The Sage Who Transcended Samsara — Глава 1393: отчаяние — Мудрец, который вышел за пределы Сансары — Ранобэ
Глава 1393: отчаяние
Зелено-золотой Будда ясен внутри и снаружи, а его тело похоже на цветную глазурь, дающую людям ощущение бессмертия. На его лице вечная улыбка, как будто он ожидал всех изменений, ожидая возможности сейчас.
Мэн Циюнь сидит на облачном ложе, его голова круглая и яркая, в ней есть всевозможные возможности. Он спокойно смотрел на золотое тело святого Будды, думая о старейшей и самой могущественной небесной статуе, и внезапно улыбнулся. Темная и глубокая голова, как будто маленький Тайшан Уцзи Юаньшицинъюн внезапно вылетела, окутала это полное»золотое тело Бодхи», охваченное хаосом, ассимилированное Уцзи, и постепенно на другой стороне Восьмерки. или Девять Глубинных Искусств входит в свою собственную иллюзию Плод Дао.
В это время»Чжэнь Дин Татхагата» вернулся к чистому дыханию и вошел в свой дворец Ниван, заставив его тело рухнуть, как если бы оно превратилось в первое и самое неописуемое. пусть Верховный Истинный Будда воспользуется возможностью, чтобы отразить квази-учителей, сжать чистый и яркий белый свет ненавистью и завистью и уйти в ничто, сделав лицо демона Будды мрачным, казалось бы, подготовленным, но неприемлемым.
Безмолвно изначальная сингулярность раскрылась, и мутность поднималась и опускалась в окружении древнего даоса. У него было красивое лицо. Это был Мэн Ци. Глоток свежего воздуха вылетел из верхней части его тела. Он освещает небеса и мир и освещает прошлую эпоху, позволяя его фигуре простираться от последней эпохи древних времен до доисторических лет, простираясь до тех лет, когда центральный небесный император Хуан Лаоцзюнь был и видел оригинальное дерево великой дороги.
Он имеет форму персикового дерева, с пышной листвой, пересекающий все дороги, и гордо стоящий под ним — ужасающий и величественный император.
Цин Ци делится на три части, две тиранические, одна слабая, тиран вылетает первым, превращаясь в две фигуры, с красными губами и белыми зубами, чистых и неторопливых монахов-новичков, а некоторые носят облачную корону с веер. Чистый и красивый даос в гидратирующем костюме, ногах в мужских туфлях и шелковом поясе на талии, его кожа похожа на глазурь, а брови не стерты. Есть светло-золотистый глаз, который отличается от Ян Цзянь, более близкий к Бодхи, способен освещать все виды иллюзий. Заглядывая сквозь все тайны, это полное воплощение Мэн Ци»Цинюань Даоцзюнь», вырезанное из-за ассимиляции Святого Будды Цзинь, а также слабое и устрашающее существование по ту сторону!
Бум!
Новорожденные Девять Пустоты, которых только что извергнул Демон Будда, рухнули дюйм за дюймом, и сформировавшиеся демоны и демоны взорвали себя, позволяя его дыханию неудержимо уменьшаться, делая его лицо более мрачным, что-то вроде неба и земля родились в начале. Немного исчезло и самое древнее чувство умирания.
Мэн Ци указал рукой, и»Дело всех плодов» сжало иллюзорный плод Дао и вылетело, превратившись в простое и таинственное Дао, застекленную лампу, освещающую небеса и все миры, и освещающую Всевозможные причины и следствия заполнили мир яркими линиями звезд.
«Причины всех плодов» повернулись, Цитянь, Великий Мудрый Король Обезьян, внезапно отключил несколько сильных, таинственных и непредсказуемых причинно-следственных связей, и они были искусно наложены на тело»Цинюань Даоцзюнь». на какое-то время расслабился, как будто снял невидимые оковы, и стал живым и счастливым.
Бум!
Qingyuan Daojun 10%, чувство ужаса Демона Будды немного уменьшилось, и больше нет кризиса, который наступил сразу после окончания эпохи.
Он фыркнул, его мрачное выражение превратилось в темный огонь в его глазах, и он снова выплюнул висящую Тяньхэ, снова интерпретируя Девять миров Нижнего мира, соединяющую Юаньхай, крайний юг Восточно-Китайского моря и т. д. делающий реальный мир десятью. Земля была грязной и развратной, злые духи и злые боги рождались извиваясь, а Девять Пустоты были бессмертны, и они были бесконечны!
Следуя внимательно, Демон Будда превратился в черный свет, исчез в уединении и спрятался в своем собственном додзё-Синьшэн Цзюю!
В это время Мэн Ци оглядывается назад во времени, и его попытки оставить свой след также прекратились, когда родился Хуан Лаоцзюнь, потому что он нес слишком много причин и следствий, слишком много бремени и слишком много ответной реакции. и вес был за гранью воображения. Каждый шаг в прошлом был чрезвычайно трудным.
С точки зрения боевой мощи он теперь может одолеть золотого императора, который потерял формацию Меча Чжусянь, но реальное царство все еще не достигло прототипа Плода Дао, становясь древним, опасаясь, что он это сделает.»Су Мэн Тяньцзунь» — эти три очищающих действия.
Какой выбор сделан, по какой дороге мы идем, мы должны нести цену!
Тианди покинули Дворец Императора Демонов, Цинди вернулся в царство древнего дерева Фусан, а Амитабха и даосский Тяньцзунь также покинули реальный мир и вернулись в свои додзё. Древний Будда Бодхи посмотрел на них. Призрачный император Сюаньминь удовлетворенно кивнул и исчез за пределами дворца Юйсюй.
Великие фигуры Би Ан согласились закончить битву, но псевдо Би Ан, которого можно было вытеснить из Девяти Пустот, один за другим потускнел на цвете времени, открывая царство безупречной удачи.
В данном случае Ян Цзянь мало говорил, держа в одной руке абрикосово-желтый флаг Уцзи в центре мира, а в другой — трехконечный обоюдоострый нож, превращая его в ясный свет, несущий встревоженно рычащую собаку. Он сбежал обратно во дворец Юйсюй, у него есть сила и опыт, нет Цзюё и маленький дядя!
Дьявол держит печать реинкарнации, делая шаг вперед, ступая в новые Девять Нижних миров и становясь центром силы номер один под троном дьявола Будды. Хэйтянский император и император-призрак Сюаньминь естественно принадлежат в чистую землю мудрости бодхи. Благослови, Цзюлуань Тяньцзунь воспользовался вознесением демона Будды, и чудовище Небесного Дао немного вышло из-под контроля. Он воспользовался возможностью использовать когти Императора Демонов, чтобы превратиться в маленькое ничто, исчезнув Между небом и землей, скрываясь в необычно скрытом состоянии, даже с другой стороны трудно увидеть большие кадры.
—— Коготь Императора Демонов — священный артефакт Пути Демона, известный своей грязью и скрытностью. У него есть свои сильные стороны перед другими богами, такими как Меч Повелителя Цзюэ. Император и святой демон, нынешний Тяньцзунь из девяти хаоса также может использовать это, чтобы спрятаться и защитить себя.
Какое-то время у всех псевдо-верующих в прекрасную Цзюю в прошлом были свои места, только даосец»Семь убийств» держал меч и оглядывался в растерянности, но он быстро отбросил эти эмоции и мысли, и тело и меч слились воедино, Как тусклый свет меча, убежать из реального мира, пытаясь спрятаться в хаосе.
В этот момент блестящий золотой свет перед ним расцвел, и распустившийся зеленый лотос и буддийские цветы расцвели вокруг него, озаряя совершенную чистую землю безграничным светом через безграничное бедствие, чистую землю в в центре, сидя прямо, Держа Будду с золотым телом и ростом шесть футов, на вид обыкновенного, но чувствуя себя невероятно великолепным, он торжественно сказал:
«Передняя часть блестящая, полная мечтаний, убийство вчера, теперь убито, товарищ даос был изгнан из Цзюю. Разве ты еще не проснулся?»
«Не опускай нож мясника и становись Буддой!» встряхните свою душу. Семь Убийц чувствуют себя только в окружении бледно-золотой ладони Будды. Как бы сильно вы ни боролись, вы не можете выпрыгнуть.
Великие сверхъестественные силы Удачи и Совершенства, отвечающие за магическое оружие уровня Биан, получат значительное внимание со стороны любой силы. При определенных обстоятельствах они могут изменить ситуацию, и это достойно великого личности Биан выйти вперед, чтобы победить или сдаться!
Хм! Он не хотел сдаваться и полностью управлял Телом Дао, полностью подталкивая Меч Минхай, вырезая темный свет меча, который мог забрать всю жизненную силу.
Свет меча был похож на змею, рубящую вниз, золотой будда засох и упал в пыль, но семь убийц не продвинулись и отступили, воспользовавшись возможностью, внезапно выскочили из ладони Будды, навстречу Прыгающим в хаосе.
Внезапно волны сверкнули, и река стала выступать, но она странным образом затвердела, запечатывая там Семь Даосских Убийц, как москиты в янтаре.
За длинной рекой дворец глубокий и глубокий, а внутри стоит глубокий трон, на котором непредсказуемый император смотрит на Даосских Семи Убийств, спокойно и величественно сказал:
«Там некуда идти, больше Куда ты идешь?»
Читать Мудрец, который вышел за пределы Сансары — Глава 1393: отчаяние — The Sage Who Transcended Samsara
Автор: Squid who loves diving
Перевод: Artificial_Intelligence
