиковать, и талисман был важнее. Даосский мальчик не мог помочь и должен был передать его ученикам, поэтому Юань Мобай пожертвовал ему своего ученика Ван Гуйюаня.
Это также одна из способностей, дарованных даосским священникам.
Точно так же, как даосский священник может выбрать даосского мальчика, даосский священник также может выбрать даосского священника для принятия временных санов.
Разница в том, что для того, чтобы даосский священник стал официальным преемником особняка Тяньши, его или ее собственный даосский священник не должен возражать.
Из уважения даосские священники даосского двора должны использовать почетные титулы для всех даосских священников секты Фулу, которые были переданы из поколения в поколение.
Даосский священник, который доставляет даосского священника, должен также обращаться к другому даосскому священнику или старейшине, когда сталкивается с даосским священником.
С другой стороны, нет необходимости обучать даосских священников, если отношения между двумя сторонами не очень близки.
Поэтому даосская секта Фулу в этом мире иногда говорит о»проповеди даосских священников и посвящении даосских священников».
«Как даосским священникам, только после того, как нам дали монахиню, нам может быть разрешено самостоятельно открыть алтарь, чтобы практиковать спасение и приносить пользу людям, путешествуя по миру за пределами горы».
Ван Гуйюань представил:»Иначе мы будем только проповедовать. Когда даосский священник открывает алтарь, он должен позаимствовать имя своего мастера. Конечно, обязательным условием является то, что мастер прошел церемонию.»
И согласно правилам особняка Тяньши, истинные ученики имеют право выходить и путешествовать за пределы страны после консультации с учениками. За это время секта была основана как даосская секта Фулу. Аутентичные.
Ученики могут следовать за даосскими священниками в ответвления сект или даосских храмов в качестве опоры.
Это один из способов особняка Тяньши отвлекать таланты и расширять влияние.
Ван Гуйюань:»После того, как урна будет передана, мы не будем упоминать даосские одежды или другие вещи. Помимо существующих ультиматумов, писаний и магических инструментов, мастер также даст нам ультиматумы, ватные таблички, магические инструменты». мечи и командные флаги, ордена, призрачные палки, линейки навесов и другие сокровища.
Лэй Цзюнь улыбнулся:»Стремясь к высоким и будучи практичным, я сначала буду усердно работать, чтобы прорваться на второй уровень фундамента..
Читать»Поиски Удачи начинаются с особняка Тяньши» Глава 17: 17 Обращение с истинными учениками The search for luck begins with the Tianshi mansion
Автор: August Flying Eagle
Перевод: Artificial_Intelligence
