Когда чарующий голос достиг их ушей, сердца и мужчин, и женщин дрогнули, и они внезапно ощутили на кончике носа странный аромат, похожий на мускус и орхидею, а их тела, казалось, поплыли, как будто они упали в облака.
Пока низко висели огненные облака и собирались языки пламени, Цинцю спускался над островом Яньлин. В одной руке он держал копье и заложил его за спину.
Его глаза сверкали, отражая Девять изгибов реки Хуанхэ перед ним.
Королева внезапно издала указ, призывая его прийти на помощь. Было ли это началом нового раунда сражений на другой стороне?
Или он понял, что Три Небесные Королевы просто блефовали, рассчитывая на то, что Император не хотел легко обострять конфликт, и использовали план пустого города, чтобы отпугнуть врага?
Если первое, то подумайте хорошенько, это не пустая трата времени. В сложившейся ситуации ни Будда Амитабха, Мать Нерожденных, ни Юаньши Тяньцзунь Су Мэн не хотят нарушать относительное спокойствие до того, как Гу Сяосан достигнет другой стороны, в результате чего количество переменных внезапно увеличивается, что приводит к возможности непредсказуемого будущего.
В настоящее время Амитабха укрепил свой союз с древним Буддой Бодхи.
Золотой Император достиг молчаливого соглашения с Императором Небес и Демоном Буддой неизвестной ценой и, возможно, даже тайно объединит свои силы. Юаньши Тяньцзунь Су Мэн постоянно дружит с Зеленым Императором. Можно представить, что когда Гу Сяосан попытается вырваться из моря страданий и приблизить Амитабху и Мать Нерождения к плоду Дао, большие фигуры на другой стороне, которые встанут, чтобы остановить их, очевидно, окажутся в невыгодном положении. Если они не воспользуются этой возможностью, чтобы нарушить ситуацию и обострить конфликт, им останется только наблюдать, как это происходит.
И теперь, когда он прибыл, чтобы помочь Императору Людей, неважно, будет ли это Цинди, Небесный Достопочтенный Даодэ, или Су Мэн, Небесный Достопочтенный Юаньши, никто из них не сможет найти ни одной ошибки. Перед лицом надвигающегося столкновения они встанут только на сторону Императора Людей. Все зависит от того, как отреагируют Будда Амитабха и Древний Будда Бодхи.
Пока ее мысли метались, Цинцю сделала шаг вперед с невинной и очаровательной улыбкой на лице. Под пристальным вниманием всех она вошла в формацию Девять изгибов Желтой реки.
Небо и земля изменились, вода в реке стала мутной, и тысячи коричневых волн накатились, смешиваясь со светом, отбрасываемым Золотой чашей Хуньюань. Они нападали один за другим со всех сторон и нападали на Цинцю. Зараженные ими, они немедленно превращались в смертных, у них отрывались три цветка на макушке и разрушались пять ци в груди. Таким образом, можно сказать, что формация Девяти излучин реки Хуанхэ с Золотой чашей Хуньюань в качестве ядра является врагом почти всех практикующих, живущих ниже по ту сторону.
Заключенный в эту формацию, которая так ярко сияла в древнюю эпоху Дарованного Бога, Цинцю мог в любой момент потерять сжатую иллюзорную дорогу, но он был спокоен и нетороплив. Он поднял Черное Золотое Копье «Крыло Феникса» на спину и ударил им вверх, встряхивая цветок-оружие, и превратился в 33-этажную золотую изысканную пагоду, свисающую вниз лучами темно-желтого света, словно группа настоящих драконов, священных и торжественных, с великими достоинствами и добродетелями, неуязвимых для всех видов атак.
Мутные волны вспыхнули золотистым светом и рухнули, но изящная пагода темно-желтого цвета неба и земли осталась неподвижной, не тронутой ни малейшей силой погружения, и темно-желтый цвет был ярким и чистым, с величественным блеском.
Когда пагода заслуг превратилась из Демонического Святого Копья, Цинцю направилась к центру Девятиизгибной формации Желтой реки, словно прогуливаясь по саду. На всем пути ни сильный ветер, ни высокие волны, ни мутность, ни грязь не могли ее нисколько поколебать. Даже если бы Золотая чаша Хуньюань была опущена и прижата к ней, она не смогла бы проникнуть сквозь свет таинственных и желтых достоинств.
В центре формации вылетели два дракона, черный и белый, а инь и ян переплелись, образовав жернов Тайцзи, который задушил изысканную пагоду Таинственного Неба и Земли и был готов постепенно разрушиться.
Брызги темно-желтого, мерцание светло-золотого, и звук трения был бесконечным. Тридцать три золотые пагоды не были унылыми.
В этот момент Цинцю уже достиг края центра Девятиизлучинной формации реки Хуанхэ и увидел остров Саньсяо, опутанный мутной речной водой. Все было таким хрупким и уязвимым.
Пока никаких изменений не произошло.
Может ли быть, что Три Богини просто блефовали, выставив все свои фишки в самом начале, чтобы блефовать? Цинцю почувствовал облегчение, а его сомнения развеялись.
Она указала пальцем на остров Саньсяо и извилистую мутную реку.
Изысканная пагода вселенной внезапно рухнула в виртуальное состояние, слившись с огромным и чистым океаном, в котором плавал том книг, полный ощущения увлажнения вещей, и волны, сверкающие, как искры, затопили остров Саньсяо.
Приносить пользу всем живым существам, питать и учить их — это добродетель святого, и на нее не влияет никакой закон.
Мутная и извилистая речная вода отступила, рассекая центральный туман и открывая вид на остров Саньсяо.
Казалось, что это был отдельный мир, где каждый из четырех столпов неба и земли был пронзён огромным и прочным бессмертным мечом. Красный как кровь, черный как небо, эфирно-зеленый и огромный чистый белый — они переплетались друг с другом, создавая бесконечный свет меча и интерпретируя значение разрушения, убийства, замораживания и так далее. Увидев это, лис Цинцю, находящийся под защитой Святой Воды, тоже отступил на несколько шагов.
Формирование меча Чжу Сянь
Полное формирование меча Чжу Сянь
Первая формация убийств в древности
Но что было еще более ужасающим, так это то, что в центре острова Саньсяо висела яркая и полная луна, ясная и мирная, словно сцена после смерти, освещающая место, где процветала энергия меча.
Мать Безжизненного пришла сюда лично, чтобы возглавить формирование меча Чжусянь.
Это полностью отличалось от той силы, когда он использовал Четыре Бессмертных Меча и диаграмму построения, чтобы сформировать формацию для сражения с врагом, потому что в этот момент в центре формации находилось древнее существо, подавляющее ее, почти воссоздавая величие формации Бессмертного Меча, созданной Линбао Тяньцзунем во время Войны Дарованных Богов.
Еще больше Цинцю нервничал из-за того, что построение меча Чжусянь перед ним, казалось, слилось с небесными тайнами и естественным порядком, словно наконец наступил конец эпохи. Даже если бы все люди по ту сторону конфликта объединили свои усилия, они не смогли бы переломить эту тенденцию.
Поскольку Золотой Император взял инициативу в свои руки, Он не побоялся полностью обострить конфликт и снова вызвать борьбу на другой стороне, полностью обнажив Свои самые мощные средства. Цинцю не смел проявить беспечность, и прекрасная фигура мелькнула, а он отступил на остров Яньлин. Внезапно она вспомнила, что только что произошло, и ее сердце дрогнуло. У нее появилось новое понимание текущей ситуации. Почему Золотой Император, который снова и снова проявлял терпение и отступал, внезапно изменил свое обычное состояние? Из тайного расположения меча Чжусянь следует, что Он ждал обострения конфликта и был готов начать войну с другой стороны. Является ли это последней крепостью в реальном мире, которую невозможно потерять, или Он зарыл какую-то ловушку, ожидая, когда другие большие шишки прыгнут в яму?
Во дворце Юйсюй, на вершине древнего дерева Фусан, в Западном раю и в различных даосских храмах по другую сторону, все взгляды были обращены на остров Саньсяо, на полную формацию меча Чжусянь, созданную и подавленную древними.
Чувствуя ужас приближающегося конца света и необратимость тенденции, Мэн Ци погладил древнюю даосскую корону на голове и тайно вздохнул:
Чем ближе мы приближаемся к концу света, тем ужасающим становится построение меча Чжу Сянь.
Нынешний Золотой Император не так хорош, как Линбао Тяньцзунь во время Войны Дарованных Богов, но нынешняя формация Меча Чжусянь сильнее, чем тогда. Когда они нейтрализуют друг друга, общая сила почти одинакова. Другими словами, только четыре истинных других берега могут объединить свои силы, чтобы сломать эту формацию.
Конечно, это не значит, что построение «Меч Чжусянь» с подавлением Золотого Императора столь же сильно, как четыре обычных Потусторонних. В ситуации Мэн Ци, вылетев из Высшего Уцзи Юаньши Цинъюня и ударив Татхагату Чжэндин, он может спокойно войти в формацию, осмотреться, а затем оставить формацию нетронутой, без какого-либо ущерба. Однако это не может разрушить строй и не угрожать Золотому Императору.
В это время он вспомнил знак духовного сокровища, который он встретил на вершине Девяти Небес, и слова: «Я — Господь Последней Скорби».
Верно, что если Линбао Тяньцзунь вернется, он сможет подавить остальных и стать лучшим в мире. Возможно, во время Войны за дарованное божество два святых с Запада решили объединить свои силы с Юаньши Даодэ, чтобы максимально подавить Линбао и гарантировать, что они не займут пассивную позицию во время финальной катастрофы.
Увидев красные, зеленые, черные и белые огни, поднимающиеся от четырех мечей Чжу Сяня, очерчивающие ауру конца эпохи, Мэн Ци отбросил все эмоциональные помехи и, естественно, придумал идею:
Формация мечей Чжу Сянь должна быть демонтирована, а четыре меча Чжу Сянь и диаграмма формации должны быть возвращены их владельцам и не могут контролироваться Золотым Императором, который культивировал родной город вакуума.
Он считал, что это была первая мысль, которая пришла в голову каждому великому деятелю с другой стороны, ставшему свидетелем происходящего, но для того, чтобы сломать построение меча Чжусянь, даже если придут нынешний Владыка нравственности и Будда Амитабха, с другой стороны должен быть еще один человек, близкий к древним, чтобы сотрудничать. Другими словами, за короткий промежуток времени Золотой Император в одиночку сдержал трех великих деятелей. В результате Император Небес, Демон Будда, Монстр Небес и Верховный Истинный Будда получили возможность что-то замышлять, столкнувшись с оставшимися тремя людьми с другой стороны.
У Золотого Императора были другие цели, и все на другой стороне это видели, но его поза была настолько хороша, что люди не могли не захотеть разрушить построение меча Чжусянь и устранить главную скрытую опасность.
Это заговор.
Глядя на будущих данников и чувствуя возможность собственной оккупации, Мэн Ци не смог обнаружить скрытых изменений Золотого императора. В этот момент в небе закричал журавль, через небо и землю пролег золотой мост, на западе поднялась цветная глазурь, гигантский Будда сгустился, а Владыка Дао и Амитабха собирались спуститься.
Дело не в том, что они не видят, что у Золотого Императора есть и другие цели, но они взвесили все «за» и «против» и сделали этот выбор, и они могут понести за него определенные издержки.
