Мир смертных подобен тюрьме, все живые существа страдают, реинкарнация никогда не заканчивается, заботы никогда не прекращаются, пожалейте нас, бог спускается с небес, Святая Мать Белого Лотоса, чтобы спасти нас от катастрофы.

Первоначально, где бы ни находился Великий Чжоу, будь то родина вакуума или буддийское царство на земле, ухо каждого верующего могло слышать эфирный и священный голос, разносящийся по небу и земле, очищающий их души, и возникало необъяснимое чувство, заставляющее их благоговейно преклоняться, воспевая в резонанс, и миллиарды и миллиарды из них собирались вместе, чтобы сформировать башню, которая была величественной и священной до крайности.

При таком шуме, а также при извержении Девяти вулканов Преисподней, дьявольском тумане и черной пыли, затмившей солнце, даже простые люди на островах Восточно-Китайского моря поняли, что что-то должно произойти, не говоря уже о могущественных мастерах, которые были среди бессмертных.

Ван Сыюань жил один на изолированном острове под деревом. После того, как он попытался повлиять и манипулировать монстром Небесного Дао, но попал в ловушку Демона Будды Ананды, он много лет жил в уединении, не говоря ни слова. Он размышлял о своих прошлых упущениях и усиленно думал о том, как бороться с волей Небес по ту сторону. Его так называемое разрушение шахматной доски было всего лишь проявлением иной воли Небес.

В этот момент, почувствовав приближение конца света и заметив перемены в Средиземье, он поднял голову и посмотрел туда, его глаза дико пульсировали, его эмоции менялись, и, наконец, обнаруживая нотку горечи и одиночества, он вздохнул и сказал:

Как и ожидалось, сражаться с противниками могут только те, кто на другой стороне.

Все безумие и расчеты всей жизни в конечном итоге обратились в ничто, оставив после себя только эту знакомую старую поговорку. Это опыт и урок, обобщенные бесчисленными предшественниками на протяжении всей жизни и судьбы.

В одно мгновение его черные волосы стали совершенно белыми.

Святая Мать Белого Лотоса спасает мир

Накладывающиеся друг на друга звуки потрясли небеса и миры. Вокруг Гу Сяосан распустились цветы лотоса, свежие и изысканные, образуя божественную платформу, поддерживающую ее медленное восхождение высоко в воздух, излучающую холодный свет, словно Будда, бог и бессмертный.

Между небом и землей течет иллюзорная река времени. Он родом из далекой древности, несущийся бесконечно, сверкающей водой, омывающий все, и никогда не меняющийся. Однако на этот раз, после текущего узла, будущие притоки стали редкими, больше не бесчисленными, и даже конечную точку можно увидеть напрямую. Перед нашими глазами разворачивается душераздирающее небытие и тьма, разрушение этой эпохи.

Настоящий конец света, настоящий конец, даже у тех, кто по ту сторону, может не быть будущего.

Для Гу Сяосана было сравнительно легко завладеть будущим. Она указала пальцем, открывая свое собственное тело Дхармы, которое обладало как врожденной добродетелью возвращаться в Уцзи и вновь появляться в хаосе, так и смыслом безжизненности, создающим абсолютную тишину. Ее также окружали белые лотосы, которые спасали мир. Все трое сжались и начали уплотнять иллюзорный плод Дао, медленно поднимая Гу Сяосана вверх, вырываясь из-под власти времени и приближаясь к вершине небес и всех миров.

В опустевшем родном городе яркая и холодная полная луна висела высоко в небе, освещая покой после смерти и одобряя усилия Гу Сяосана по спасению от моря страданий.

Речь идет не об удовлетворении, а о том, чтобы использовать эту похвалу для стимуляции духа Гу Сяосана, чтобы он мог положиться на нее при преодолении последующих трудностей и препятствий.

Что касается других препятствий с другой стороны, то ситуация давно ясна. Будда Амитабха, Древний Будда Бодхи, Юсю Сумэн, Будда Демон Тианди не остановят их. Даже если Цинди не склонится к нейтралитету, даже если Верховный Истинный Будда попытается создать проблемы, они вместе с Даодэ Тяньцзунем и Королем Демонов не смогут поднять волну. Сегодня мы сосредоточимся не на этом.

Цзююй проник в реальный мир, и Демон-Будда встал и вышел наружу, поднимаясь шаг за шагом, медленно выходя наружу с образами разрушения, убийства, замораживания, разврата и смерти. У него было красивое лицо, его монашеское одеяние развевалось, он был спокоен и собран, как джентльмен, который слегка поклонился и объявил об окончании истории.

Бум

В западных регионах и самой южной части Восточно-Китайского моря пространство и время разрушались слой за слоем. Флаг У Цзи Син Хуан и Меч Минхай в центре мира больше не могли удерживать его, и два мира слились и рухнули в ускоренном темпе.

Конец действительно приближается.

В этот момент за пределами тридцати трех небес, во дворце Тушита, диаграмма Тайцзи с переплетенными черными и белыми рыбами инь и ян вылетела и превратилась в золотой мост на другую сторону, пересекая древнюю мифологическую эпоху, пересекая древние времена, пересекая эпоху, когда Хуан Лаоцзюнь из центрального неба и земли опирался на дерево Аллеи, чтобы управлять тремя царствами, пересекая древние времена, когда врожденные боги и большие демоны ревели и неистовствовали, пересекая первую и старейшую эпоху, и достигла момента, когда небо и земля были открыты, и достигла момента, когда время просто растянулось.

В это время фигура Юаньши Тяньцзуна все еще существовала, сидя со скрещенными ногами в глубоком хаосе, держа Знамя Паньгу, активируя Печать Творения и внезапно взмахивая мечом

Владыка Даодэ ехал на зеленом быке и мгновенно пересек длинную реку времени, достигнув ее истока. Его седые волосы и белая голова были спокойны, а руки превратились в двух рыб инь и ян, черную и белую, переплетенных головой к хвосту. Он собирался силой открыть источник времени, вернуть перехваченный и извлеченный мир «Дарованных богов» и «Путешествия на Запад» в реальный мир, восстановить изначальный облик времени и позволить Юаньши Тяньцзуню и Линбао Тяньцзуню вновь появиться перед глазами мира.

Намо Амитабха

Звук имени Будды разносится по каждой волне долгой реки времени, трансформируясь в соответствующие образы Будды Амитабхи. Они сливаются в океан отзывчивых тел, устремляясь вперед и затапливая время, когда были сотворены небо и земля.

Когда наступил конец света, не многие люди на другой стороне были готовы увидеть возвращение двух старейших небесных владык, изменить сложившуюся ситуацию и разрушить свои собственные планы. Поэтому Амитабха взял на себя инициативу и принял меры, чтобы помешать небесному учителю нравственности открыть источник времени.

В то же время двенадцатиуровневая платформа голубого лотоса взлетела и слилась с Западным раем, образовав совершенное тело награды Будды Амитабхи. Появился сказочный туман, и золотое тело высотой в шесть футов ярко засияло, обладая бесконечным светом, бесконечной жизнью и бесконечной магической силой.

Владыка Даодэ сбросил с головы древнюю корону, и из его ниваня вырвался поток чистого воздуха, превратившись в начало процветания и конец упадка многочисленных эпох небес и бесчисленных миров. Каждый из них воплощался в даоса, некоторые держали длинный меч, некоторые держали жуйи, ступая по золотому мосту на другой стороне и сражаясь с Дхармакаей, Самбхогакаей и Нирманакаей Будды Амитабхи.

Битва между двумя древнейшими существами того времени продолжалась на протяжении всего сотворения мира, и в последующие эпохи произошли изменения. Некоторые вещи даже перестали существовать. На мгновение сцена конца света стала все более и более яркой. Если бы Будда Амитабха не учел, что это был критический момент для достижения Гу Сяосаном просветления, и не поддержал исторические изменения, ситуация была бы еще серьезнее.

Однако, хотя влияние Судного дня на Владыку Нравственности усиливалось, Он все равно блокировал его попытку открыть источник времени.

Бум

В небе прогремел гром, и молнии заполнили небо, словно разрывая границу реальности. Миры «Путешествия на Запад» и «Согласованных богов», находившиеся в разных временных периодах, внезапно содрогнулись, и в воздухе вспыхнули странные огни. С одной стороны были золотые цветы заслуг, пурпурные облака благословений и водянистые огни святой добродетели. С другой стороны, по небу бежали красные, зеленые, черные и белые цвета, изображая сцены финала. Казалось, что какое-то ужасное существо вот-вот вырвется из него и вернется в настоящее.

Юаньши Тяньцзунь Линбао Тяньцзунь

Не открывая источник времени, можно положиться на жертвоприношение, чтобы умилостивить богов и вернуться в мир «Путешествия на Запад». Мэн Ци сидел прямо во дворце Юйсюй, охраняя Гу Сяосана, пока тот сгущал иллюзорный плод Дао и наблюдал за изменениями в мире. Его мысли были заняты размышлениями о многих вопросах.

Сегодня Хэ Му и Цзюли дежурили перед дворцом Юйцин, и оба были в подавленном настроении из-за приближения конца света.

У меня все еще есть шанс пережить конец света с благословения великих людей по ту сторону, но боюсь, у моих друзей и товарищей такого шанса не будет.

Видя изменения в мире «Совершенных богов» и «Путешествия на Запад», ужасающая и необычная аура и чувства постепенно становились яснее и сильнее, словно извергались Девять преисподних. Казалось, что Юаньши Тяньцзунь и Линбао Тяньцзунь действительно собирались вернуться. Как могли остальные люди по ту сторону сидеть сложа руки?

На вершине волшебного мира величественный и царственный Император Небес внезапно сделал шаг вперед, выхватил световой меч, который был подобен отражению солнца на воде, и яростно ударил им в противоположную сторону. Это были не Дарованные Боги и Путешествие на Запад, а Цзяньму, который пронизывал все небеса и миры, поддерживая основу существования неба и земли.

Свет клинка был слабым, но он мгновенно пронзил печати на другой стороне и упал на Цзяньму. Время пролетело быстро, и сто лет пролетели как одно мгновение. Цзяньму, который мог бы долго бороться в Судный день, внезапно засох, его зелень пожелтела, а ствол также засох.

Бум

Все небесные воины и генералы, зависевшие от Цзяньму, умерли от старости и стали его последним источником силы.

Бум

Цзяньму безумно изменился, поглотив все Девять Небес. Его вершину схватила гигантская священная рука Императора Небес, и он обрушился на мир «Путешествия на Запад» с силой, способной положить конец эпохе разрушения неба и земли. Он был огромным и могущественным, и разрушения распространялись.

Только такой конец может сдержать Пять Добродетелей и Пять Высших, сдержать Бесконечность Хаоса и едва ли предотвратить возвращение Юаньши Тяньцзуня.

Чтобы защититься от Печати Творения, Император Небес, который был высоко над небесами, не только держал Цзяньму, поддерживающий все миры, в одной руке и разбил его, но и взмахнул Мечом Времени, размывая время и пространство и затемняя красочный мир.

Его глаза были холодными и мрачными, как будто он вернулся в прошлое и повел нас на верхний уровень Девяти Небес. Тем, кто равнодушно смотрел на него, был не кто иной, как Юаньши Тяньцзунь.

Император Небес знает, что он задержался на вечность из-за падения Небес и все еще далек от того, чтобы достичь состояния уменьшения и пустоты. В эту эпоху ему невозможно превзойти себя. Поэтому, вернувшись из катастрофы, он упорно трудился, чтобы избежать участи неизбежного падения Императора в конце эпохи. Если он не решит эту проблему, то нет нужды думать о том, наступит ли следующая эра.

От Демона Будды, или от Дунхуан Тайи, от Даоцзуна, он получил метод, который имеет некоторую надежду на дедукцию. Сегодня он не даст Юаньши Тяньцзуню вернуться и стать свидетелем его собственного освобождения от рабства.

Дерево Цзяньму представляло собой смесь зеленого и желтого цветов, заполняя пустоту. Он разбил золотой свет и пурпурные облака за пределами Дарованного Божественного Мира с силой всех небес и миров, врезавшись в безграничный хаос, который был подобен точке.

С другой стороны, свиток, содержащий солнце, луну, звезды, горы, реки и все миры на небесах, вылетел из Дворца Короля Демонов и превратился в туманный свет, мгновенно окутав мир «Путешествия на Запад», который рушился под красным, зеленым, черным и белым ударом великого разрушения, великого убийства, великого опустошения и великого конца.

Раздался слабый вздох, и из Дворца Императора Демонов снова вылетело черно-золотое копье, окруженное Фениксом Пяти Добродетелей. Вместе с бледно-золотым мечом Императора Людей, взлетевшим в небо с острова Чанмэнь, они были вставлены в обе стороны Карты Горы, Реки и Государства и использовали силу всех живых существ, чтобы заморозить все изменения.

Хотя это было очень трудно и они явно находились в невыгодном положении, Император Небес и Король Демонов временно не дали Юаньши Тяньцзуню и Линбао Тяньцзуню вернуться. Остальные люди на другой стороне наблюдали за каждым уголком небес и бесчисленными мирами, охраняя себя от грядущих изменений.

Из-за изменений в мире «Пожалованных богов» и «Путешествия на Запад» различные притоки в будущем теперь находятся в хаосе и полны перемен.

Гу Сяосан больше не обращал внимания на ситуацию. Все ее тело и разум были сосредоточены на том, чтобы вырваться из моря страданий. Фрукт Дао, символизирующий врожденный хаос, Фрукт Дао, символизирующий конец жизни, и Фрукт Дао, символизирующий спасение мира и людей, — все они сгущались со скоростью, заметной невооруженным глазом. Хоть это и было иллюзорно, но это давало людям реальные чувства и уводило их от долгой реки времени.

В это время Цзюлуань Тяньцзунь, обезумевший от ауры конца света, выскочил и напал на Ян Цзяня, словно хотел своими руками способствовать концу эпохи. Под давлением демона Будды, который поднимался шаг за шагом, Циша Даос был вынужден вернуться во дворец Юйсюй только из-за подавления ауры.

Демон-Будда ступил на остров в Восточно-Китайском море, взглянул на бесконечно высокий дворец Юйсюй и на его лице появилась неспешная и довольная улыбка. Его голос был подобен колоколу, который тревожил душу и сердце, звеня в ушах Мэн Ци, даоса Семи Убийц, Хэ Муцзюли и Да Цингэня:

Наступил конец света, и нам пора завершить прекрасное дело.

Завершив совершенное дело, даос Ци Ша не мог не взглянуть на демона Будду, превратившего половину Восточно-Китайского моря в Девять преисподних, и сердце его смутилось.

В этот момент древний Будда Бодхи и Зеленый Император не были сдержаны. Даже при помощи Верховного Будды, при содействии Золотого Императора и монстров Небесного Дао Демонический Будда не может убить и поглотить Главного Мастера Секты. Даже победа над ним — лишь некоторая вероятность. В конце концов, у Главного Мастера Секты есть два слабых воплощения другой стороны: Истинный Татхагата и Даос Цинъюань.

Мэн Ци и Демон-Будда встретились взглядами, и небо и земля внезапно потемнели, словно первоначальный хаос и окончательная тишина.

Даосский парень действительно уверен в себе.

Мэн Ци медленно открыл рот, и чистый воздух вырвался из его головы, превращаясь в красногубого и белозубого Татхагату Чжэндина и красивого и элегантного даоса Цинъюаня.

Демон Будда сказал:

конечно

Позади него виднелось нечто темно-красное, бесконечно вращающееся, словно пара растерянных и безумных глаз.

В этот момент в Чистой Земле Бодхи в небо внезапно взметнулся ясный стеклянный свет, и увядшие годы наполнили воздух, окружив древнее дерево Бодхи и древнего Будду.

Древний Будда Бодхи посмотрел на три фигуры вокруг него и прошептал:

Демон-Будда действительно коварен по своей природе, и сотрудничество с ним всегда сопряжено с риском.

Три фигуры, окружавшие древнего Будду Бодхи, были не кем иным, как даосским императором-призраком Сюаньмином из секты Чжунти и императором Черного Неба.

Это три трупа древнего Будды Бодхи.

Даос Чжунти, у которого на голове было два пучка, слегка улыбнулся и сказал с ноткой страха и решимости:

Кто не хочет быть независимым, истинной судьбой или другим берегом?

Будучи предком злого демона, который очистил Девять Миров Преисподней, околдовал людей и склонил их к падению, Демон Будда ухватился за некоторые мысли, которые промелькнули у Трех Трупов, и использовал сотрудничество как возможность обменять на помощь в очистке Девяти Миров Преисподней. Он тайно скрыл трюк, и когда он посадил Семя Мудрости Бодхи в Призрачного Императора Сюаньмина, он также пробудил Его одержимость, а затем положился на эту шахматную фигуру, проникшую внутрь, чтобы тихо повлиять на Черного Небесного Императора и даоса Чжунти.

В критический момент Три Трупа восстали сообща, и даже такой могущественный Будда, как Бодхи, вряд ли мог позаботиться о других вещах. В конце концов, если бы он случайно убил одного из Трех Трупов, это сделало бы его неполным. Для сравнения, он и Мэн Ци не были родственниками, и не было никакой важной причинно-следственной связи, поэтому он не стал бы отрезать себе путь в эту эпоху, чтобы остановить Демона Будду.

В Чистой Земле Бодхи свет сияет, а стеклянная печать заставляет дьявола Будду казаться еще выше и больше, как будто его никогда не победить.

Его взгляд был устремлен на Мэн Ци, открывая темное и ужасающее тело демона. В каждой из его рук было сокровище, символизирующее разрушение и страх.

В мире нет случайностей.

Когда Юаньши Тяньцзунь и Линбао Тяньцзунь попытались вернуться, за исключением Будды Амитабхи, который неизбежно перехватил бы Даодэ Тяньцзуня, независимо от того, остановил ли их Древний Будда Бодхи или принял меры Император Демонов Тяньди Цзиньхуан, ситуация не изменилась бы.

Император Небес и Золотой Император являются его союзниками, Древний Будда Бодхи участвует в восстании Трех Трупов, а Король Демонов извлекает выгоду из разлома, вызванного Нэчжей и искушением Императора Небес.

К тому же, никто не хочет видеть, как вы продвигаетесь дальше и позволяете Трем Чистейшим достичь просветления и трансцендентности. Короче говоря, никто вам не поможет.

Иллюзорный плод Дао Гу Сяосана был почти наполовину сформирован, и его фигура появилась в вакуумном родном городе в конце эпохи, что символизировало конечный пункт назначения, и сбежала обратно в текущий узел. Одна за другой собирались и сливались друг с другом, пока, наконец, не сгустились в одно целое.

Мэн Ци пристально посмотрел на Демона Будду, который по какой-то причине не двигался, и спокойно сказал:

Даже если вы с Цзинь Му объедините свои силы, победить меня будет легко, но убить меня будет крайне сложно.

Что еще важнее, Зеленый Император восстановился до своего пикового уровня. Хоть он и не древний, его можно считать достигшим обычной другой стороны. После того, как Чжэндин Татхагата блокирует монстра Небес, а Цинъюань Даос перехватывает Высшего Истинного Будду, ему и Мэн Ци не составит труда объединить силы, чтобы противостоять Демоническому Будде и Золотому Императору. В лучшем случае они окажутся в невыгодном положении.

Золотому императору также приходится отвлекаться на атаку Гу Сяосана с другой стороны, чтобы избежать уничтожения великими мастерами творения.

Демон Будда неторопливо улыбнулся и спросил:

Ага

Как только он закончил говорить, лицо Мэн Ци слегка изменилось, когда он сидел высоко на облачном ложе. Два темных потока света внезапно вырвались из ниоткуда, пронзили хаотичный водный свет, свисающий с его Высшего Уцзи Юаньши Цинъюня, и вонзились в него, заставив его внезапно затаить дыхание.

Все это произошло без предупреждения, даже скрывшись от чувств Мэн Ци и его понимания будущего.

Следуя за двумя темными огнями, Мэн Ци увидел фигуры, которые никогда не смогли бы напасть на него. Это были Хэ Му и Цзю Ли, на лицах которых отражались боль и борьба.

Иногда их глаза были безумными, иногда виноватыми, и они издавали звук дьявольского смеха:

В мире нет совпадений. Почему сегодня? Потому что они несут службу во дворце Юйцин.

В то же время выражение лица Демона Будды стало торжественным, и он внезапно образовал печати своими руками.

Бум

В царстве древнего дерева Фусан Зеленый император, который собирался что-то предпринять, внезапно сел, скрестив ноги, безучастно, а его тело покрылось слоем темного огня, словно он подвергся какой-то ответной реакции.

Бум

Древнее дерево Фусан, которое было сравнимо с Цзяньму, но было более пышным, излучало бесконечный свет, внезапно взлетело вверх, становилось все меньше и меньше и упало в сцену конца света, которая появилась позади разума Демона Будды.

На самом деле он проявил инициативу, обратившись к Демону Будде

Демон Будда больше не колебался и, отбросив мудрость и интеллект, указал пальцем на середину бровей Мэн Ци во дворце Юйсюй.

Что скажете? У меня тоже есть дерево Великого Дао.

Я могу убить тебя без помощи Золотого Императора.

Глядя на этот палец, Мэн Ци вдруг вздохнул:

Хаотянь

Сегодня я наконец увидел истинное лицо дьявола и Будды.

Хэ Му и Цзю Ли слили кровь Лорда Хаотяня

Древнее дерево Фусан полито кровью правителя Хаотяня и императора Дунхуан Тайи.

Родился император Цин.

Дунхуан погиб от рук Хаотяня

Дьявол Будда может управлять монстром небесного пути, который слился с Императором Востока своим телом творения.

Бог Грома знает тайну Цзяньму и может провести Повелителя Демонов на другую сторону, а также использовать это, чтобы обмануть Императора Небес.

Причина, по которой он знает так много, заключается в том, что он — старый монстр, который выжил в древние времена, спрятавшись от мира с помощью древнего громового пруда. Он был Владыкой Небес, который когда-то соревновался с даосским мастером, Тремя Чистейшими и Буддой Амитабхой за положение правителя неба и земли. Он был первым Небесным Императором, избежавшим конца эпохи, но из-за этого он почти отрезал все свое прошлое, оставив только внутреннего демона, который противостоял Даосскому Мастеру и Трем Чистейшим. Он продолжал предавать и просто погряз в разврате, желая достичь вершины с помощью магического пути.