Immortal and Martial Dual Cultivation — Глава 2359 Raw 2466: Возвращение в старые земли — Святой воин двух искусств
Глава 2359 Raw 2466: Возвращение в Старые Земли
«Благодетель Сяо, как дела?!»
Когда Юань Чжэнь увидел Сяо Чэня, он слегка улыбнулся, выглядя расслабленным. Он излучал неописуемую буддийскую природу, ни добрую, ни злую, что было чрезвычайно странно.
Сяо Чен слышал, как другие раньше обращались к нему как к Почитаемому, что было невероятным.
По слухам, прародитель буддийской секты вел отчужденный образ жизни с момента своего рождения. Когда он говорил, только он безраздельно властвовал в мире. Следовательно, он получил титул Достопочтенного.
Этот простой титул продемонстрировал амбиции Юань Чжэня.
Сяо Чэнь мягко спросил:»Должен ли я называть вас Юань Чжэнь или Бодхисаттва Китигарбха?»
Юань Чжэнь сложил ладони вместе, доброжелательно улыбаясь.»Благодетель Сяо, зовите меня просто Юань Чжэнь. Я по-прежнему предпочитаю, чтобы вы называли меня Юань Чжэнь. Однако, как бы вы ни обращались ко мне, это то же самое для вас.
Сяо Чен слегка прищурился, отчасти посчитав этого Юань Чжэня чем-то непостижимым.
Он поднял глаза и увидел дхармическое воплощение Кшитигарбхи Бодхисаттвы, спрятанное в глубинах множества Благоприятных Знаков за большим пространством. сокровищница. Он выглядел доброжелательным, заботливым о мире.
Сяо Чэнь внезапно понял. Итак, это так.
Бодхисаттва Кшитигарбха уже слился с Юань Чжэнь. Однако Бодхисаттва Кшитигарбха существовал как его дхармическое воплощение. Итак, эти двое еще не слились по-настоящему.
Следовательно, Юань Чжэнь все еще сохранял свое сознание.
Юань Чжэнь был прав. Тот, кто стоял перед Сяо Ченом, по-прежнему был Юань Чжэнь, а не Бодхисаттва Китигарбха.
Сяо Чен мягко спросил:»Если бы у вас был выбор, вы бы все равно унаследовали карму Бодхисаттвы Китигарбхи? Согласно его плану, после того, как начнется буддийская эпоха, ваших воспоминаний больше не будет, верно?
Выражение лица Юань Чжэня мигнуло. Неожиданно Сяо Чен выяснил свои отношения с бодхисаттвой Китигарбха.
Когда началась буддийская эпоха, бодхисаттва Китигарбха действительно проснулся. В это время тот, кто контролирует ситуацию, изменится.
Юань Чжэнь убрал улыбку. Поразмыслив, он ответил:»Часто выбора нет».
«Возможно.
Сяо Чэнь не опровергал другую сторону. По его мнению, выбор был всегда. Однако он также понимал, что другие были вынуждены сделать определенный выбор.
«Похоже, в вашей буддийской стране есть несколько уважаемых монахов Храма Скрытого Духа», — небрежно прокомментировал Сяо Чен, сменив тему.
Юань Чжэнь улыбнулся и сказал:»У тебя хорошие глаза. Действительно, после того, как золотая статуя Будды Кашьяпы сломалась, многие из моих боевых дядей оставили тьму ради света, приходя, чтобы основать со мной новую буддийскую секту».
«Однако, даже если вы хотите начать новую Буддийская секта, нет необходимости действовать против этих простых людей», — сказал Сяо Чен, указывая на многих преклонивших колени верующих под ступеньками
Юань Чжэнь возражал:»Что случилось? Разве вы не видите улыбок на их лицах? В моей буддийской стране им нужно только искренне поклоняться, и им не нужно беспокоиться о еде или одежде. Как это плохо? Прямо сейчас династия Янву похожа на сущий ад. Пламя войны горит бесконечно. Я просто делаю добрые дела».
«Если вы хотите настаивать на искажении фактов, я не буду с вами спорить».
Выражение лица Юань Чжэня постепенно стало серьезным. Затем он сказал:»Сяо Чен, что, если я скажу тебе, что Кашьяпа Будда использовал тот же метод для создания буддийской нации? Вы бы поверили этому? Когда сменяется эпоха, возникает хаос. Естественно, что в чрезвычайные моменты приходится прибегать к чрезвычайным мерам. Если бы я не использовал такую меру, как я мог бы создать буддийскую нацию в мире за такое короткое время?
«Я знаю, вы хотите сказать, что у этих верующих нет мыслей или сознания, как у зомби. Однако таков мир. Сильный может позволить себе быть доброжелательным. После того, как начнется буддийская эпоха, бодхисаттва Кшитигарбха вернет силу веры, и все больше не должно быть таким».
Сяо Чен фе слегка испугался. Затем он вспомнил о трех черных горах за горой Спирит Вуур. Это место было безграничной демонической областью, наполненной грехом. Похоже, Юань Чжэнь сказал правду.
Но что с того?
Учитывая это, Сяо Чен не испытывал жалости к разрушению Храма Скрытого Духа.
Каким бы славным ни был храм, основанный на безграничном грехе, не было причин для его существования.
«Тебе было лучше поумнеть. Ты уже должен понимать, что твои утешительные слова — это просто ложь самому себе».
Сяо Чен чувствует себя неловко в этом месте. Узнав о связи Юань Чжэня с бодхисаттвой Кшитигарбха, он больше не хотел оставаться здесь, поэтому повернулся, чтобы уйти.
«Я сказал, что ты можешь уйти?»
Юань Чжэнь холодно фыркнул и нанес удар ладонью в Сяо Чэня. Девяносто тысяч архатов, восемь тысяч хранителей и триста бодхисаттв одновременно пели священные писания. Это привело к появлению бесчисленных древних писаний вокруг удара ладони Юань Чжэня. Вся божественная нация начала вращаться в его ладони.
Выражение лица Сяо Чэня не изменилось, когда он повернулся и ответил ударом ладони.
«Бум!»
В тот момент, когда две ладони сошлись, бескрайняя и необъятная буддийская нация яростно затряслась.
Образы бесчисленных древних архатов и бодхисаттв появились среди множества благоприятных знаков в небе.
Дао Жизни и Дао Смерти постоянно вращались вокруг Сяо Чэня, создавая бесконечный запас силы циклов.
Сяо Чэнь в одиночку переносил давление всей буддийской нации.
«Сабля!» Сяо Чэнь закричал и выпустил древний, вечный и неугасимый свет сабли, превзошедший эпоху.
Свет сабли взмыл в облака, разрывая барьер буддийской нации в небе.
Юань Чжэнь проявил шок на лице, когда свет сабли отправил его в полет.
Затем он широко раскрытыми глазами посмотрел на Сяо Чэня, наблюдая, как тот взлетает в воздух и покидает буддийскую нацию через трещина, прежде чем она закрылась.
«Досточтимый».
Сразу после ухода Сяо Чэня вокруг него появилось много суверенных императоров буддийской секты с серьезным выражением лица.
«Досточтимый». Почему бы не извлечь золотое тело Будды, чтобы подавить его прямо? Как только Сяо Чен умрет, у нас будет один менее могущественный враг».
Юань Чжэнь равнодушно ответил:»Я чувствую, что он не так прост, как Суверенный Император с 9 жилами. Золотое тело бодхисаттвы Кшитигарбхи еще не завершено. Мы не можем рисковать».
Эти двое проверяли друг друга, пытаясь увидеть сильные стороны друг друга.
Сяо Чэнь хотел узнать точную связь Юань Чжэня с бодхисаттвой Китигарбха. Как мог Юань Чжэнь не иметь подобных мыслей? Однако обмен ударами ладони был только один. Юань Чжэнь не мог видеть сквозь силу Сяо Чэня.
Покинув буддийскую нацию, Сяо Чен парил в небе, глядя на золотое тело Бодхисаттвы Котигарбхи.
Сяо Чен наблюдал долгое время. молча размышляя и не уходя.
Он думал уничтожить эту буддийскую нацию одним махом. Однако в конце концов он решил, что в этом нет необходимости.
Буддийская нация могла быть создана, потому что эпоха заканчивалась. Порядок рухнул, а закона больше не существовало.
Эпоха была похожа на династию на грани краха, когда император потерял контроль над феодалами. Все боролись друг с другом за превосходство, неся хаос.
Это не было проблемой, которую можно было решить, убив одного или двух феодалов.
Текущая ситуация была еще более сложной и пугающей. Божественный Мастер, правивший всей эпохой, уже потерял контроль над различными фракциями. Праведники больше не были праведниками, а демонические стали еще более демоническими. Весь мир содрогнулся, находясь на грани краха.
Сяо Чен отвел взгляд и ушел.
Он не улетел далеко, когда почувствовал, как две фигуры быстро движутся к нему.
«Большой брат».
Это был маленький монах Ян Чен и Ученый Небесной Книги.
Почувствовав подозрение, Сяо Чен спросил:»Почему вы двое здесь?»
«Давайте сначала уйдем отсюда. Это место — территория фракции злых Будд. Даже искусственные боги не осмеливаются здесь бездельничать».
Ученый Небесной Книги со страхом посмотрел на буддийскую нацию в мире.
Через мгновение Сяо Чен понял, что Ян Чен и Ученый Небесной Книги почувствовал, что в буддийской стране идет битва.
Когда эти двое пришли, чтобы проверить это, они обнаружили, что это был Сяо Чен, и бросились к нему.
«Уш!»
После того, как они ушли далеко от буддистской церкви Юань Чжэнь нация, трое приземлились. Сяо Чен Фе был очень счастлив, увидев маленького монаха Янь Чена.
«Большой брат, мой хозяин скончался», — сказал Ян Чен с некоторой печалью на лице.
Достопочтенный Сюй Юнь?
Этот старший произвел хорошее впечатление на Сяо Чэня. Сяо Чен испытывает к нему глубокое уважение.
Как он умер?
Ученый Небесной Книги объяснил:»Когда мы все еще находились в Гробнице Древнего Императора Янь во время гонки за наследованием, старший Сюй Юнь преследовал предателя Сю Мина, который был хозяином Юань Чжэня. Оказалось, что Сюй Мин замышлял это давным-давно, заманив преподобного Сюй Юня к задней части золотой статуи Будды Кашьяпы и умер вместе с ним. Их смерть стала причиной разрушения золотой статуи Будды Кашьяпы и сложившейся ситуации.
Так была разрушена золотая статуя Будды Кашьяпы. Этот Сюй Мин был довольно коварным и безжалостным.
Неудивительно, что я не видел его в буддийской стране. Он уже умер.
«А как насчет настоятеля Сюй Е и старшего Пань Хуана?» — спросил Сяо Чен.
Ян Чен ответил:»Настоятель и старший Пань Хуан находятся на горе Дух Вууре, возглавляют моих боевых дядей, которые остались, и подавляют грех на горе Дух Вуур. Теперь я управляю Храмом Скрытого Духа. Боевой дядя Аббат сказал мне помочь императору Янь и не преклоняться перед злым Буддой».
Неожиданно Янь Чен взял на себя ответственность.
Учитывая характер Янь Чена, ему не понравилось бы ответственность. Однако никто, кроме него, не мог вести себя перед лицом смены эпохи.
Сяо Чен мягко сказал:»Перед тем, как я приехал, я видел дым, исходящий от всей династии Янву. Ситуация не выглядит оптимистичной».
«Нам еще нужно попробовать, верно?
Ученый Небесной Книги улыбнулся и сказал:»Если даже мы сдадимся, тогда у этой земли нет надежды».
Ян Чен решительно стиснул зубы и сказал:»Большой Брат, не о чем беспокоиться. Когда три других великих храма буддийской секты пришлют подкрепление, фракция злого Будды больше не сможет оставаться высокомерной».
Помимо Храма Скрытого Духа, три других великих храма функционировали как святые земли буддийской секты. Похоже, ситуация была не такой уж ужасной.
Сяо Чэнь сказал:»Передайте привет Девятому принцу. У меня все еще есть дела, и я не могу оставаться, чтобы помочь ему».
Попрощавшись, Сяо Чен направился в Империю Золотого Ворона.
Он пересек Пустынное Море и достиг Лазурных Драконов.»старых земель, затем остановился в маленькой деревне, где он когда-то останавливался.
Маленькой деревни больше не было. На его месте был шумный город. Высокое дерево стояло за городом, закрывая небо и солнце.
Юноша сформировал ручные печати под деревом, используя Духовную энергию для его питания.
Этим юношей был никто иной, как Санг. который был рожден из расклинивающего тутового дерева.
«Пожалуйста, подождите первый.» Санг, похоже, не удивился, когда Сяо Чэнь сошел. Он мельком взглянул, прежде чем снова сосредоточиться на питании Шелковицы.
За много лет отсутствия Сяо Чэня деревце, которое было тогда, выросло в высокое дерево, защищая город позади себя, как божество-хранитель.
Сяо Чен не торопился. Он тихо ждал сбоку.
Святой воин двух искусств — Глава 2359 Raw 2466: Возвращение в старые земли — Immortal and Martial Dual Cultivation
Автор: Moon Like Fire, Yuè Rú Huǒ, 月如火
Перевод: Artificial_Intelligence
